بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٬٧٠٩ نتيجة

٤٬٧٠٩ نتيجة

حجم الخط

١٬٠٠١ -أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجاريةً سوداءَ، أعجميةً فقال : ( يارسولَ اللهِ إنَّ عليَّ عتقَ رقبةٍ مؤمنةٍ فقال لها : أين اللهُ ؟ فأشارت بالسبابةِ إلى السماءِ فقال لها من أنا ؟ فأشارت بأصبعِها إليه، وإلى السماءِ، أي أنت رسولَ اللهِ فقال أعتِقْها

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 16|التخريج : أخرجه أبو داود (3284)، وأحمد في ((المسند)) (2/291)، والبيهقي في ((الكبرى)) (7/388) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٠٠٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال للأعرابيِّ في حديثِ الاستسقاءِ ويحَكَ أتدري ما اللهُ ؟ إنَّ شأنَه أعظمُ من أن يُستشفعَ به على أحدٍ، إنَّهُ لفوقَ عرشِه على سمواتِه

غريب المفردات :
ويحَكَ:
ويح، كلمة تعجب وترحم وتوجع، تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 19|التخريج : أخرجه أبو داود (4726)، وأبو عوانة (2570)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (14078)، والآجري في ((الشريعة)) (667) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٬٠٠٣ -لمَّا أُلقيَ إبراهيمُ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في النارِ قال : اللَّهمَّ إنَّكَ واحدٌ فى السماءِ، وأنا واحدٌ فى الأرضِ أعبدُكَ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 50|التخريج : أخرجه البزار (9047)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/19)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/346) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٠٠٤ -ارحم مَنْ في الأرضِ يرحمُك من فى السماءِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 93|التخريج : أخرجه الطيالسي (333)، وأبو يعلى (5063)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1384)
الحديث كاملاً

١٬٠٠٥ -مررتُ ليلةَ أسريَ بي برائحةٍ طيِّبةٍ، فقلتُ لجبريل ما هذِه ( ( الرَّائحةُ الطيبة ) ) ؟ فقالَ ماشطةُ بنتِ فرعونَ ، كانت تُمشِّطُها، فوقعَ المشطُ من يدِها فقالت باسمِ اللَّهِ، فقالت ابنةُ فرعونَ : أبي، قالت : ربِّي، وربُّ أبيكِ، قالت أقولُ لَه إذًا، قالت قولي لَه، فقالَ لَها : أولَكِ ربٌّ غيري ؟ قالت : ربِّي وربُّكَ الله الَّذي في السَّماءِ فأحمي لَها ( ( بنقرةً من نحاسٍ، فألقَى ولدَها واحدًا واحدًا، فَكانَ آخرُهم صبيٌّ، فقالَ يا أمَّاه اصبري فإنَّكَ علَى الحقِّ

غريب المفردات :
فرعونَ:
هو لقب لكل من ملك القبط
فرعونَ:
هو لقب لكل من ملك القبط
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 70|التخريج : أخرجه أحمد (2821)، والبزار (5067)، وأبو يعلى (2517) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٠٠٦ -كنَّا بالبطحاءِ فمرَّتْ سحابةٌ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هل تدرون بُعدَ ما بين السَّماءِ والأرضِ ؟ قالوا : لا، إمَّا واحدةٌ، وإما اثنتانِ أو ثلاثٌ وسبعونَ سنةً ثم عدَّ سبعَ سمَواتٍ، ثمَّ قال فوقَ السَّابعةِ بحرٌ أسفلِه، وأعلاهُ كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثمَّ فوقَ ذلِك ثمانيةُ أوعالٍ بينَ أظلافِهم ، وركبِهم كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثمَّ على ظهورِهم العرشُ، ثمَّ اللَّهُ فوقَ ذلِك، وهو يعلمُ ما أنتُم عليهِ

غريب المفردات :
بينَ أظلافِهم:
جمع ظلف للبقر والشاة والظبي بمنزلة الحافر للدابة والخف للبعير
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وفوق الحسن
الراوي : العباس بن عبدالمطلب|المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 24|التخريج : أخرجه أبو داود (4723)، والترمذي (3320)، وابن ماجه (193)، وأحمد (1770) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٠٠٧ -يجمعُ اللهُ الأوَّلين والآخِرين لميقاتِ يومٍ معلومٍ أربعين سنةً، شاخصةً أبصارُهم إلى السماءِ ينظرون إلى فصلِ القضاءِ، فينزلُ اللهُ من العرشِ إلى الكرسيِّ في ظُلَلٍ من الغمامِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 76|التخريج : أخرجه الطبراني (9/417) (9763)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (163)، والحاكم (8751) مطولاً
الحديث كاملاً

