بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء

٢٧٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - نواقض الوضوءإلغاء التصنيف ×

٢٧٤ نتيجة

حجم الخط

١ -[أنَّهم كانوا] يَضَعون جُنوبَهم فيَنامُون، مِنْهم مَن يَتوضَّأُ، ومِنْهم مَن لا يَتوضَّأُ.

خلاصة حكم المحدث : قيل لأبي عبد الله: حديث أنس أنهم كانوا يضطجعون؟ قال: ما قال هذا شعبة قط، وقال: حديث شعبة: كانوا ينامون، وليس فيه: يضطجعون، وقال هشام: كانوا ينعسون، وقد اختلفوا في حديث أنس
الراوي : أنس، أو: عن أناس من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 37|التخريج : أخرجه أبو يعلى (3199)، والبزار (7077)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (48) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -مَن أفْضى بيَدهِ إلى فَرْجهِ ليسَ دُونَه حِجابٌ، فقدْ وجَبَ عليهِ الوُضوءُ

خلاصة حكم المحدث : [روي عن] نافع بن أبي إبراهيم ويزيد النوفلي ويزيد ضعفوه، ونافع وثقه ابن معين وغيره، وتكلم فيه الإمام أحمد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 40|التخريج : أخرجه البيهقي (648)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (113) بلفظه، وأحمد (8404) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -حَديثُ مَسِّ الذَّكرِ [يعني حديث: مَن مسَّ ذَكَرَهُ فليتوضَّأ]

خلاصة حكم المحدث : [صححه بعض الأئمة]
الراوي : [بسرة بنت صفوان]|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 70|التخريج : أخرجه أبو داود (181)، والترمذي (82)، والنسائي (447) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٤ -وَيلٌ للَّذينَ يَمَسُّونَ فُروجَهم ثُمَّ يصَلُّونَ ولا يَتوضَّؤونَ، فقالتْ عائشةُ: بأبي وأمِّي، هذا للرِّجالِ، أفرأيتَ النِّساءَ؟ فقالَ: إذا مسَّت إحداكنَّ فَرْجَها، فلْتَتوضَّأْ للصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن عبد الله العمري وهو ضعيف جدا
الراوي : عائشة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 5/224|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (535)، والمحاملي في ((أماليه-رواية ابن مهدي)) (227)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 18) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ التَّشبيهِ في الصَّلاةِ، فقال: لا يَنصَرِفُ حتى يَسمَعَ صَوتًا، أو يَجِدَ ريحًا .

غريب المفردات :
يَجِدَ ريحًا:
يجد رائحة ريح خرجت منه
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/363|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 347) بلفظه، وابن ماجه (514) باختلاف يسير، وأبو داود (1029) بمعناه.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوضَّأُ من الحَدَثِ وأذَى المُسلِمِ.

خلاصة حكم المحدث : ظاهر الوضع
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/261|التخريج : أخرجه ابن أخي ميمي في ((فوائده)) (386) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -العينانِ وِكاءُ السَّهِ ، فإذا نامتِ العَينُ استُطلِقَ الوِكاءُ

غريب المفردات :
السَّهِ:
حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست
الوِكاءُ:
الوكاء: الخيط الذي يشد به رأس الكيس والجراب والقربة ونحو ذلك
خلاصة حكم المحدث : حسن [فله] طريقان يؤيد بعضهما بعضاً
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/231|التخريج : أخرجه أحمد (16925)، وأبو يعلى (7372)، باختلاف يسير، والدارمي (722) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي :وضوء - نواقض الوضوء
الحديث كاملاً

٨ -العينانِ وِكاءُ السَّهِ ، فمَنْ نامَ فلْيتوضَّأْ.

غريب المفردات :
السَّهِ:
حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست
خلاصة حكم المحدث : حسن [فله] طريقان يؤيد بعضهما بعضاً
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/231|التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجه (477)، وأحمد (887) باختلاف يسير، وابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (1/231) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي :وضوء - نواقض الوضوء
الحديث كاملاً

٩ -إذا مسَّ أحدُكم ذَكَرَه، فلا يُصَلِّ حتى يَتوضَّأَ.

