بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٥٬١٩٤ نتيجة

٥٬١٩٤ نتيجة

حجم الخط

٨١ -المرءُ على دِينِ خليلِهِ؛ فَلْينظُرْ أحَدُكُمْ مَنْ يُخالِلُ .

غريب المفردات :
مَنْ يُخالِلُ:
أي: من يصادق ويآخي
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : النقد الصحيح للعلائي
الصفحة أو الرقم : 42|التخريج : أخرجه أحمد (8417) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٢ -أَقِيلُوا ذَوِي الهيئاتِ عَثَراتِهِمْ إلَّا الحُدودَ.

غريب المفردات :
ذَوِي الهيئاتِ:
أي: أصحاب المروآت
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : النقد الصحيح للعلائي
الصفحة أو الرقم : 35|التخريج : أخرجه أبو داود (4375)، وأحمد (25474)
الحديث كاملاً

٨٣ -لا تُظْهِرِ الشَّماتةَ بأخيكَ؛ فيُعافيَهُ اللَّهُ ويَبتليَكَ.

خلاصة حكم المحدث : [حسن غريب]
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : النقد الصحيح للعلائي
الصفحة أو الرقم : 40|التخريج : أخرجه الخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (813) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2506)، والطبراني (22/53) (127) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٤ -مَنْ عزَّى مُصابًا فلَهُ مِثْلُ أجْرِهِ.

خلاصة حكم المحدث : يقارب درجة الحسن، ولا ينتهي إليه، بل فيه ضعف محتمل
الراوي : ابن مسعود وجابر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : النقد الصحيح للعلائي
الصفحة أو الرقم : 34|التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)، والشاشي في ((المسند)) (440)، واللفظ لهم، من حديث عبد الله بن مسعود، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6 / 99)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3 / 223)، واللفظ لهما، من حديث جابر بن عبد الله.
الحديث كاملاً

٨٥ -للسَّائِلِ حقٌّ وإنْ جاءَ على فرَسٍ.

خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد
الراوي : الحسين بن علي|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : النقد الصحيح للعلائي
الصفحة أو الرقم : 41|التخريج : أخرجه أبو داود (1665)، وأحمد (1730)
الحديث كاملاً

٨٦ -المؤمِنُ غِرٌّ كريمٌ، والفاجِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ.

خلاصة حكم المحدث : لا ينزل عن درجة الحسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : النقد الصحيح للعلائي
الصفحة أو الرقم : 43|التخريج : أخرجه أبو داود (4790)، والترمذي (1964)، وأحمد (9118) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٧ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ في صَلاةِ الفَجرِ، فأومأَ بِيدِهِ أن مَكانَكُم، ثمَّ جاءَ ورأسُهُ يقطرُ فصلَّى بِهِم

خلاصة حكم المحدث : حديث الحسن عن أبي بكرة مرسل
الراوي : أبو بكرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/397|التخريج : أخرجه أبو داود (233)، وأحمد (20420)، وابن خزيمة (1629)، وابن حبان (2235)، والبيهقي (5216) جميعا بلفظه .
الحديث كاملاً

٨٨ -دخلتُ على سَهْلِ بنِ سعدٍ السَّاعديِّ في نِسوةٍ فقالَ : لو أنِّي أسقيكُم من بُضاعةَ لكَرِهْتُم ذلِكَ وقد واللَّهِ سَقيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيَدي مِنها

خلاصة حكم المحدث : قال [البيهقي] إسناده حسن موصول قلت: [فيه] محمد عن أمه ولم نعرف حال أمه ولا اسمها بعد الكشف التام ولا ذكر لها في شيء من الكتب الستة [وقد روى] الطبراني بسنده عن محمد بن أبي يحيى عن أبيه عن سهل الحديث فظهر أن في سنده اضطرابا ومع هذا كيف يكون إسناده حسنا
الراوي : سهل بن سعد|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/258|التخريج : أخرجه البيهقي (1236)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4) بلفظه، وأحمد (22860) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٩ -كلُّ عرفةَ موقفٌ، وَكُلُّ مزدلفةَ موقفٌ، ومنًى كلُّها منحرٌ، وَكُلُّ فِجاجِ مَكَّةَ طريقٌ ومنحرٌ

غريب المفردات :
فِجاجِ:
الفجاج: جمع فج، وهو المسلك والزقاق، والطريق الواسع بين الجبلين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسامة هذا هو الليثي تركه يحيى بن سعيد لأجل هذا الحديث كذا قال ابن حنبل وقال أيضاً روى عن نافع أحاديث مناكير فقال له ابنه عبد الله هو حسن الحديث فقال أحمد إن تدبرت حديثه فستعرف فيها النكرة وفي رواية انظر في حديثه يتبين لك اضطراب حديثه
الراوي : جابر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/239|التخريج : أخرجه أبو داود (1937) واللفظ له، وابن ماجة (3012)، والدارمي (1921) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٠ -على اليدِ ما أخذَت حتَّى تؤدِّيَهُ ثمَّ إنَّ الحسَنَ نسيَ حديثَهُ فقالَ : هوَ أمينُكَ لا ضَمانَ عليهِ

