حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٬٥٨١ - فلا تَقرَؤوا بشيءٍ مِن القُرْآنِ إذا جَهَرْتُ به إلَّا بأُمِّ القُرْآن ِ .
غريب المفردات :
بأُمِّ القُرْآنِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم ثقات
الراوي : عبادة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 223| التخريج : أخرجه أبو داود (824)، والترمذي (311)، والبزار (2703) بنحوه مطولًا.
١٬٥٨٢ - نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أكْلِ الجَلَّالة ِ وألْبانِها.
غريب المفردات :
الجَلَّالةِ: هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن إسحاق
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 587| التخريج : أخرجه أبو داود (3785)، والترمذي (1824)، والحاكم (2248) واللفظ لهم.
١٬٥٨٣ - إذا خَطَبَ أحَدُكم المَرْأةَ فإن اسْتَطاعَ أن يَنظُرَ إلى ما يَدْعوه إلى نِكاحِها فلْيَفعَلْ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن إسحاق
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 494| التخريج : أخرجه أبو داود (2082)، وأحمد (14586)، وابن أبي شيبة (18294) باختلاف يسير.
١٬٥٨٤ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءَه جِبْريلُ -عليه السَّلامُ- فقالَ: قُمْ فصَلِّه، فصلَّى الظُّهْرَ حينَ زالَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ جاءَه العَصْرَ، فقالَ: قُمْ فصَلِّه، فصلَّى العَصْرَ حينَ صارَ ظِلُّ كلِّ شيءٍ مِثلَه، ثُمَّ جاءَه المَغرِبَ، فقالَ: قُمْ فصَلِّه، فصلَّى المَغرِبَ حينَ وَجَبَتِ الشَّمْس ُ ، ثُمَّ جاءَه العِشاءَ، فقالَ: قُمْ فصَلِّه، فصلَّى العِشاءَ حينَ غابَ الشَّفَقُ، ثُمَّ جاءَه الفَجْرَ، فقالَ: قُمْ فصَلِّه، فصلَّى الفَجْرَ حينَ بَرَقَ الفَجْر ُ -أو قالَ: سَطَعَ الفَجْرُ- ثُمَّ جاءَه مِن الغَدِ للظُّهْرِ، فقالَ: قُمْ فصَلِّه، فصلَّى الظُّهْرَ حينَ صارَ ظِلُّ كلِّ شيءٍ مِثلَه، ثُمَّ جاءَه العَصْرَ، فقالَ: قُمْ فصَلِّه، فصلَّى العَصْرَ حينَ صارَ ظِلُّ كلِّ شيءٍ مِثلَيه، ثُمَّ جاءَه المَغرِبَ وَقْتًا واحِدًا لم يَزُلْ عنه، ثُمَّ جاءَه العِشاءَ حينَ ذَهَبَ نِصْفُ اللَّيْلِ -أو قالَ: ثُلُثُ اللَّيْلِ- فصلَّى العِشاءَ، ثُمَّ جاءَه حينَ أَسفَرَ جِدًّا، فقالَ: قُمْ فصَلِّه، فصلَّى الفَجْرَ، ثُمَّ قالَ: ما بَيْنَ هذَينِ وَقْتٌ.
غريب المفردات :
حينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ: أي: غربت
حينَ بَرَقَ الفَجْرُ: أي: طلع خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 193| التخريج : أخرجه النسائي (513)، وأحمد (14538)، وابن حبان (6092) باختلاف يسير.
١٬٥٨٥ - عَلَّمَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلِماتٍ أَقولُهنَّ في قُنوتِ الوِتْرِ: (اللَّهُمَّ اهْدِني فيمَن هَدَيْتَ، وعافِني فيمَن عافَيْتَ، وتَوَلَّني فيمَن تَوَلَّيْت َ ، وبارِكْ لي فيما أَعْطيْتَ، وقِني شَرَّ ما قَضَيْتَ، فإنَّك تَقْضي ولا يُقْضى عليك، إنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيْتَ، تَبارَكْت َ رَبَّنا وتَعالَيْتَ.
