التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء

٢٤١ -ويلٌ للذين يمسون فروجَهم ثم يصلون ولا يتوضؤون قالت عائشةُ: بأبي وأمي! هذا للرجلِ أفرأيتَ النساءَ؟ قال: إذا مستْ إحداكنَّ فرجَها فلتتوضأْ للصلاةِ.

٢٤٢ -إذا قام أحدُكم أو قلس أو وجد مذيًا وهو في الصلاةِ فلينصرفْ وليتوضَّأْ وليرجعْ وليبنِ على صلاتِه ما لم يتكلمْ.

٢٤٣ -من وجد رُعافًا أو قيئًا أو مذيًا أو قلسًا فليتوضَّأْ ثم ليتمَّ على ما مضى ما بقي وهو مع ذلك يتوقَّى أن يتكلَّمَ.

٢٤٤ -من رَعفَ في صلاتِه فليرجعْ فليتوضَّأْ وليبنْ على صلاتِه وفي روايةٍ إذا قاء أحدُكم أو رعفَ وهو في الصلاةِ أو أحدثَ فلينصرفْ فليتوضَّأْ ثم ليجئْ وليبنِ على ما مضى.

٢٤٥ -عن ابنِ عمرَ قال: قُبلةُ الرجلِ امرأتَه وجسُّها بيدِه من الملامسةِ، فمن قبَّل امرأتَه أو جسَّها بيدِه فعليه الوضوءُ.

٢٤٦ -لا وضوءَ إلا من صوتٍ أو ريحٍ.

٢٤٧ -من مَسَّ ذَكَرَه فلْيَتوضَّأْ.

٢٤٨ -إذا مس الرجلُ ذكرَه فليتوضَّأ وإذا مسَّتِ المرأةُ قُبُلَها فلتتوضَّأ

٢٤٩ -من فسر القرآنَ برأيهِ وهو على وضوءٍ فليعدِ وضوءَه.

غريب المفردات :

برأيهِ:

أي: من تلقاء نفسه من غير تتبع، وقيل: بعقله المجرد

٢٥٠ -إذا وجدَ أحدُكُم في صلاتِه رِزًّا أو قيئًا أو رعافًا فلينصرفْ فليتوضَّأْ وليبنِ على صلاتِه.

٢٥١ -من غسَّل ميتًا فليغتسلْ ومن حملَه فليتوضَّأْ.

٢٥٢ -من غسَّل ميتًا فليغتسلْ ومن حملَه فليتوضَّأْ ومن تبع جنازةً فلا يجلسْ حتى توضعَ.

٢٥٣ -إذا أفضى أحدُكم إلى فرجِه ليس بينه وبينه شيءٌ فليتوضَّأْ.

٢٥٤ -من مسَّ ذكرَه أو أنثييه أو رفغَه فليتوضَّأ.

٢٥٥ -العينُ وكاءُ السَّه فإذا نامت العينُ استطلق الوكاءُ .

غريب المفردات :

السَّه:

حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست

الوكاءُ:

الوكاء: الخيط الذي يشد به رأس الكيس والجراب والقربة ونحو ذلك

٢٥٦ -إنما العينُ وكاءُ السَّه فإذا نامت العينُ انطلق الوكاءُ فمن نام فليتوضَّأ.

غريب المفردات :

السَّه:

حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست

الوكاءُ:

الوكاء: الخيط الذي يشد به رأس الكيس والجراب والقربة ونحو ذلك

٢٥٧ -إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى فرجِه ليس بينهما سترٌ ولا حجابٌ فليتوضَّأ.

٢٥٨ -وِكاءُ السَّه العينان فمن نام فليتوضَّأ.

غريب المفردات :

السَّه:

حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست

٢٥٩ -من مَسَّ ذَكَرَه فلْيَتوَضَّأْ.

٢٦٠ -من مسَّ فرجَه فليتوضَّأْ.