حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦١ - جاء رجُلٌ في بصرِه سوءٌ فدخَل المسجدَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي، فترَدَّى في حفرةٍ كانتْ في المسجدِ، فضَحِكَ طوائفُ منهم، فلمَّا قضى صلاتَه أمَرَ مَن كان ضَحِكَ أنْ يُعيدَ الوضوءَ والصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : حديث أبي العالية الرِّياحي رياحٌ
الراوي : أبو العالية| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/301| التخريج : أخرجه الدارقطني (1/311) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة (3938)، والبيهقي (687) باختلاف يسير
٦٢ - حديثُ مَسِّ الذَّكَرِ [يعني حديث: من مسَّ ذكرَهُ فليتوضأ]
خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]
الراوي : [بسرة بنت صفوان]| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/264| التخريج : أخرجه أبو داود (181)، والترمذي (82)، والنسائي (447) جميعهم بلفظه تاما.
٦٣ - مَن مَسَّ ذكَرَه فلا يُصلِّي حتَّى يَتوضَّأَ.
خلاصة حكم المحدث : أرسل مروان شرطيًَّا إلى بُسرة حتَّى ردَّ إليه جوابها
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : علي بن المديني| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/260| التخريج : أخرجه النسائي (447) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (181)، وابن ماجه (479) دون ذكر الصلاة
٦٤ - أنَّ رجُلًا سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنَمِ؟ قال: لا، قال: أنَتوضَّأُ مِن لحمِ الإبلِ؟ قال: نَعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن سمرة| المحدث : إسحاق بن راهويه| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/309| التخريج : أخرجه مسلم (360)، وابن خزيمة (31)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1455) باختلاف يسير.
٦٥ - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن لحومِ الإبلِ، فقال: تَوضَّؤوا منها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : إسحاق بن راهويه| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/308| التخريج : أخرجه ابن ماجه (494) واللفظ له، وأبو داود (184)، والترمذي (81) مطولا.
٦٦ - مَن قاءَ أو رعَفَ أو أحْدَثَ في صلاتِه، فلْيَذهَبْ فلْيَتوضَّأْ ثمَّ لْيَبنِ على صلاتِه.
خلاصة حكم المحدث : رواه ابن جريج قال: عن أبي إنَّما هو عن أبيه- ولم يسمعه من أبيه- ليس فيه عائشة ولا النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/285| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (1/ 292) معلقًا واللفظ له، والبيهقي (677)، والدارقطني في ((سننه)) (568)، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (151) بنحوه دون قوله:" أو أحدث ".
٦٧ - أنَّ رجُلًا سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنَمِ؟ قال: لا، قال: أنَتوضَّأُ مِن لحمِ الإبلِ؟ قال: نَعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن سمرة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/309| التخريج : أخرجه مسلم (360)، وابن خزيمة (31)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1455) باختلاف يسير.
٦٨ - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن لحومِ الإبلِ، فقال: تَوضَّؤوا منها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/308| التخريج : أخرجه أحمد (18538)، وابن ماجه (494) واللفظ لهما، وأبو داود (184)، والترمذي (81) مطولا.
٦٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاءَ فتَوضَّأَ، فلقيتُ ثَوبانَ في مسجدِ دِمشقَ، فذكَرتُ له ذلك، فقال: صدَق، أنا صبَبتُ له وَضوءَه.
خلاصة حكم المحدث : حسين المعلم يجوِّده
الراوي : أبو الدرداء وثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/283| التخريج : أخرجه أبو داود (2381)، والترمذي (87)، وأحمد (21701) باختلاف يسير
٧٠ - العينُ وِكاءُ السَّه ِ ، فمَن نامَ فلْيَتوضَّأْ.
غريب المفردات :
السَّهِ: حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست خلاصة حكم المحدث : حديث عليٍّ أثبت وأقوى [أي: من حديث معاوية]
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/250| التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجة (477)، والطبراني في ((الشاميين)) (656) باختلاف يسير.
٧١ - مَن مَسَّ ذكَرَه فلْيَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/262| التخريج : أخرجه الطبراني (23/235) (450) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (481)، والبيهقي (631) باختلاف يسير
٧٢ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن مَسَّ ذكَرَه فلا يُصلِّي حتَّى يَتوضَّأَ.
خلاصة حكم المحدث : هو أصح شيءٍ في هذا الباب
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : البخاري| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/260| التخريج : أخرجه النسائي (447) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (181)، وابن ماجه (479) باختلاف يسير
٧٣ - الدَّمُ مقدارَ الدِّرهمِ: يُغسَلُ وتُعادُ منه الصَّلاةُ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة| المحدث : البخاري| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/158| التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (10/ ٤٤٨)، وابن الجوزي في ((التحقيق في أحاديث الخلاف)) (106) كلاهما بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ ٢٩٦) باختلاف يسير.
٧٤ - العينُ وِكاءُ السَّه ِ ، فمَن نامَ فلْيَتوضَّأْ.
غريب المفردات :
السَّهِ: حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست خلاصة حكم المحدث : ابن عائذٍ عن عليٍّ مرسل
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/250| التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجة (477)، والطبراني في ((الشاميين)) (656) باختلاف يسير.
٧٥ - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن مَسَّ ذكَرَه فلْيَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/262| التخريج : أخرجه الطبراني (23/235) (450) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (481)، والبيهقي (631) باختلاف يسير
٧٦ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ليس على مَن نام ساجدًا وضوءٌ حتَّى يَضطجِعَ، فإنَّه إذا اضطجَعَ استرخَت ْ مَفاصِلُه.
غريب المفردات :
استرخَتْ: فترت وضعفت خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : أبو داود| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/247| التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77)، وأحمد (2315) واللفظ له
٧٧ - مَن أصابَهُ قَيْءٌ أو رُعاف ٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبنِ على صلاتِه وهو في ذلك لا يَتكلَّمُ.
غريب المفردات :
رُعافٌ: خروج الدم من الأنف خلاصة حكم المحدث : هذا خطأٌ، إنَّما يروونه عن ابن جريج عن أبيه عن ابن أبي مليكة عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرسلًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/285| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والبيهقي (3515) باختلاف يسير
٧٨ - مَن مَسَّ ذكَرَه في الصَّلاةِ فلْيَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/269| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 198) واللفظ له، وإسحاق بن راهويه (866)، والدارقطني (535) بمعناه.
٧٩ - عرَضَ أعرابيٌّ لرسولِ اللهِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يسيرُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، تُدرِكُنا الصلاةُ ونحن في أَعطانِ الإبلِ، فنُصلِّي فيها؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا، قال: أفنَتوضَّأُ مِن لحومِها؟ قال: نَعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه عُبيدة الضَبيُ] ، ضعيف الحديث
الراوي : ذي الغرة| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/312| التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (226)، وعبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16629)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2667) واللفظ لهم جميعا.
٨٠ - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يأمُرُ بالوُضوءِ مِن مَسِّ الذَّكَرِ، والمرأةُ مِثلُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : [فيه وهم، وليس في الحديث ذكر المرأة.]
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/270| التخريج : أخرجه ابن حبان (1117) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (181)، والنسائي (163) باختلاف يسير دون ذكر المرأة