بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٤٦٬٤٧٨ نتيجة

٢٤٦٬٤٧٨ نتيجة

حجم الخط

١٬٥٠١ -ويلٌ للأعقابِ من النَّارِ [يعني حديث: رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قومًا على أعقابِ أحدِهم مِثلُ موضعِ الدرهمِ أو مِثلُ موضعِ ظُفرٍ لم يُصِبْه الماءُ فقال: فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ويلٌ للأعقابِ منَ النارِ قال: وكان أحدُهم ينظرُ فإذا رأى بعقِبِه موضعًا لم يُصِبْه الماءَ أعاد وُضوءَه]

خلاصة حكم المحدث : فيه أربعة متكلم فيهم . بعضهم أضعف من بعض
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 213|التخريج : أخرجه الطبراني (8/347) (8110)، والدارقطني (1/108)، والبيهقي (404)
الحديث كاملاً

١٬٥٠٢ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَها وهوَ صائمٌ

خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 77|التخريج : أخرجه البخاري (1928)، ومسلم (1106) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٥٠٣ -عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الَّذي يأتي امرأتَهُ وَهيَ حائضٌ : يتصدَّقُ بدينارٍ، أو بنصفِ دينارٍ

خلاصة حكم المحدث : قد وهم من حكى الاتفاق على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 108|التخريج : أخرجه أبو داود (2168)، والنسائي (289)، وأحمد (2032) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٬٥٠٤ -حديث القُلَّتيْن [يعني حديث: إذا كان الماءُ قُلَّتَينِ فلا ينجِّسُه شيءٌ.]

خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده ومتنه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 18|التخريج : أخرجه أبو داود (63)، والترمذي (67)، والنسائي (52)
الحديث كاملاً

١٬٥٠٥ -رأيتُ عثمانَ توضَّأ... فذكر الحديثَ، قال : وخلَّل اللِّحيةَ ثلاثًا حين غسل وجهَه، ثمَّ قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعل الَّذي رأيتموني فعلتُ

خلاصة حكم المحدث : رواة هذا الحديث كلهم ثقات ، متفق على عدالتهم ، إلا عامر بن شقيق فإنه مختلف في عدالته
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 46|التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (125)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (62)، وابن خزيمة (152) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٥٠٦ -رِباطُ يَوْمٍ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ خَيْرٌ مِن ألْفِ يَوْمٍ فيما سِواه مِن المَنازِلِ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي صالح مولى عثمن، وفيه جهالة
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 415|التخريج : أخرجه الترمذي (1667)، والنسائي (3169)، والبزار (406) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬٥٠٧ -في ذَيْلِ المَرْأةِ قالَتْ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُطَهِّرُه ما بَعْدَه.

خلاصة حكم المحدث : من رواية أم ولد إبراهيم بن عَبْد الرَّحْمنِ بن عوف، وفيها جهالة
الراوي : أم سلمة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 177|التخريج : أخرجه أبو داود (383) واللفظ له، والترمذي (143)، وابن ماجه (531)
الحديث كاملاً

١٬٥٠٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أرادَ حاجةً لا يَرفَعُ ثَوْبَه حتَّى يَدْنوَ مِن الأرْضِ.

خلاصة حكم المحدث : من طريق رجل -لم يسمه- عن ابن عمر، وقد سماه بعض الرواة: القاسم بن محمد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 127|التخريج : أخرجه أبو داود (14)، وابن أبي شيبة (1146)، والبيهقي (463) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬٥٠٩ -أنَّه صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ الصُّبْحِ وهو غُلامٌ شابٌّ، فلمَّا صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا هو برَجُلَينِ لم يُصَلِّيا، فدَعا بِهما، فجيءَ بِهما تَرعَدُ فَرائِصُهما ، فقالَ لهما: ما مَنَعَكما أن تُصَلِّيا معَنا؟ قالا: قد صَلَّيْنا في رِحالِنا، قالَ: فلا تَفعَلا، (إذا صَلَّيْتُم في رِحالِكم ثُمَّ أَدرَكْتُم) الإمامَ ولم يُصَلِّ فصَلِّيا معَه؛ فإنَّها لكم نافِلةٌ.

غريب المفردات :
تَرعَدُ:
تضطرب وترجف وتزلزل
فَرائِصُهما:
جمع الفريصة، وهي اللحمة التي بين جنب الدابة وكتفها، ترتعد عند الفزع
خلاصة حكم المحدث : من رواية جابر بن يزيد، ولم يرو عنه غير يعلى بن عطاء، وقد وثقه النسائي
الراوي : يزيد بن الأسود|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 264|التخريج : أخرجه أبو داود (575) واللفظ له، والترمذي (219)، والنسائي (858)
الحديث كاملاً

١٬٥١٠ -أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُخرَصَ العِنَبُ كما يُخرَصُ النَّخْلُ، فتُؤخَذَ زَكاتُه زَبيبًا كما تُؤخَذُ صَدَقةُ النَّخْلِ تَمْرًا.

غريب المفردات :
يُخرَصَ:
خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
يُخرَصُ:
خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
زَبيبًا:
هو اليابس من العنب
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، وهو من رواية ابن المسيب، عن عتاب، ولم يسمع منه
الراوي : عتاب بن أسيد|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 335|التخريج : أخرجه أبو داود (1603)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (386) باختلاف يسير، والدارقطني في ((سننه)) (2049) مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٬٥١١ -إنَّما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤتَمَّ به ، فإذا كَبَّرَ فكَبِّروا، وإذا قَرَأَ فأنْصِتوا.

غريب المفردات :
لِيُؤتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : تكلم أبو داود في قوله: (فأنصتوا) في الحديث، والصواب صحتها
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 222|التخريج : أخرجه النسائي (921)، وابن ماجه (846) بلفظه، والبخاري (734)، ومسلم (417) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٥١٢ -ليس على مَن خَلْفَ الإمامِ سَهْوٌ، فإن سَها الإمامُ فعليه وعلى مَن خَلْفَه، وإن سَها مَن خَلْفَ الإمامِ فليس عليه سَهْوٌ، والإمامُ كافيه.

خلاصة حكم المحدث : من رواية خارجة بن مصعب، وقد ضعفه أحمد وابن معين وغيرهما
الراوي : عمر|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 247|التخريج : أخرجه الدارقطني (1413) واللفظ له، والبيهقي (3941) بنحوه
الحديث كاملاً

١٬٥١٣ -اسْتَقيموا ولن تُحْصوا ، واعْلَموا أنَّ خَيْرَ أعْمالِكم الصَّلاةُ، ولا يُحافِظُ على الوُضوءِ إلَّا مُؤمِنٌ.

غريب المفردات :
اسْتَقيموا ولن تُحْصوا:
أي: استقيموا في كل شيء حتى لا تميلوا، ولن تطيقوا الاستقامة
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلى سالم، لكن قالَ أحمد: سالم لم يلق ثوبان، بينهما معدان بن أبي طلحة، وليست هذه الأحاديث صحاحًا
الراوي : ثوبان|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 248|التخريج : أخرجه ابن ماجة (277)، وأحمد (22378)، والدارمي (681) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬٥١٤ -لا يَقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ، وادْرَؤوا ما اسْتَطَعْتُم؛ فإنَّما هو شَيْطانٌ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية مجالد، وقد ضعفه غير واحد
الراوي : أبو سعيد|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 243|التخريج : أخرجه أبو داود (719)، وابن أبي شيبة (2900)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (798) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬٥١٥ -والخَليطانِ ما اجْتَمَعا على الحَوْضِ والرَّاعي والفَحْلِ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن لهيعة، وقد ضعف
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 332|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (1067) باختلاف يسير، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1522)، والشاشي في ((مسنده)) (62) مطولًا.
الحديث كاملاً

١٬٥١٦ -إذا خَرَصْتُم فخُذوا، ودَعوا الثُّلُثَ؛ فإنْ لم تَدَعوا الثُّلُثَ فدَعوا الرُّبُعَ.

غريب المفردات :
خَرَصْتُم:
خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
خلاصة حكم المحدث : من رواية عَبْد الرَّحْمنِ بن مسعود بن نيار، عن سهل وفيه جهالة، وقد وثقه ابن حبان
الراوي : سهل بن أبي حثمة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 335|التخريج : أخرجه الترمذي (643)، والنسائي (2491)، والبزار (2305) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٥١٧ -ماءُ زَمْزَمَ لِما شُرِبَ له.

خلاصة حكم المحدث : من رواية عَبْد اللهِ بن المؤمل، وقد ضعفه الأكثر
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 406|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3062)، وأحمد (14996)، وابن أبي شيبة (14707) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬٥١٨ -أنَّه كانَ يَنْهى أهْلَه عن الحِجامةِ يَوْمَ الثُّلاثاءِ، ويَزعُمُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ يَوْمَ الثُّلاثاءِ يَوْمُ الدَّمِ، وفيه ساعةٌ لا يَرقَأُ .

غريب المفردات :
ويَزعُمُ:
يقول ويروي
يَرقَأُ:
ينقطع
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : أبو بكرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 307|التخريج : أخرجه أبو داود (3862)، والبيهقي (19566) كلاهما بلفظه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/152) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

١٬٥١٩ -أرْبَعٌ لم يكُنْ يَدَعُهنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صِيامُ عاشوراءَ، والعَشْرُ، وثَلاثةُ أيَّامٍ مِن كلِّ شَهْرٍ، والرَّكْعتَينِ قَبْلَ الغَداةِ .

غريب المفردات :
قَبْلَ الغَداةِ:
قبل صلاة الصبح
خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي إسحاق الأشجعي، وفيه جهالة
الراوي : حفصة أم المؤمنين|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 368|التخريج : أخرجه ابن حبان (7276)، وأبو يعلى (7041)، والطبراني في ((الأوسط)) (7831) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬٥٢٠ -شَهيدُ البَحْرِ مِثلُ شَهيدَيِ البَرِّ، والمائِدُ في البَحْرِ كالمُتَشحِّطِ في دَمِه في البَرِّ، وما بَيْنَ المَوْجتَينِ كقاطِعِ الدُّنْيا في طاعةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وإنَّ اللهَ تَعالى وَكَّلَ مَلَكَ المَوْتِ في قَبْضِ الأرْواحِ، إلَّا شَهيدَ البَحْرِ؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَتَوَلَّى قَبْضَ أرْواحِهم، (وشَهيدُ البَرِّ يُغفَرُ له كلُّ شيءٍ إلَّا الدَّيْنَ، وشَهيدُ البَحْرِ يُغفَرُ له كلُّ شيءٍ والدَّيْنُ).

خلاصة حكم المحدث : من رواية عفير بن معدان الحمصي، وقد ضعفه غير واحد
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 416|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2778)، والطبراني (8/ 170) (7716) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً