حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢٠١ - بينما نحن نصلِّي خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أقبلَ رجُلٌ ضريرُ البصر ِ ، فوقع في حُفرةٍ، فضحِكْنا منه، فأمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بإعادةِ الوضوءِ كاملًا، وإعادةِ الصلاةِ من أوَّلِها
غريب المفردات :
ضريرُ البصرِ: الضرارة: ذهاب البصر، ورجل ضرير إذا كان أعمى خلاصة حكم المحدث : فيه اختلاف كثير جداً في مواضعه، والصحيح منه عن أبي العالية مرسل
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 1/331| التخريج : أخرجه الدارقطني (1/296)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (665) واللفظ لهما، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/302) باختلاف يسير
٢٠٢ - مَن أفضَى بيدِه إلى ذَكَرِه ليسَ بينهُما سِترٌ ولا حِجابٌ فليتَوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 3/324| التخريج : أخرجه ابن ماجه (480) بنحوه، والشافعي في ((الأم)) (2/44)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (448) واللفظ له
٢٠٣ - حديث : الوُضوءُ من مسِّ الفرجِ [يعني حديث: إذا مسَّ أحدُكم ذَكرَه فلا يُصلِّينَ حتى يتوضَّأَ]
خلاصة حكم المحدث : رواه عمر بن سريج وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 17/401| التخريج : أخرجه البزار (131)، وابن راهوية (1716) واللفظ لهما، والبيهقي في ((الخلافيات)) (527) باختلاف يسر.
٢٠٤ - توضَّؤوا مما أَنضَجَتِ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 14/403| التخريج : أخرجه أبو داود (194)، وأحمد (9909) واللفظ لهما، والترمذي (79)، وابن ماجه (485) ، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (183) باختلاف يسير
٢٠٥ - مَن أفضَى بيدِه إلى ذَكَرِه ليس دونَه سِتْرٌ، فقد وجَب عليه الوُضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : من حديث يزيد بن عبد الملك النوفلي، وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 50/1| التخريج : أخرجه أحمد (8404) واللفظ له، والبزار (8552)، وابن حبان (1118)
٢٠٦ - إذا فَسَا أحدُكم في الصلاةِ فلْيَنْصَرِفْ ولْيَتَوَضَّأْ ولْيُعِدْ صَلَاتَهُ
غريب المفردات :
إذا فَسَا أحدُكم: أي: خرج منه ريح بلا صوت خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب
الراوي : علي بن طلق| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 153/1| التخريج : أخرجه أبو داود (205)، والترمذي (1164)، وأحمد (655)
٢٠٧ - العينُ، وِكَاءُ السَّه ِّ فمن نامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
غريب المفردات :
السَّهِّ: حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست خلاصة حكم المحدث : من حديث الوضين بن عطاء الدمشقي، وهو مختلف في توثيقه، وقد اتهم بالقدر أيضا
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 48/1| التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجه (477) واللفظ له، وأحمد (887)
٢٠٨ - مَن غسَّل ميتًا فليغتسلْ، ومَن حملَه فليتوضأْ
خلاصة حكم المحدث : في إسناد هذا الحديث اضطراب
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 69/1| التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، والترمذي (993) باختلاف يسير، وابن ماجه (1463) مختصراً، وأحمد (9862) واللفظ له.
٢٠٩ - إنَّما الوضوءُ على من نامَ مضطجِعًا فإنَّهُ إذا اضطجعَ استرخَت ْ مفاصِلُهُ
غريب المفردات :
استرخَتْ: فترت وضعفت خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 49/1| التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (608) واللفظ له
٢١٠ - من أصابَه قيءٌ أو رعاف ٌ أو قلسٌ، أو مذيٌ فلينصرِفْ، فَلْيتَوضَّأ، وليبنِ على صلاتِه، وهُو في ذلكَ لا يتَكلَّمُ
غريب المفردات :
رعافٌ: خروج الدم من الأنف خلاصة حكم المحدث : ضعفه الجمهور
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 153/1| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221)، والديلمي في ((الفردوس)) (5883)
٢١١ - كان الآخِرُ مِن أمرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَركَ الوُضوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري.
الراوي : جابر بن عبد الله| المحدث : ابن عساكر| المصدر : الأربعون الأبدال الصفحة أو الرقم : 44| التخريج : أخرجه أبو داود (192)، والنسائي (185)، وابن خزيمة (43) باختلاف يسير.
٢١٢ - ليس على مَن نامَ ساجِدًا وُضوءٌ حَتَّى يَضطَجِعَ؛ فإنَّهُ إذا اضطَجَعَ استَرخَت مَفاصِلُه.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا روى هذا الحديث غير عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن قتادة،
الراوي : ابن عباس| المحدث : أبو عبد الله الحاكم| المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 4/ 254| التخريج : أخرجه أحمد (2315)، وابن أبي شيبة (1407)، وأبو يعلى (2487) واللفظ لهم.
٢١٣ - حَديثُ الوُضوءِ مِن لُحومِ الإبِلِ. [يعني حديث: أمرنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن نتوضأَ مِن لحومِ الإبلِ، ولا نتوضأَ مِن لحومِ الغَنَمِ.]
خلاصة حكم المحدث : منهم من رفعه ومنهم من قال كنا نتوضأ، ولا أعرف لأبي ثور بن جابر بن سمرة أبو جعفر حديث عن أبيه جابر بن سمرة ولا عن غيره من الصحابة
الراوي : جابر بن سمرة| المحدث : أبو عبد الله الحاكم| المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 3/ 13| التخريج : أخرجه مسلم (360)، وابن ماجة (495)، وأحمد (20811) بنحوه تامًا.
٢١٤ - ليس على مَن نامَ ساجِدًا وُضوءٌ حَتَّى يَضطَجِعَ؛ فإنَّهُ إذا اضطَجَعَ استَرخَت مَفاصِلُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد الدالاني لا يتابع في بعض أحاديثه
الراوي : ابن عباس| المحدث : أبو عبد الله الحاكم| المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 4/ 254| التخريج : أخرجه أحمد (2315)، وابن أبي شيبة (1407)، وأبو يعلى (2487) واللفظ لهم.
٢١٥ - ليس على مَن نامَ ساجِدًا وُضوءٌ حَتَّى يَضطَجِعَ؛ فإنَّهُ إذا اضطَجَعَ استَرخَت مَفاصِلُه.
خلاصة حكم المحدث : يقال إن قتادة لم يسمع هذا الحديث من أبي العالية
الراوي : ابن عباس| المحدث : البغوي| المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 4/ 254| التخريج : أخرجه أحمد (2315)، وابن أبي شيبة (1407)، وأبو يعلى (2487) واللفظ لهم.
٢١٦ - مَن أفْضى بيَدِه إلى فَرْجِه فليَتوَضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/381
٢١٧ - إِسْقاطُ الوُضوءِ منَ القَهقَهَةِ في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : ساقط لا يصح
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/200
٢١٨ - إعادةُ الوضوءِ من القَهقَهَةِ في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : ساقط لا يصح
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/200
٢١٩ - استقاء َ رسولُ اللَّهِ فأفطرَ وأُتِيَ بماءٍ فتوضَّأَ
غريب المفردات :
استقاءَ: تكلف القيء خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 1/357| التخريج : أخرجه أحمد (27577)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3129)
٢٢٠ - أثرُ عليٍّ إذا ملأ القَيءُ الفمَ نقضَ الوضوءَ
خلاصة حكم المحدث : رواية مكذوبة عن علي رضي الله عنه لا يعرف مخرجها
الصفحة أو الرقم : 2/853