خلاصة حكم المحدث : [له طرق] تؤيد صحة الحديث بهذا اللفظ
الراوي : بسرة بنت صفوان|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/240|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (15/328)، والحاكم (477)، وابن حزم في ((المحلى)) (1/240)
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ ولا يتوضَّأُ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/245|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (428) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (178)، والنسائي (170) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا رَعَفَ في الصَّلاةِ توضَّأَ وبَنى على ما مَضَى من صَلاتِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن رياح مولى عبد الله بن طاوس وهو دجال متروك وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الثقات
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/155
الحديث كاملاً

١٢ -إذا فَسا أحدُكم في الصَّلاةِ، فلْيتوضَّأْ ولْيُعِدِ الصَّلاةَ.

غريب المفردات :
إذا فَسا أحدُكم:
أي: خرج منه ريح بلا صوت
خلاصة حكم المحدث : أعله ابن القطان بأن مسلم بن سلام مجهول الحال، والحق أنه ثقة ذكره ابن حبان في الثقات وصحح أحمد حديثه
الراوي : علي بن طلق|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/156|التخريج : أخرجه أبو داود (205)، والترمذي (1164)، وأحمد (655)
الحديث كاملاً

١٣ -كنتُ ألقى مِنَ المَذْيِ شِدَّةً، فكُنتُ أُكثِرُ الغُسْلَ منه، سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المَذْيِ، فقال: يكفيكَ منه الوُضوءُ، قُلتُ: أرأيتَ ما يُصيبُ ثَوْبي منه؟ قال: تأخُذُ كَفًّا مِن ماءٍ، فتَنضَحُ ثَوبَك حيثُ ترى أنَّه أصابَه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق وهو قد يدلس ولكنه صرح بالتحديث فهو إذن حجة
الراوي : سهل بن حنيف|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/107|التخريج : أخرجه أبو داود (210)، والترمذي (115)، وابن ماجه (506) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -مَن وَضَعَ جنبَه فلْيتوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : لم أجده، ومعاوية بن يحيى إن كان أبا مطيع الأطرابلسي فليس ضعيفاً بل هو صدوق لا بأس به، وإن كان أبا روح الصدفي فهو ضعيف جدا
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/227
التصنيف الموضوعي :وضوء - نواقض الوضوء
الحديث كاملاً

١٥ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه سُئِل عن الرَّجلِ يَجِدُ في بَطنِه شيئًا، فيُشكِلُ عليه: أخرَجَ منه شَيءٌ أمْ لا؟ فقال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: لا يَنصرِفُ حتَّى يَسمَعَ صَوتًا أو يَجِدَ رِيحًا .

غريب المفردات :
يَجِدَ رِيحًا:
يجد رائحة ريح خرجت منه
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/156
الحديث كاملاً

١٦ -إنَّما العينُ وِكاءُ السَّهِ

غريب المفردات :
السَّهِ:
حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست
خلاصة حكم المحدث : ليس بقوي.
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/117|التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (260)، والبيهقي (581)، والضياء في ((المختارة)) (632)، واللفظ لهم، وبزيادة في آخره، وأبو داود (203)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

١٧ -إنَّما العينُ وِكاءُ السَّهِ

غريب المفردات :
السَّهِ:
حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست
خلاصة حكم المحدث : ليس بقوي.
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/117|التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (260)، والبيهقي (581)، والضياء في ((المختارة)) (632)، واللفظ لهم، وبزيادة في آخره، وأبو داود (203)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

١٨ -لا وُضوءَ إلَّا مِن صوتٍ أو ريحٍ.

خلاصة حكم المحدث : هذا وهم اختصر شعبة متن هذا الحديث ورواه أصحاب سهيل عن سهيل فذكر: [إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فاشكل عليه أخرج منه شئ أم لا فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/117|التخريج : أخرجه الترمذي (74)، وابن ماجه (515)، وأحمد (10093)، وابن خزيمة (27) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، قالَ إنَّ القُبلةَ منَ اللَّمسِ فتوضَّئوا منها

خلاصة حكم المحدث : هذا عندهم خطأ وإنما هو عن ابن عمر صحيح لا عن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/123|التخريج : أخرجه الحاكم (470)، والبيهقي (608)، واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٠ -مَن أفضى بيدِهِ إلى فرجَهِ ليسَ دونَها حجابٌ، فقَد وَجبَ عليهِ وضوءُ الصَّلاةِ

خلاصة حكم المحدث : في سنده يزيد بن عبد الملك :[ذكر من ضعفه] [والحديث فيه انقطاع]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/133|التخريج : أخرجه البيهقي (648) واللفظ له ، وأحمد (8385)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2244)، والطحاوي في ((معاني الآثار))، ثلاثتهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً