حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤١ - سَمِعتُ علِيًّا وهو يَخطُبُ في المسجِدِ وهو يَقولُ: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها؟ ثَلاثةٌ، ثمَّ ذكَرَ أبا بَكرٍ وعُمرَ، ولو شِئتُ لَسَمَّيتُ الثَّالثَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : النزال| المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 127| التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (429)، واللفظ له، وأبو داود (4629) بنحوه، وابن ماجه (106)
٤٢ - خطَبَنا علِيٌّ رَضِي اللهُ عنه فقال: مَن خيْرُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها؟ فقلْتُ: أنتَ يا أميرَ المؤمنينَ، قال: لا، خيْرُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نبيِّها أبو بَكرٍ، ثمَّ عُمرُ رَضِي اللهُ عنهما، وما نُبعِدُ أنَّ السَّكينةَ تَنطِقُ على لِسانِ عُمرَ رَضِي اللهُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : وهب السوائي| المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 128| التخريج : أخرجه أحمد (834) واللفظ له، والبخاري (3671)، وأبو داود (4629) بنحوه
٤٣ - عن ابنِ عبَّاسٍ: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} [آل عمران: 110]، قال: الَّذين هاجَروا مع محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المدينةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن جبير| المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 351| التخريج : أخرجه أحمد (2926)، والنسائي في ((الكبرى)) (11006)، والحاكم (3160) واللفظ لهم.
٤٤ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا نزَلَ مُرَّانَ حيث صالَح قُرَيشًا، بلَغَ أصحابَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ قُريشًا تقولُ: إنَّما بايَعَ أصحابُ محمَّدٍ ضَعفًا وهَوْلًا، فقال أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو نحَرْنا ظَهرَنا فأكَلْنا لُحومَها وشُحومَها وحَسَوْنا مِن المرَقِ، أصبَحْنا غدًا إذا غدَوْنا عليهم وبِنا جُمامٌ، قال: لا، ولكنِ ائْتُوني بما فضَل مِن أزوادِكم، فبَسَطوا أنْطاعًا، ثمَّ صبُّوا عليها ما فضَل مِن أزْوادِهم، فدَعا لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبَرَكةِ، فأكَلوا حتَّى تَضلَّعوا شِبَعًا، ثمَّ كَفَتوا ما فضَل مِن أزوادِهم في جُرُبِهم.
غريب المفردات :
نحَرْنا: النحر: ما كان في اللبة
صبُّوا: الصب: السكب خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 388| التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) (2147)
٤٥ - فمَن أدْرَكَهم فلْيَقتُلْهم؛ فإنَّ في قَتْلِهِم أجْرًا عَظيمًا عندَ اللهِ لمَنْ قَتَلَهم.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 50
٤٦ - كنَّا نُصلِّي مع رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ، فإذا سجَدَ وثَبَ الحَسَنُ والحُسَينُ على ظَهرِهِ، فإذا رفَعَ رَأسَهُ أخَذَهما بيَدِهِ مِن خَلفِهِ أخذًا رَفيقًا، ويَضَعُهما على الأرضِ، فإذا عاد عادا، حتى قَضى صلاتَه أقعَدَهما على فَخِذَيْهِ، قال: فقُمتُ إليه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرُدُّهما، فبرَقَتْ بَرقةٌ، فقال لهما: الْحَقا بأُمِّكُما. قال: فمكَثَ ضَوؤها حتَّى دخَلا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 146| التخريج : أخرجه أحمد (10659) بلفظه، والحاكم في ((مستدركه)) (4782)، والطبراني (3/ 51) (2659)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 76) ثلاثتهم باختلاف يسير.
٤٧ - إنَّ اللهَ تَبارَك وتعالَى اطَّلع َ على أهلِ بَدْرٍ، فقالَ: اعْمَلوا ما شِئتُم؛ فقدْ غفَرْتُ لَكم.
غريب المفردات :
اطَّلعَ: أشرف ونظر خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 360| التخريج : أخرجه أبو داوود (4654)، وأحمد (7927)، والدارمي في ((مسنده)) (2803) واللفظ لهم.
٤٨ - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي، فإذا سجَدَ وثَب َ الحسَنُ والحُسَينُ على ظَهرِه، فإذا أرادوا أنْ يَمنَعَهما أشار إليْهما: أنْ دَعُوهما، فلمَّا صلَّى وَضَعَهما في حِجْرِه، ثمَّ قال: (مَن أحَبَّني فلْيُحِبَّ هَذَين).
غريب المفردات :
وثَبَ: أي: قام بسرعة خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله| المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 144| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8114) واللفظ له، وابن خزيمة (887)، وابن حبان (6970)
٤٩ - دخَلَ حُسَينُ بنُ علِيٍّ عليه السَّلامُ المسجِدَ، فقال جابرُ بنُ عبدِ اللهِ: مَن أحَبَّ أنْ يَنظُرَ إلى سيِّدِ شَبابِ الجنَّةِ، فلْيَنظُرْ إلى هذا؛ سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 146| التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1372) واللفظ له، وابن حبان (6966)، وأبو يعلى (1874) باختلاف يسير
٥٠ - المَرءُ على دِينِ خَليلِه؛ فلْيَنظُرْ أحَدُكم مَن يُخالِل ُ .
غريب المفردات :
مَن يُخالِلُ: أي: من يصادق ويآخي خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [أبو هريرة]| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة النمل الصفحة أو الرقم : 239| التخريج : أخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378)، وأحمد (8417) واللفظ لهم.
٥١ - مَن وَجَدتُموه يَعمَلُ عَمَلَ قَومِ لُوطٍ، فاقتُلوا الفاعِلَ، والمَفعولَ به.
غريب المفردات :
مَن وَجَدتُموه: أي: علمتوه خلاصة حكم المحدث : [حسن]
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة العنكبوت الصفحة أو الرقم : 139
٥٢ - إنَّ اللهَ تَجاوَزَ لِأُمَّتي عما استُكرِهوا عليهِ، وعنِ الخَطَأِ والنِّسيانِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا [و] ليس يروى فيه إلا عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/561| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045) بلفظ: "وضع" بدلا من "تجاوز"، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/145) واللفظ له، والطبراني (11/133) (11274) باختلاف يسير
٥٣ - لَمَّا انصَرَفَ المُشرِكونَ عن قَتْلى أُحُدٍ انصَرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على القَتْلى فرأى مَنظَرًا سَيِّئًا، ورأى حَمزةَ قد شُقَّ بَطنُه، واصطُلِمَ أنفُه، وجُدِعتْ أُذُناه، فقال: لولا أنْ تَجزَعَ النِّساءُ، أو تَكونَ سُنَّةً بَعدي، لَتَرَكتُه حتى يَبعَثَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ مِن بُطونِ السِّباعِ والطَّيرِ، ولَأُمَثِّلنَّ مَكانَه منهم سَبعينَ. ثم دَعا ببُردةٍ، فغَطَّى بها وَجهَه، فخَرَجتْ رِجلاه، فغَطَّى بها رِجلَيْه، فخَرَجَ وَجهُه، فغَطَّى بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَجهَه، وجَعَلَ على رِجلَيْه شَيئًا مِنَ الإذخِر ِ ، ثم قَدَّمَه فكَبَّرَ عليه عَشرًا.. فذَكَرَ الحَديثَ.
غريب المفردات :
الإذخِرِ: حشيشة معروفة طيبة الريح توجد بالحجاز يسقف بها البيوت فوق الخشب خلاصة حكم المحدث : هذا من حديث الحسن بن عمارة ليس هذا من حديث بن أبي غنية بن أبي غنية أتقى لله من أن يحدث بمثل هذا
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/402| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/240)، والآجري في ((الشريعة)) (1724)، والدارقطني (4/118) باختلاف يسير
٥٤ - أنَّ رَجُلًا جاء إلى ابنِ عباسٍ فقال: إنِّي تَسَحَّرتُ، فإذا شَكَكتُ أمسَكتُ. فقال له ابنُ عباسٍ: كُلْ ما شَكَكتَ حتى لا تَشُكَّ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من التيمي ولا من الحسن بن عبيد الله شيئا
الراوي : أبو الضحي| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/277| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7368)، وابن أبي شيبة (9067) كلاهما بنحوه.
٥٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن مُتعةِ النِّساء ِ .
غريب المفردات :
مُتعةِ النِّساءِ: هو تزويج المرأة إلى أجل، فإذا انقضى وقعت الفرقة خلاصة حكم المحدث : [يرويه معمر عن الزهري عن علي بن محمد بن علي] وإنما هو عبد الله وحسن ابنا علي عن أبيهما ولكن كذا قال معمر
الراوي : علي بن محمد بن علي| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/589| التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال))- رواية عبد الله (3797).
٥٦ - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَثَلُ أُمَّتي مَثَلُ المَطَرِ؛ لا يُدْرى أوَّلُه خَيرٌ أو آخِرُه.
خلاصة حكم المحدث : خطأ إنما يروى هذا الحديث عن الحسن.
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/314| التخريج : أخرجه أحمد (12461) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2869) باختلاف يسير
٥٧ - كانت قَبيعةُ سيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من فضَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : الصواب قتادة عن سعيد بن أبي الحسن وأخطأ جرير
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/ 239| التخريج : أخرجه الترمذي (1691)، والنسائي (5374)، والدارمي (2501) واللفظ لهم.
٥٨ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في غَزوةِ تَبوكَ إذا زاغتِ الشَّمس ُ قبلَ أن يَرتحِلَ، جَمَعَ بين الظُّهرِ والعَصرِ، وإنِ ارتَحَلَ قبلَ أن تَزيغَ الشَّمسُ أخَّر الظُّهرَ حتى يَنزِلَ للعَصرِ، وإنْ غابتِ الشَّمسُ قبلَ أنْ يَرتحِلَ جَمَعَ بين المغربِ والعِشاءِ، وإنِ ارتَحَلَ قبلَ أنْ يَغيبَ الشَّفَقُ أخَّر المغربَ حتى يَنزِلَ للعِشاءِ ثم يجمَعُ بينهما.
غريب المفردات :
زاغتِ الشَّمسُ: أي: مالت وزالت عن كبد السماء خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن سعد ضعفه محتمل وحديثه حسن وليس خبره ساقطاً بمرة
الراوي : معاذ بن جبل| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 3/173| التخريج : أخرجه أبو داود (1208)، والترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير
٥٩ - أثَرٌ بأنَّه إنَّما أَمَرَ بقَتلِها [يعني: الكلابَ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عبيد الله العجلي قال الدارقطني: كان يضع الحديث
المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 1/116
٦٠ - العينانِ وِكاءُ السَّه ِ ، فإذا نامتِ العَينُ استُطلِقَ الوِكاء ُ
غريب المفردات :
السَّهِ: حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست
الوِكاءُ: الوكاء: الخيط الذي يشد به رأس الكيس والجراب والقربة ونحو ذلك خلاصة حكم المحدث : حسن [فله] طريقان يؤيد بعضهما بعضاً
الراوي : معاوية بن أبي سفيان| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 1/231| التخريج : أخرجه أحمد (16925)، وأبو يعلى (7372)، باختلاف يسير، والدارمي (722) واللفظ له.