خلاصة حكم المحدث : لم يسمع الحسن من سمرة هذا الحديث
الراوي : سمرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/90|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2400)، وأحمد (20086)، والدارمي (2638) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩١ -اشتَرى الأشعَثُ رَقيقًا مِن رَقيقِ الخُمُسِ مِن عبدِ اللَّهِ بِعشرينَ ألفًا، فأرسلَ عبدُ اللَّهِ إليهِ في ثمنِهِم، فقالَ : إنَّما أخذتُهُم بعشرةِ آلافٍ، فقالَ عبدُ اللَّهِ : فاختَر رجلًا يَكونُ بَيني وبينَكَ، فقالَ الأشعثُ : أنتَ بَيني وبَينَ نفسِكَ، قالَ عبدُ اللَّهِ : إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ : إذا اختلَفَ البيِّعانِ ، وليسَ بينَهُما بيِّنةٌ فَهوَ ما يقولُ رَبُّ السِّلعةِ ، أو يَتَتارَكانِ

غريب المفردات :
رَقيقًا:
الرقيق والأرقاء: العبيد والإماء
البيِّعانِ:
البائع والمشتري
رَبُّ السِّلعةِ:
البائع
أو يَتَتارَكانِ:
أي: يتفاسخان
خلاصة حكم المحدث : في كل من حسنه واتصاله نظر فإن عبد الرحمن وأبان وجده محمدا حالهم مجهول كذا قال ابن القطان.
الراوي : عبدالله|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/332|التخريج : أخرجه أبو داود (3511)، والحاكم (2293)، والبيهقي (10906) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٢ -وعفِّروهُ الثَّامِنةَ بالتُّرابِ

خلاصة حكم المحدث : قال [البيهقي] أبو هريرة أحفظ من روى في دهره فروايته أولى قلت: بل رواية ابن مغفل أولى لأنه زاد الغسلة الثامنة والزيادة مقبولة خصوصا من مثله قال الحسن البصري كان ابن مغفل أحد العشرة الذين بعثهم إلينا عمر يفقهون الناس فكان الأخذ برواياته أحوط
الراوي : عبدالله بن مغفل|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/241|التخريج : أخرجه النسائي (67)، وابن ماجه (365)، والبيهقي (1200) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٣ -عن أبي هُرَيْرةَ سُئِلَ عن السِّواكِ للصَّائمِ فقالَ : أُدميتُ في اليومَ مرَّتينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إلا أنه مرسل
الراوي : قتادة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/274|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9254)، وعبد الرزاق (7486) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٤ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بأصحابِهِ بطائفةٍ منهم رَكْعتينِ ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ صلَّى بالأخرى رَكْعتينِ، ثمَّ سلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث اضطرب فيه الحسن فرواه مرة عن جابر ومرة عن أبي بكرة
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/86|التخريج : أخرجه مسلم (843)، والنسائي (1552)، وابن خزيمة (1352) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٥ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ عقَّ عليهِ السَّلامُ عنِ الحسَنِ كبشًا وعنِ الحُسَيْنِ كبشًا

خلاصة حكم المحدث : اضطرب فيه على عكرمة من وجهين – أحدهما – أن أبا حاتم قال روى عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو الأصح – الثاني – [ورد] عن عكرمة عن ابن عباس أنه عليه السلام عق عن الحسن
الراوي : عكرمة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 9/302|التخريج : أخرجه ابن الجارود (980)، والبيهقي (19310)، والطبراني (11/ 316) (11856) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٦ -لا قَوَدَ إلَّا بحديدةٍ.

خلاصة حكم المحدث : روي من وجوه كثيرة يشهد بعضها لبعض فأقل أحواله أن يكون حسناً
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/62|التخريج : أخرجه الطيالسي (839) واللفظ له، وابن ماجة (2667)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (5026) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٧ -صلَّيت خَلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ، فَكانَ لا يُتمُّ التَّكبيرَ

خلاصة حكم المحدث : في هذا الحديث علتان أحداهما: أن عبد الرحمن بن أبزي مختلف في صحبته. والثانية: أن عبد الحق قال الحسن بن عمران شيخ ليس بالقوي
الراوي : عبد الرحمن بن أبزي|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/347|التخريج : أخرجه أحمد (15352)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1319)، وابن أبي شيبة (2512) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٨ -كانَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ فَكَبَّرَ ضربَ بيدِهِ اليُمنَى على رُسغِهِ الأيسَرِ، فلا يزالُ كذلِكَ حتَّى يركَعَ إلا أن يحُكَّ جِلدًا أو يُصْلِحَ ثوبَهُ، فإذا سلَّمَ سلَّمَ عن يمينِهِ سلامٌ عَليكم، ثمَّ يلتَفِتُ عَن شمالِهِ فيحرِّكُ شَفتيهِ فلا نَدري ما يقولُ، ثمَّ يقولُ : لا إلَهَ إلا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ، لا نَعبدُ إلا إيَّاهُ، ثمَّ يقبلُ على القومِ بوجهِهِ فلا يبالي عن يمينِهِ انصرفَ أو عَن شمالِهِ

خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: إسناده حسن. قلت: جرير أبو غزوان لا يعرف كذا ذكر صاحب الميزان
الراوي : والد جرير|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/29|التخريج : أخرجه البيهقي (2367)، وابن بشران في ((الفوائد)) (647) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٩ -[إسلامُ حُصَيْنٍ والِدِ عِمْرانَ بنِ حُصَيْنٍ سنةَ سَبْعٍ، أيَّامَ خَيْبَرَ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 509
الحديث كاملاً

١٠٠ -عَنْ عليٍّ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ، أنَّهُ ذكَرَ عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها، فقالَ: خَليلةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 545
الحديث كاملاً