حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٬٩٢١ - إنما وَرَد في رَجُلٍ مُعَيَّنٍ ذَهَب إلى قومٍ وادَّعى أنَّه رَسولُ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- إليهم يَحكُمُ في دِمائِهم وأموالِهم، فبلغ ذلك النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فأمَرَ بقَتْلِه.
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت إسناده
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 853
١٬٩٢٢ - وصُمْ يَومًا مَكانَه واستَغفِرِ اللهَ. [في حديثِ المُواقِعِ أهْلَه في رَمَضانَ]
خلاصة حكم المحدث : غلط هشام بن سعد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أبو عوانة| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 679| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4735)، والبيهقي (8140) واللفظ لهما.
١٬٩٢٣ - قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا إذا قُمْنا من عِندِك أخَذْنا في أحاديثِ الجاهِلِيَّةِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إذا جلَسْتُم تلك المجالِسَ التي تخافُونَ فيها على أنفُسِكم فقُولوا عند قيامِكم: سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، نَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت نستَغْفِرُك ونتوبُ إليك، يُكَفَّرْ عنكم ما أصَبْتُم فيها"
غريب المفردات :
سُبحانَك: تنزيها لك عما لا يليق بك وعن كل سوء خلاصة حكم المحدث : لا يروي عن الزبير (بن العوام) إلا بهذا الإسناد
الراوي : الزبير بن العوام| المحدث : الطبراني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 729| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6916)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2836) باختلاف يسير.
١٬٩٢٤ - [كانوا يَسْتَفْتِحونَ القِراءةَبـ{الحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}]
خلاصة حكم المحدث : [هو المحفوظ عن قتادة وغيره عن أنس- رضي الله عنه]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 766| التخريج : أخرجه البخاري (743)، ومسلم (399)، وأبو داود (782) بنحوه.
١٬٩٢٥ - "كان مَنزِلةُ قَيسِ بنِ سَعدٍ-رَضِيَ اللهُ عنه- مِنَ النَّبيِّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- بمَنزِلةِ صاحِبِ الشُّرطةِ مِنَ الأميرِ".
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث شاذ، فإن رواته ثقات وليس له أصل عن أنس
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الحاكم| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 670| التخريج : أخرجه البخاري (7155)، والترمذي (3850)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5694) واللفظ لهم.
١٬٩٢٦ - [أمَرَنا رَسولُ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- في العيدَينِ أن نَلْبَسَ أجوَدَ ما نجِدُ، وأن نتطَيَّبَ بأجوَدِ ما نجِدُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه إسحاق بن برزج] لولا جهالة إسحاق لحكمت بصحته
الراوي : الحسن بن علي| المحدث : الحاكم| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 317| التخريج : أخرجه الحاكم (7560)، والطبراني في ((الكبير)) (3/ 90) (2756)، والبيهقي في ((الشعب)) (3442) باختلاف يسير.
١٬٩٢٧ - [كانوا يَسْتَفْتِحونَ القِراءةَبـ{الحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}]
خلاصة حكم المحدث : [هو المحفوظ عن قتادة وغيره عن أنس- رضي الله عنه]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : البيهقي| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 766| التخريج : أخرجه البخاري (743)، ومسلم (399)، وأبو داود (782) بنحوه.
١٬٩٢٨ - [كانوا يَسْتَفْتِحونَ القِراءةَبـ{الحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}]
خلاصة حكم المحدث : [هو المحفوظ عن قتادة وغيره عن أنس- رضي الله عنه]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الخطيب البغدادي| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 766| التخريج : أخرجه البخاري (743)، ومسلم (399)، وأبو داود (782) بنحوه.
١٬٩٢٩ - [حديثُ أنَسٍ في الجَهْرِ بالبَسْمَلةِ]
خلاصة حكم المحدث : مضطرب المتن"
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 752| التخريج : أخرجه الحاكم (853)، والدارقطني في ((سننه)) (1178)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1529) بنحوه.
١٬٩٣٠ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : الإسناد متصل ورواته محتج بهم وهو أمثل إسناد في هذا الباب
الراوي : عبدالله بن زيد| المحدث : المنذري| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 411| التخريج : أخرجه ابن ماجة (443) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (241) بلفظه مطولًا.
