حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٥٢١ - اغتَسَلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن جَنابةٍ، فرَأى لَمعةً مِن جِلْدِه لَم يُصِبْها الماءُ، فعَصَرَ خُصلةً مِن شَعرِ رَأْسِه، فأمَسَّها ذَلِكَ المَكانَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء بن عجلان، قال ابن معين: كذاب
الراوي : عائشة| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 58| التخريج : أخرجه الدارقطني (396) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الخلافيات)) (881)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (569)
٥٢٢ - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُقَبِّلُها وهو صائِمٌ ويَمَصُّ لِسانَها.
خلاصة حكم المحدث : فيه ثلاث ضعفاء: محمد بن دينار الطاحي، وسعد بن أوس الكوفي، ومصدع
الراوي : عائشة| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 122| التخريج : أخرجه أبو داود (2386) واللفظ له، والبخاري (1927)، ومسلم (1106) بنحوه
٥٢٣ - لَمَّا بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَعفَرَ بنَ أبي طالِبٍ إلى الحَبَشةِ، قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، كَيفَ أُصَلِّي في السَّفينةِ؟ قالَ: صَلِّ قائِمًا، إلَّا أنْ تَخافَ الغَرَقَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه: الحسين بن علوان
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 89| التخريج : أخرجه الدارقطني (1473) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (698)
٥٢٤ - مَن صَلَّى خَلْفَ إمامٍ فقِراءةُ الإمامِ لَه قِراءةٌ.
خلاصة حكم المحدث : رُوِي نحوه عن: علي، وابن عباس، وعمران بن الحصين، وليس فيها ما يثبت، ذكره ابن عدي
الراوي : جابر| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 91| التخريج : أخرجه أبو حنيفة في ((مسنده)) (634) واللفظ له، والدارقطني (1234)، والطبراني في ((الأوسط)) (7903)
٥٢٥ - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَن يُستَنجَى برَوْثٍ أَو عَظْمٍ، وقالَ: إنَّهُما لا يُطهِّرانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسنَاده صَحِيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الدارقطني| المصدر : تحقيق المراد للعلائي الصفحة أو الرقم : 312| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/331)، والدارقطني (1/88)، وأبو بكر الإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (2/669) مطولاً باختلاف يسير
٥٢٦ - لا يقبَلُ اللَّهُ صلاةَ أحَدِكُمْ إذا أحدَث َ حتَّى يتوضَّأَ.
غريب المفردات :
إذا أحدَثَ: أي: صار ذا حدث قبل الصلاة أو في أثنائها خلاصة حكم المحدث : ثَّابِت
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تحقيق المراد للعلائي الصفحة أو الرقم : 398
٥٢٧ - حديثُ نَهْيِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ ثمَنِ الكلبِ، ثُمَّ قالَ بَعدَهُ: فإن جاءَ يطْلُبُ ثمَنَهُ فاملَأْ كفَّهُ تُرابًا . [يعني حديث: نَهي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلْبِ، وإن جاءَ يَطلُبُ ثَمَنَ الكَلْبِ فامْلَأْ كَفَّه تُرابًا.]
غريب المفردات :
فاملَأْ كفَّهُ تُرابًا: التراب: كناية عن الحرمان هنا والخيبة خلاصة حكم المحدث : إسنَاده صَحِيح
الراوي : [عبدالله بن عباس]| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تحقيق المراد للعلائي الصفحة أو الرقم : 312| التخريج : أخرجه أبو داوود (3482)، والخطابي في ((غريب الحديث)) (2/ 18)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (6/ 79) واللفظ لهم.
٥٢٨ - لا تُزوِّجُ المرأةُ المرأةَ، ولا تُزَوِّجُ المرأةُ نَفْسَها؛ فإن الزَّانيةَ هِيَ الَّتي تُنْكِحُ نَفْسَها.
خلاصة حكم المحدث : [روي] من عدَّة طرق
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تحقيق المراد للعلائي الصفحة أو الرقم : 312
٥٢٩ - (لا صَلاةَ إلَّا بِطُهورٍ)، و(لا نِكاحَ إلَّا بِشُهودٍ).
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تحقيق المراد للعلائي الصفحة أو الرقم : 398
٥٣٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمَرَ السَّعدَيْنِ أنْ يَبِيعَا آنيةً مِنَ المَغْنَمِ مِن ذهَبٍ أوْ فِضَّةٍ، فباعا كلَّ ثلاثةٍ بأربعةٍ عَيْنًا، فقالَ لَهُما: أَرْبَيْتُمَا فَرُدَّا.
خلاصة حكم المحدث : مُرْسل
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تحقيق المراد للعلائي الصفحة أو الرقم : 325
٥٣١ - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَيمَّمَ بضَربتَينِ؛ مَسَح بإحْداهما وجْهَه، وبالأُخرى ذِراعَيْه.
خلاصة حكم المحدث : فيه راو ليس بالقوي عند أكثر المحدثين
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 1/251
٥٣٢ - خَيرُ الكسْبِ كسْبُ العاملِ إذا نصَحَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 5/323
٥٣٣ - لا يَرِثُ المسْلمُ النَّصرانيَّ إلَّا أنْ يكونَ عبْدَه أو أَمَتَه.
خلاصة حكم المحدث : أعله ابن حزم وغيره، وإن صححه الحاكم
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 6/35
٥٣٤ - مِنًى مُناخُ مَن سَبَق [يعني حديث: قُلنا يا رسولَ اللَّهِ : ألا نَبني لَكَ بيتًا يُظلُّكَ بمنًى ؟ قالَ: لا، مِنًى مُناخُ من سبقَ]
خلاصة حكم المحدث : أسانيده جيدة
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]| المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/349| التخريج : أخرجه الترمذي (881)، وابن ماجه (3007)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (1286)، واللفظ لهم.
٥٣٥ - التَّيَمُّمُ ضَرْبتانِ: ضَربةٌ للوجْهِ، وضَرْبةٌ لليدَينِ إلى المِرفَقَيْن .
غريب المفردات :
إلى المِرفَقَيْن: المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع خلاصة حكم المحدث : موقوف على ابن عمر
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 1/251
٥٣٦ - إذا رَمَيْتُم وحلَقْتُم، فقدْ حلَّ لكم الطِّيبُ والثِّيابُ، وكلُّ شَيءٍ، إلَّا النِّساءَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعفوه
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 3/222
٥٣٧ - عن عُمرَ رَضِي اللهُ عنه: اللَّهُمَّ أنتَ السَّلام ُ ، ومنكَ السَّلامُ، فحَيِّنا ربَّنا بالسَّلامِ [يعني عندَ رُؤيةِ البيتِ].
غريب المفردات :
اللَّهُمَّ أنتَ السَّلامُ: يوصف الله عز وجل بأنه السلام، وهو اسم له ثابت بالكتاب والسنة، وهو الذي سلم من كل عيب، وبرئ من كل آفة ونقص، وقيل: الذي سلم الخلق من ظلمه خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 3/177
٥٣٨ - ثَلاثةٌ فِيهنَّ البرَكة ُ ، وعَدَّ منها المُقارَضةَ.
غريب المفردات :
البرَكةُ: أي: النماء والزيادة خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : صهيب| المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 5/323| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2289)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3 / 151)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2 / 248).
٥٣٩ - وفرِّقوا بيْنهم في المَضاجِعِ.
خلاصة حكم المحدث : مشهور
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 6/280
٥٤٠ - [حَديثُ إمالةِ السُّترةِ للمُصلِّي يَمْنةً أو يَسْرةً]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من ضعف
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 1/522