غريب المفردات :
وتَوَلَّني فيمَن تَوَلَّيْتَ: تولى: إذا أحب عبدا وقام بحفظه وحفظ أمره
تَبارَكْتَ: أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات
الراوي : الحسن بن علي| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 250| التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، وابن ماجة (1178) باختلاف يسير.
١٬٥٨٦ - فجاءَ اليَهودُ (برَجُلٍ وامْرَأةٍ مِنهم) قد زَنَيا...، فذَكَرَ الحَديثَ، وفي آخِرِه: فدَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشُّهودِ، فجاؤوا بأرْبَعةٍ، فشَهِدوا أنَّهم رأَوا ذَكَرَه في فَرْجِها مِثلَ المِيل ِ في المُكْحُلة ِ ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَجْمِهما.
غريب المفردات :
المِيلِ: هو المرود الذي يكتحل به
المُكْحُلةِ: آلة الكحل خلاصة حكم المحدث : من رواية مجالد
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 565| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4545)، والدارقطني في ((سننه)) (4350)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (2055) بنحوه.
١٬٥٨٧ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اشْتَرى عَبْدًا بعَبْدَينِ.
خلاصة حكم المحدث : لمسلم معناه
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 442| التخريج : أخرجه أبو داود (3358) واللفظ له، والترمذي (1596)، وابن ماجة (2869) بنحوه.
١٬٥٨٨ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقرَأَه خَمْسَ عَشْرةَ سَجْدةً في القُرْآنِ، مِنها ثَلاثٌ في المُفَصَّل ِ ، وفي الحَجِّ سَجْدتانِ.
غريب المفردات :
المُفَصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ خلاصة حكم المحدث : من رواية عَبْد اللهِ بن منين، عن عمرو، ولم يرو عنه غير الحارث بن سعيد
الراوي : عمرو بن العاص| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 257| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1057) واللفظ له، وأبو داود (1401)، والحاكم (811) باختلاف يسير
١٬٥٨٩ - إذا زَوَّجَ أحَدُكم خادِمَه؛ عَبْدَه أو أَجيرَه فلا يَنظُرْ إلى ما دونَ السُّرَّةِ وفوقَ الرُّكْبةِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية سوار بن داود، وقد وثقه ابن معين وغيره، وقال الدارقطني: لا يتابع على أحاديثه
الراوي : جد عمرو بن شعيب| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 202| التخريج : أخرجه أبو داود (4114)، والدارقطني في ((سننه)) (887)، والبيهقي (3262) واللفظ لهم.
١٬٥٩٠ - إنَّ اللهَ أَنزَلَ الدَّاءَ والدَّواءَ، وجَعَلَ لكلِّ داءٍ دُواءً، فتَداوَوا، ولا تَداوَوا بحَرامٍ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية إسماعيل بن عياش، عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي الشامي، وقد وثقه ابن حبان
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 306| التخريج : أخرجه أبو داود (3874)، والبيهقي (19713)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (52) واللفظ لهم.
١٬٥٩١ - إذا وَطِئَ الأذى بخُفَّيه فطَهورُهما التُّرابُ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية مُحمَّد بن عجلان، وهو ثقة، روى له مسلم، وقد تكلم فيه
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 176| التخريج : أخرجه أبو داود (386)، وابن حبان (1404) بلفظه، وابن خزيمة (292) باختلاف يسير.
١٬٥٩٢ - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، في قَوْلِه تَعالى: {إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ}، فكانَتِ الوَصيَّةُ كذلك حتَّى نَسَخَتْها آيةُ الميراثِ.
خلاصة حكم المحدث : للبخاري معناه
المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 482
١٬٥٩٣ - عن ابن عمر قال: أُحِلَّ لنا مَيْتَتانِ ودَمانِ، فأمَّا المَيْتَتانِ فالحوتُ والجَرادُ، وأمَّا الدَّمان ِ فالكَبِدُ والطِّحالُ.
غريب المفردات :
الدَّمانِ: فساد الثمر خلاصة حكم المحدث : عَبْد الرَّحْمنِ مختلف فيه [وورد] من رواية أخيه عَبْد اللهِ، وقد وثقه أحمد وابن المديني، وضعفه ابن معين وغيره.
