التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء

٢١ -مَن مسَّ ذَكَرَهُ فعليهِ الوضوءُ

٢٢ -حديثُ بُسرَةَ في الوُضوءِ مِن مسِّ الذَّكرِ [يعني حديث: مَن مسَّ ذكَرَه فلا يُصَلِّ حتى يتوضَّأَ]

٢٣ -عن عليٍّ، قالَ : إذا رَعفَ الرَّجلُ في صَلاتِهِ، أو قاءَ فليَتوضَّأْ، ولا يتَكَلَّم، وليبْنِ على صلاتِهِ

٢٤ -عُروةَ بنَ الزُّبَيْرِ يَقولُ : ذَكَرَ مَروانُ بنُ الحَكَمِ فى إِمارتِهِ على المدينةِ : أنَّهُ يتوضَّأُ مِن مسِّ الذَّكرِ إذا أفضى إليهِ الرَّجلُ بيدِهِ، فأنكرتُ ذلِكَ وقلتُ : لا وُضوءَ علَى مَن مسَّهُ. فقالَ مروانُ أخبرتنى بسرةُ بنتُ صفوانَ أنَّها سمعت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يذكرُ ما يتوضَّأُ منهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم ويتوضَّأُ من مسِّ الذَّكرِ. فقالَ عروةُ : فلم أزل أمارى مروانَ حتَّى دعا رجلًا من حرسِهِ فأرسلَهُ إلى بسرةَ يسألُها عمَّا حدَّثت من ذلِكَ، فأرسلت إليهِ بسرةُ بمثلِ الَّذى حدَّثنى عنها مَروانُ

٢٥ -كُنتُ أَلْقَى مِنَ المَذْيِ شِدَّةً، فكُنتُ أُكثِرُ الغُسْلَ مِنْهُ، فذكَرْتُ ذلكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: إنَّما يُجْزِيكَ مِنْ ذلكَ الوضوءُ، قالَ: قُلتُ: فكيفَ بِما يُصِيبُ ثَوْبي مِنهُ؟ قالَ: خُذْ كفًّا مِن ماءٍ فانْضَحْهُ حيثُ تَرى أنَّهُ أصابَ.

٢٦ -جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رَسولَ اللَّهِ، أيَتَوَضَّأُ أحَدُنا مِن مَسِّ ذَكَرِه؟ فقال: هَل هو إلَّا بُضعةٌ مِنكَ؟

غريب المفردات :

بُضعةٌ:

البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة

٢٧ -الوُضوءُ مِمَّا خَرَجَ، ولَيسَ مِمَّا دَخَلَ.

٢٨ -مَن غَسَّلَ المَيِّتَ فلْيَغتَسِلْ، ومَن حَمَلَه فلْيَتَوَضَّأْ.

٢٩ -ما تَرَكَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الوُضوءَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ حَتَّى قُبِضَ.

غريب المفردات :

الوُضوءَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ:

أي: طبخ على النار

٣٠ -لا يقبَلُ اللَّهُ صلاةَ أحَدِكُمْ إذا أحدَثَ حتَّى يتوضَّأَ.

غريب المفردات :

إذا أحدَثَ:

أي: صار ذا حدث قبل الصلاة أو في أثنائها

٣١ -الوُضوءُ ممَّا خرَج، وليس ممَّا دخَل.

٣٢ -خَمْسُ خِصالٍ يُفطِرْنَ الصَّائمَ، وينقُضْنَ الوُضوءَ: الكَذِبُ، والغِيبةُ، والنَّميمةُ، والنَّظَرُ بشَهْوةٍ، واليمينُ الكاذبةُ.

٣٣ -مَن ضَحِك في الصَّلاةِ فَلْيُعِدِ الوُضوءَ والصَّلاةَ.

٣٤ -[سأل عُثمانُ -رَضِيَ اللهُ عنه- عن الرَّجُلِ يجامِعُ أهلَه ولا يُمني؟ فقال عُثمانُ رَضِيَ اللهُ عنه: يتوضَّأُ ويغسِلُ ذكَرَه، سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].

٣٥ -[سأل عُثمانُ -رَضِيَ اللهُ عنه- عن الرَّجُلِ يجامِعُ أهلَه ولا يُمني؟ فقال عُثمانُ رَضِيَ اللهُ عنه: يتوضَّأُ ويغسِلُ ذكَرَه، سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].

٣٦ -سُئِلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الوُضوءِ مِن لَحمِ الإبِلِ فأمَرَ به.

٣٧ -وقال أبو هُرَيرةَ: لا وُضوءَ إلَّا مِن حَدَثٍ.

٣٨ -إذا مَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَه فليَتوَضَّأْ، وإذا مَسَّتِ المَرأةُ قُبُلَها فلتَتوَضَّأْ.

٣٩ -إذا أحدَثَ أحدُكم وهو في الصَّلاةِ فليَضَعْ يدَه على أنفِه ثُمَّ ليَنصرِفْ.

غريب المفردات :

إذا أحدَثَ:

أي: صار ذا حدث قبل الصلاة أو في أثنائها

٤٠ -إذا مَسَّ أحدُكم ذَكَرَه فلا يُصلِّيَنَّ حتى يَتوَضَّأَ.