١٬٠٠٨ -قلتُ يا رسولَ اللهِ : أين كان ربنا قبل أن يخلقَ السماءَ والأرضَ ؟ قال في عما ما فوقَه هواءٌ وما تحتَه هواءٌ، ثم خلق العرشَ ثم استوى عليه وفى لفظٍ آخرَ ثم كان على العرشِ فارتفع على عرشِه

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر|المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 15|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (864) باختلاف يسير، وأخرجه الترمذي (3109)، وابن ماجه (182) بنحوه. ولفظ "ثم كان على العرش ..." لم نقف عليه فيما لدينا من كتب مسندة
الحديث كاملاً

١٬٠٠٩ -عنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ قالَ فَكِّروا في كلِّ شيءٍ ولا تُفَكِّروا في ذاتِ اللَّهِ فإنَّ بينَ السَّمواتِ إلى كرسيِّهِ سبعةَ آلافِ نورٍ وَهوَ فوقَ ذلِكَ سبحانَه وتعالى

غريب المفردات :
ذاتِ اللَّهِ:
يصح إضافة لفظ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 111
الحديث كاملاً

١٬٠١٠ -رأيتُ عثمانَ توضَّأ... فذكر الحديثَ، قال : وخلَّل اللِّحيةَ ثلاثًا حين غسل وجهَه، ثمَّ قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعل الَّذي رأيتموني فعلتُ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : البخاري|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 46|التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (125)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (62)، وابن خزيمة (152) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٠١١ -إنَّها ليستْ بنجسٍ، إنَّها منَ الطَّوَّافينَ عليكُم والطَّوَّافاتِ

غريب المفردات :
منَ الطَّوَّافينَ عليكُم:
أي الذين يداخلونكم ويخالطونكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : الدارقطني|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 129|التخريج : أخرجه أبو داود (75) مطولاً واللفظ له، والترمذي (92)، والنسائي (68) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٠١٢ -كُنتُ أُستَحاضُ حَيضةً كَبيرةً شَديدةً، فأتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أستَفتيه وأُخبِرُه، فوَجَدتُه في بَيتِ أُختي زَينَبَ بِنتِ جَحشٍ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ حَيضةً كَبيرةً شَديدةً، فما تَرى فيها، قد مَنَعَتْني الصَّلاةَ والصَّومَ؟ قال: أنعَتُ لَكِ الكُرسُفَ؛ فإنَّه يُذهِبُ الدَّمَ. قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك. قال: فاتَّخِذي ثَوبًا. قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك، إنَّما أثُجُّ ثَجًّا . قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سآمُرُكِ بأمْرَيْنِ، أيَّهما فَعَلتِ أجزَأ عنكِ مِنَ الآخَرِ، فإنْ قَويتِ عليهما فأنتِ أعلَمُ. فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما هو رَكضةٌ مِن رَكَضاتِ الشَّيطانِ، فتَحَيَّضي سِتَّةَ أيَّامٍ أو سَبعةَ أيَّامٍ في عِلْمِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ثم اغتَسِلي، حتى إذا رَأيتِ أنَّكِ طَهُرتِ واستَنقَأْتِ ، فصَلِّي ثَلاثًا وعِشرينَ لَيلةً أو أربَعًا وعِشرينَ لَيلةً وأيَّامَها، فإنَّ ذلك يُجزِئُكِ، وكذلك فافعَلي كُلَّ شَهرٍ كما تَحيضُ النِّساءُ وكما يَطهُرنَ، لِمِيقاتِ حَيضِهِنَّ وطُهرِهِنَّ، وإنْ قَويتِ على أنْ تُؤَخِّري الظُّهرَ وتُعَجِّلي العَصرَ فتَغتَسِلينَ، فتَجمَعينَ بَينَ الصَّلاتَيْنِ: الظُّهرِ والعَصرِ، وتُؤَخِّرينَ المَغرِبَ، وتُعَجِّلينَ العِشاءَ، ثم تَغتَسِلينَ وتَجمَعينَ بَينَ الصَّلاتَيْنِ، فافعلي، وصُومي إنْ قَدِرتِ على ذلك. قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وهذا أعجَبُ الأمرَيْنِ إليَّ.

