١٬٦٦١ -«من أسرَجَ سِراجًا في مَسجِدٍ، لم تَزَلِ الملائِكةُ وحَمَلةُ العَرْشِ تَستغفِرُ له ما دام في المَسجِدِ ضَوءُ ذلك السِّراجِ»
بحث
البحث في الأحاديث النبوية
٢٤٦٬٤٧٨ نتيجة
١٬٦٦٢ -[لا أُحِلُّ المسجِدَ لجُنُبٍ ولا حائِضٍ]
١٬٦٦٣ -أمَرَ المُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ بالإعادةِ
١٬٦٦٤ -قِراءةُ آيةِ الكُرسيِّ [دُبُرَ الصَّلاةِ]
- دُبُرَ:
- عقب
١٬٦٦٥ -عن عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال: لا أُوتَى بمُحَلِّلٍ ولا محَلَّلٍ له إلَّا رجَمْتُهما
١٬٦٦٦ -لا صلاةَ لفَذٍّ خَلْفَ الصَّفِّ
١٬٦٦٧ -«ما بالُ أقوامٍ يَلْعَبونَ بحُدودِ اللهِ ويَسْتَهزِئون بآياتِه؛ طلَّقْتُكِ راجَعْتُكِ، طلَّقْتُكِ راجَعْتُكِ!» وفي لفظٍ لابنِ ماجَهْ: «خلَعْتُكِ راجَعْتُكِ!»
- ما بالُ أقوامٍ:
- أي: ما حالهم
١٬٦٦٨ -ليس مِنَّا من تَشَبَّه بغَيْرِنا
١٬٦٦٩ -من تشَبَّه بقَومٍ فهو مِنهم
١٬٦٧٠ -عن عِكْرِمةَ مولى ابنِ عَبَّاسٍ «قال: طَلَّق رُكانةُ بنُ عَبدِ يزيدَ أخو بني المطَّلِبِ امرأتَه ثلاثًا في مجلِسٍ واحِدٍ، فحَزِنَ عليها حُزنًا شديدًا. قال: فسأله رَسولُ اللهِ: كيف طلَّقْتَها؟ قال: فقال: طلَّقْتُها ثلاثًا، قال: في مجلِسٍ واحِدٍ؟ قال: نعم. قال: فإنَّها تلك واحِدةٌ، فأرجِعْها إنْ شِئْتَ. قال: فراجَعَها
- فأرجِعْها:
- ارددها
١٬٦٧١ -«حُبُّ الدُّنيا رأسُ كُلِّ خَطيئةٍ»
١٬٦٧٢ -من زارني بعد مماتي فكأنَّما زارني في حياتي، ومن زارني بعد مماتي ضَمِنْتُ له على اللهِ الجنَّةَ
١٬٦٧٣ -أصبح رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدعا بلالًا فقال: يا بلالُ بمَ سَبَقْتَني إلى الجنَّةِ؟! فما دخَلْتُ الجنَّةَ قَطُّ إلَّا سَمِعْتُ خَشْخَشَتَك أمامي، دخَلْتُ البارِحةَ الجنَّةَ فسَمِعْتُ خَشْخَشَتَك أمامي، فأتيتُ على قَصْرٍ مُربَّعٍ مُشرِفٍ مِن ذَهَبٍ، فقُلْتُ: لِمن هذا القَصْرِ؟ فقالوا: لرَجُلٍ عَرَبيٍّ، فقُلْتُ: أنا عَرَبيٌّ، لِمَن هذا القَصْرُ؟ فقالوا: لرَجُلٍ مِن قُرَيشٍ، قُلْتُ: أنا رجُلٌ مِن قُرَيشٍ، لِمَن هذا القَصْرُ؟ فقالوا: لرَجُلٍ مِن أمَّةِ محمَّدٍ، فقُلْتُ: أنا محمَّدٌ، لِمَن هذا القَصْرُ؟ فقالوا: لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فقال بلالٌ: يا رَسولَ اللهِ، ما أذَّنْتُ قَطُّ إلَّا صلَّيتُ ركعَتَينِ، وما أصابني حَدَثٌ قَطُّ إلَّا توضَّأتُ عِنْدَها، فرأَيتُ أنَّ للهِ عَلَيَّ ركعَتَينِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عليكَ بهما
- إلَّا سَمِعْتُ:
- الخشخشة حركة لها صوت كصوت السلاح
- خَشْخَشَتَك:
- هو بمعنى الخشفة وهو الصوت والحركة
- خَشْخَشَتَك:
- هو بمعنى الخشفة وهو الصوت والحركة
١٬٦٧٤ -الكَلِماتُ الخَمْسُ التي قام يحيى بنُ زَكَريَّا في بني إسرائيَل، قال: «أُوصيكم بذِكْرِ اللهِ، فإنَّ مَثَلَ ذلك مَثَلُ رَجُلٍ طَلَبه العَدُوُّ فدَخَل حِصْنًا فامتَنَع به مِنَ العَدُوِّ»
١٬٦٧٥ -لَمَّا اقتَتَلَت فارِسُ والرُّومُ وانتَصَرت الفُرْسُ، ففَرِح بذلك المُشرِكون؛ لأنَّهم مِن جِنْسِهم ليس لهم كِتابٌ، واستبشَرَ بذلك أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لكَونِ النَّصارى أقرَبَ إليهم؛ لأنَّ لهم كِتابًا، وأنزل اللهُ تعالى: {الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ} [الروم:1- 4]
١٬٦٧٦ -فأمَّا ما أُكِلَ لَحْمُه فلا بأسَ ببَولِه
١٬٦٧٧ -عن أنَسٍ [الحَيضُ للجاريةِ البِكْرِ ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهِنَّ، وأكثَرُه خَمسَةَ عَشَرَ]
- الحَيضُ:
- هو جريان دم المرأة في أوقات معلومة يرخيه رحم المرأة بعد بلوغها، يخرج من قعر الرحم
١٬٦٧٨ -أنَّه قاء مرَّةً فغَسَل فَمَه
١٬٦٧٩ -ما بالُ أقوامٍ يَشْتَرِطون شروطًا ليست في كتابِ اللهِ، من اشتَرَط شَرطًا ليس في كتابِ اللهِ فهو باطِلٌ وإن كان مائةَ شَرطٍ، كتابُ اللهِ أحَقُّ وشَرطُ اللهِ أوثَقُ
- ما بالُ أقوامٍ:
- أي: ما حالهم
- ليس في كتابِ اللهِ:
- أي: في حكم الله جوازها أو وجوبها
١٬٦٨٠ -لعنةُ اللهِ على اليهودِ والنَّصارى اتَّخَذوا قُبورَ أنبيائِهم مَساجِدَ