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 588| التخريج : أخرجه ابن ماجة (3314)، وأحمد (5723)، وعبد بن حميد (818) واللفظ لهم.
١٬٥٩٤ - أيُّما امْرَأةٍ نَكَحَتْ بغَيْرِ إذْنِ وَلِيِّها فنِكاحُها باطِلٌ باطِلٌ باطِلٌ، فإن دَخَلَ بها فلها المَهْرُ بما اسْتَحَلَّ مِن فَرْجِها، فإن اشْتَجَروا فالسُّلْطانُ وَلِيُّ مَن لا وَلِيَّ له.
خلاصة حكم المحدث : من رواية سُلَيْمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عنها
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 497| التخريج : أخرجه أبو داود (2083)، وابن ماجة (1879)، والبزار (135) باختلاف يسير.
١٬٥٩٥ - ليس على مَن نامَ ساجِدًا وُضوءٌ حتَّى يَضْطَجِعَ؛ فإنَّه إذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَت ْ مَفاصِلُه.
غريب المفردات :
اسْتَرْخَتْ: فترت وضعفت خلاصة حكم المحدث : من رواية يزيد الدالاني، ويزيد قالَ أحمد وغيره: لا بأس به. وضعفه ابن حبان
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 152| التخريج : أخرجه أحمد (2315)، وابن أبي شيبة (1408)، وأبو يعلى (2487) باختلاف يسير.
١٬٥٩٦ - عن أبي أُمامةَ (بنِ سَهْلٍ) رَضِيَ اللهُ عنه قالَ: كَتَبَ معي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه إلى أبي عُبَيْدةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: اللهُ ورَسولُه مَوْلى مَن لا مَوْلى له، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له.
خلاصة حكم المحدث : من رواية حكيم بن حكيم، وقد وثقه ابن حبان، وقال ابن سعد: لا يحتجون بحديثه. وعن المقدام نحوه. ورواته ثقات.
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 485
١٬٥٩٧ - أيُّما عَبْدٍ تَزَوَّجَ بغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِه فهو عاهِرٌ.
غريب المفردات :
بغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِه: مالكه خلاصة حكم المحدث : من رواية عَبْد اللهِ بن مُحمَّد بن عقيل
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 508| التخريج : أخرجه أبو داود (2078)، والترمذي (1112)، وأحمد (14212) باختلاف يسير.
١٬٥٩٨ - الخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، وقد روي موقوفًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 486| التخريج : أخرجه الترمذي (2104)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (7429) واللفظ لهما، وأبو عوانة (6074) بلفظه مطولًا.
١٬٥٩٩ - كُنْتُ أَلْقى مِن المَذْيِ شِدَّةً وعَناءً، وكُنْتُ أُكثِرُ مِنه الاغْتِسالَ، فذَكَرْتُ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسَألْتُه عنه، فقالَ: إنَّما يُجزِئُك مِن ذلك الوُضوءُ، قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، كيف بما يُصيبُ ثَوْبي؟ قالَ: يَكْفيك أن تَأخُذَ كَفًّا مِن ماءٍ فتَنضَحَ به ثَوْبَك حيثُ تَرى أنَّه قد أَصابَ مِنه.
غريب المفردات :
إنَّما يُجزِئُك: أي: يكفيك خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن إسحاق، والكلام فيه معروف، وقد قالَ في إسناد أحمد وغيره: (حدثني).
الراوي : سهل بن حنيف| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 150| التخريج : أخرجه أبو داود (210)، والترمذي (115)، وابن ماجة (506) باختلاف يسير.
١٬٦٠٠ - وَجِّهوا هذه البُيوتَ عن المَسجِدِ؛ فإنِّي لا أُحِلُّ المَسجِدَ لحائِضٍ ولا جُنُبٍ.
خلاصة حكم المحدث : مختلف فيه، وأكثرهم يضعفه
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 163| التخريج : أخرجه أبو داود (232)، وابن خزيمة (1327)، والبيهقي (4379) باختلاف يسير.