بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٥٬١٩٤ نتيجة

٥٬١٩٤ نتيجة

حجم الخط

٢٢١ -لن يدخُلَ الجنَّةَ أحدٌ إلَّا برحمةِ اللهِ، قالوا: ولا أنت يا رسولَ اللهِ؟ قال: ولا أنا، إلَّا أنْ يَتغمَّدَني اللهُ برحْمتِه، وقال بيدِه فوقَ رأسِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/676|التخريج : أخرجه أحمد (11486)، وابن الجعد في ((المسند)) (2003)، وعبد بن حميد (890) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢٢ -لَمَّا أسَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ حُنَيْنٍ -يومَ هَوازِنَ- وذهَبَ يُفرِّقُ السَّبيَ والشَّاءَ، أتَيتُه فأنشأتُ أقولُ هذا الشِّعرَ: امْنُنْ عَلَيْنَا رَسُولَ اللهِ فِي كَرَمٍ ** فَإِنَّكَ المَرْءُ نَرْجُوهُ وَنَدَّخِرُ امْنُنْ عَلَى بَيْضَةٍ قَدْ عَاقَهَا قَدَرٌ ** مُشَتَّتٌ شَمْلُهَا فِي دَهْرِهَا غِيَرُ أَبْقَتْ لَنَا الدَّهْرَ هَتَّافًا عَلَى حَزَنٍ ** عَلَى قُلُوبِهِمُ الغَمَّاءُ وَالغَمَرُ إِنْ لَمْ تَدَارَكْهُمْ نَعْمَاءُ تَنْشُرُهَا ** يَا أَرْجَحَ النَّاسِ حِلْمًا حِينَ تُخْتَبَرُ امْنُنْ عَلَى نِسْوَةٍ قَدْ كُنْتَ تَرْضَعُهَا ** إِذْ فُوكَ يَمْلَؤُهُ مِنْ مَخْضِهَا الدِّرَرُ إِذْ أَنْتَ طِفْلٌ صَغِيرٌ كُنْتَ تَرْضَعُهَا ** وَإِذْ يَزِينُكَ مَا تَأْتِي وَمَا تَذَرُ لَا تَجْعَلَنَّا كَمَنْ شَالَتْ نَعَامَتُهُ ** وَاسْتَبْقِ مِنَّا؛ فَإِنَّا مَعْشَرٌ زُهُرُ إِنَّا لَنَشْكُرُ لِلنَّعْمَاءِ إِذْ كُفِرَتْ ** وَعِنْدَنَا بَعْدَ هَذَا اليَوْمِ مُدَّخَرُ فَأَلْبِسِ العَفْوَ مَنْ قَدْ كُنْتَ تَرْضَعُهُ ** مِنْ أُمَّهَاتِكَ إِنَّ العَفْوَ مُشْتَهِرُ يَا خَيْرَ مَنْ مَرَحَتْ كُمْتُ الجِيَادِ لَهُ ** عَنِ الهِياجِ إِذَا مَا اسْتَوْقَدَ الشَّرَرُ إِنَّا نُؤَمِّلُ عَفْوًا مِنْكَ تُلْبِسُهُ ** هَادِي البَرِيَّةِ إِذْ تَعْفُو وَتَنْتَصِرُ فَاعْفُو عَفَا اللهُ عَمَّا أَنْتَ رَاهِبُهُ ** يَوْمَ القِيَامَةِ إِذْ يُهْدَى لَكَ الظَّفَرُ قال: فلمَّا سَمِع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا الشِّعرَ قال: ما كان لي ولعبدِ المطَّلِبِ فهو لكم، وقالتْ قريشٌ: ما كان لنا فهو للهِ ولرسولِه، وقالتِ الأنصارُ: ما كان لنا فهو للهِ ولرسولِه.

غريب المفردات :
البَرِيَّةِ:
الخلق
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : زهير بن صرد أبو جرول الجشمي|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/570|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (661)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3068)، وابن عساكر في ((معجمه)) (1247) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢٣ -حُبُّك الشيءَ يُعمِي ويُصِمُّ .

غريب المفردات :
حُبُّك الشيءَ يُعمِي ويُصِمُّ:
يجعل أعمى عن رؤية معايبه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/35|التخريج : أخرجه أبو داود (5130)، وأحمد (21694)
الحديث كاملاً

٢٢٤ -إنَّكم لن تَسَعُوا الناسَ بأموالِكم، ولكنْ يَسَعُهم منكم بَسْطُ الوجهِ وحُسنُ الخلُقِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/38
الحديث كاملاً

٢٢٥ -أنَّ معاويةَ قَدِم المدينةَ فصلَّى بهم ولم يَقرَأْ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ولم يُكبِّرْ عندَ الخَفضِ إلى الرُّكوعِ والسُّجودِ، فلمَّا سلَّم ناداهُ المهاجِرونَ والأنصارُ: يا معاويةُ، سرَقتَ الصلاةَ! أين بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ؟ أين التكبيرُ عندَ الرُّكوعِ والسُّجودِ؟ فأعاد الصلاةَ مع التسميةِ والتكبيرِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/205
الحديث كاملاً

٢٢٦ -أصلُ الحديثِ إلى آخِرِ: وتعالَيتَ [ يعني دُعاءَ القنوتِ].

خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/248
الحديث كاملاً

٢٢٧ -ومَن لا، فلا حرَجَ. [زيادةٌ في حديثِ: ((ومَن استجمَرَ فلْيُوتِرْ))].

غريب المفردات :
استجمَرَ:
أي: استعمل الجمار، وهي الحجارة الصغار في الاستنجاء
خلاصة حكم المحدث : [إسناده حسن]
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/99
الحديث كاملاً

٢٢٨ -رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ... فذكَرَه. [أي حديثَ: إنَّه وضَع تمرةً على كِسرةٍ مِن خُبزِ الشَّعيرِ، وقال: هذه إدامُ هذه]

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/166|التخريج : أخرجه أبو داود (3830) واللفظ له، والطبراني (732) (22/ 286)، والبيهقي (20520) كلاهما بلفظه وزادوا : ((فأكلها))
الحديث كاملاً

٢٢٩ -أنَّ الصَّعبَ أَهْدى للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عجُزَ حِمارِ وَحْشٍ، وهو بالجُحفةِ، فأكَل منه وأكَل القومُ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : عمرو بن أمية|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/469|التخريج : أخرجه البيهقي (10029)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 325) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٣٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ بالصَّهباءِ، ثمَّ أرسَلَ عليًّا في حاجةٍ، فرجَع وقد صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العصرَ، فوضَع صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه في حَجْرِ عليٍّ ونام، فلم يُحرِّكْه حتى غابتِ الشمسُ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهمَّ إنَّ عبدَك عليًّا احتبَسَ بنفسِه على نبيِّه، فرُدَّ عليه الشمسَ، قالتْ أسماءُ: فطلَعتْ عليه الشمسُ حتى وقَعتْ على الجبالِ وعلى الأرضِ، وقام عليٌّ فتوَضَّأ وصلَّى العصرَ، ثمَّ غابتْ، وذلك بالصَّهباءِ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : أسماء بنت عميس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/259|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1068)، والطبراني (24/144) (382) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/314) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٣١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ الشمسَ فتأخَّرتْ ساعةً مِن نهارٍ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : جابر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/259|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4039)، والسيوطي في ((اللآلىء المصنوعة)) (1/ 312) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٣٢ -يا رسولَ اللهِ، أحدٌ خيرٌ منَّا؟ أسلَمْنا معك وجاهَدْنا معك؟ قال: قومٌ يكونونَ مِن بعدِكم يُؤمِنونَ بي ولم يَرَوني.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/402|التخريج : أخرجه أحمد (16976)، والحاكم (6992)، وأبو يعلى (1559) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣٣ -الرُّؤيا على رِجلِ طائرٍ ما لم تُعبَرْ، فإذا عُبِرتْ وقَعتْ.

غريب المفردات :
الرُّؤيا:
عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : أبو رزين العقيلى|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/106|التخريج : أخرجه أبو داود (5020)، وابن ماجه (3914) مطولاً واللفظ لهما، والترمذي (2279) مطولاً بنحوه
الحديث كاملاً

٢٣٤ -أُمِرتُ بالسِّواكِ حتى خشيتُ أن يُكتَبَ عليَّ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/160|التخريج : أخرجه أحمد (16007)، والطبراني (189) (22/ 76)، والمحاملي في ((الأمالي)) (70) جميعا بلفظه
الحديث كاملاً

٢٣٥ -وجُعِل لي التُّرابُ طَهورًا.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : على|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/179|التخريج : أخرجه أحمد (763)، وتمام (1276)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (2/رقم728) جميعهم مطولا في ثناياه.
الحديث كاملاً

٢٣٦ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أَجْنَبَ وأراد أن ينامَ تَوضَّأَ أو تَيمَّمَ.

غريب المفردات :
أَجْنَبَ:
أي: صار جنبا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/185|التخريج : أخرجه البيهقي (983) بلفظه، وابن أبي شيبة (681) بنحوه، والدارقطني في ((العلل)) (14/ 247) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٣٧ -كانتِ الصحابةُ يُؤمِّنونَ خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك [يعني في دعاءِ القنوتِ].

غريب المفردات :
يُؤمِّنونَ:
أي: يقولون: آمين
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/249
الحديث كاملاً

٢٣٨ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام مُتوكِّئًا على قَوسٍ أو عصًا [يعني في الخُطبةِ].

غريب المفردات :
مُتوكِّئًا:
أي: معتمدا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/275
الحديث كاملاً

٢٣٩ -الرَّضاعُ يُغيِّرُ الطِّباعَ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/95|التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (219)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (35)
الحديث كاملاً

٢٤٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سجَد في الصُّبحِ يومَ الجُمعةِ في {الم * تَنْزِيلُ} [السجدة: 1، 2].

خلاصة حكم المحدث : [حسن]
الراوي : على|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/212|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط))، كما في ((المواهب اللدنية))، للقسطلاني ((3/ 212))
الحديث كاملاً