١٬٩٣١ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رواية ابن ماجه وأن رواتها ثقات
الراوي : أبو أمامة، وعبدالله بن عباس، وأبو موسى، وأبو هريرة وعبدالله بن عمر| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 409
١٬٩٣٢ - وصُمْ يَومًا مَكانَه واستَغفِرِ اللهَ. [في حديثِ المُواقِعِ أهْلَه في رَمَضانَ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه هشام بن سعد] تفرد به وهو متكلم فيه سيء الحفظ، وخالف في عامة أصحاب الزهري الكبار الحفاظ فمن دونهم.. وليست عندهم هذه الزيادة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 678| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4735)، والبيهقي (8140) واللفظ لهما.
١٬٩٣٣ - [حديثُ ابنِ عُمَرَ-رَضِيَ اللهُ عنهما- في احتِكارِ الطَّعامِ]
خلاصة حكم المحدث : [في الحكم بوضعه نظر]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : العراقي| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 452| التخريج : أخرجه أحمد (4880)، والحاكم (2165)، وأبو يعلى (5746) بنحوه تامًا.
١٬٩٣٤ - [كان للنَّبيِّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- في حائِطِنا فَرَسٌ يقالُ له اللَّحيفُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه أبي بن العباس بن سهل] ضعفه لسوء حفظه أحمد بن حنبل ويحي بن معين والنسائي، ولكن تابعه عليه أخوه عبد المهيمن بن العباس؛ أخرجه ابن ماجه من طريقه. وعبد المهيمن أيضا فيه ضعف، فاعتضد. وانضاف إلى ذلك أنه ليس من أحاديث الأحكام، فلهذه الصورة المجموعية حكم البخاري بصحته.
الراوي : سهل بن سعد| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 418| التخريج : أخرجه البخاري (2855)، والطبراني في ((الكبير)) (6/ 121) (5700)، والبيهقي (19830) واللفظ لهم.
١٬٩٣٥ - عن النَّبيِّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- قال: "يقولُ تبارك وتعالى: "يا دُنيا اخْدُمي مَن خَدَمَني"
خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسين بن داود] انفرد به ولم يروه غيره، وهو معدود في مناكيره
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 708| التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1454)، وعياض في ((شوخ القاضي عياض)) (صـ142)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1611) واللفظ لهم.
١٬٩٣٦ - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ
خلاصة حكم المحدث : حديث النعمان هذا شاذ مخالف للحفاظ الأثبات من أصحاب شعبة وسفيان والمحفوظ عنهما أنهما أرسلاه
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 605| التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجه (1881)، وأحمد (19518)، والدارمي (2228) واللفظ لهم.
١٬٩٣٧ - من باعَ عبدًا وله مالٌ [فماله للبائِعِ إلَّا أن يشترِطَ المبتاعُ]
خلاصة حكم المحدث : معلول لأن نافعا عن ابن عمر - رضي الله عنهما - فجعل مسألة بيع العبد عن عمر -رَضِيَ اللهُ عنه- ومسألة بيع النخل عن النَّبيّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 712| التخريج : أخرجه البخاري (2379)، ومسلم (1543)، وابن ماجة (2211) بلفظه تامًا.
١٬٩٣٨ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : [له طرق - وفي كل واحد منها مع ذلك مقال]
الراوي : أبو أمامة، وعبدالله بن عباس، وأبو موسى، وأبو هريرة وعبدالله بن عمر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 410
١٬٩٣٩ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : [له علة فإنه من رواية سويد بن سعيد كما ترى، وقد وهم فيه، وذكر الترمذي في العلل الكبير أنه سأل البخاري عن هذا الحديث فضعف سويدا ..وقوله: قال والأذنان من الرأس هو من قول عبد الله بن زيد ]
الراوي : عبدالله بن زيد| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 411| التخريج : أخرجه ابن ماجة (443) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (241) بلفظه مطولًا.
١٬٩٤٠ - [حديثُ ابنِ عُمَرَ-رَضِيَ اللهُ عنهما- في احتِكارِ الطَّعامِ]
خلاصة حكم المحدث : [في الحكم بوضعه نظر]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 452| التخريج : أخرجه أحمد (4880)، والحاكم (2165)، وأبو يعلى (5746) بنحوه تامًا.