غريب المفردات :
إنَّما أثُجُّ ثَجًّا:
أي: أصب صبا
فتَحَيَّضي:
أي: اجعلي نفسك حائضا
واستَنقَأْتِ:
أي: بالغت في التنقية، والإنقاء: التنظيف والمبالغة في الغسل
خلاصة حكم المحدث : من صحح هذا الحديث أو حسنه من الأئمة أعلم ممن تكلم فيه
الراوي : حمنة بنت جحش|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 120|التخريج : أخرجه الحاكم (615) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (287)، والترمذي (128) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٠١٣ -إذا توضأتَ فانتضِحْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي الهاشمي تكلم فيه البخاري والنسائي وغيرهما
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 65|التخريج : أخرجه الترمذي (50)، وابن ماجه (463)
الحديث كاملاً

١٬٠١٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَسَحَ رأسَه مِن فَضْلِ ماءٍ كانَ في يَدِه.

خلاصة حكم المحدث : هو من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل، وحديثه حسن
الراوي : الربيع بنت معوذ ابن عفراء|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 118|التخريج : أخرجه أبو داود (130)، والبيهقي (1141) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (211) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٬٠١٥ -صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في خَوْفٍ الظُّهْرَ، فصَفَّ بعضُهم خَلْفَه، وبعضُهم بإزاءِ العَدُوِّ، فصلَّى بهم رَكْعتَينِ ثُمَّ سلَّمَ، فانْطَلَقَ الَّذين صَلَّوا معَه فوَقَفوا مَوقِفَ أصْحابِهم، ثُمَّ جاءَ أولئك فصَلَّوا خَلْفَه، فصلَّى بهم رَكْعتَينِ، ثُمَّ سلَّمَ، فكانَتْ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرْبَعًا، ولأصْحابِه رَكْعتَينِ رَكْعتَينِ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية الحسن، عن أبي بكرة، قالَ ابن معين وابن المديني: لم يسمع الحسن من أبي بكرة. وقيل: سمع منه
الراوي : أبو بكرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 280|التخريج : أخرجه أبو داود (1248) بلفظه، والنسائي (836)، وأحمد (20497)،و ابن حبان (2881) جميعا بنحوه.
الحديث كاملاً

١٬٠١٦ -وجُعِلَ (لي التُّرابُ) طَهورًا.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 172|التخريج : أخرجه البيهقي (1038) واللفظ له في أثناء حديث، وأحمد (763) بلفظ مقارب، وابن أبي شيبة (31647)
الحديث كاملاً

١٬٠١٧ -لا تَجوزُ شَهادةُ بَدَويٍّ على صاحِبِ قَرْيةٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 610|التخريج : أخرجه أبو داود (3602)، وابن ماجه (2367)، والحاكم (7048) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬٠١٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَبَّرَ في عيدٍ ثِنْتَي عَشْرةَ تَكْبيرةً، سَبْعًا في الأُولى، وخَمْسًا في الآخِرةِ، ولم يُصَلِّ قَبْلَها ولا بَعْدَها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 297|التخريج : أخرجه أحمد (6688) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (1817)، وابن أبي شيبة (5815) بلفظه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٬٠١٩ -لا يُقتَلُ الوالِدُ بالوَلَدِ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية حجاج بن أرطأة، عن عمرو، من غير رواية حجاج. إسناده حسن عن مجاهد، عن عمر مرفوعًا، ولم يسمع منه. ومن حديث ابن عباس، من رواية إسماعيل بن مسلم المكي، وقد ضعف
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 549|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2662) واللفظ له، وابن أبي شيبة (27893)، وعبد بن حميد (41)
الحديث كاملاً

١٬٠٢٠ -أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما الكَبائِرُ؟ قالَ: سَبْعٌ، فذَكَرَ مِنها: اسْتِحْلالَ البَيْتِ الحَرامِ قِبْلتِكم أمْواتًا وأحْياءً.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمير|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 309|التخريج : أخرجه أبو داود (2875) واللفظ له، والطبراني (17/47 رقم 101) في أثناء حديث، والحاكم (197)
الحديث كاملاً