بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٦٬١٤٦ نتيجة

٤٦٬١٤٦ نتيجة

حجم الخط

٣٢١ -إنَّ اللَّهَ لَمَّا خَلَقَ القَلَمَ قالَ لَهُ: اكتُبْ، قالَ: رَبِّي، وماذا أكتُبُ؟ قالَ: اكتُبْ ما هو كائِنٌ إلى يَومِ القيامةِ، فجَرَى في تِلكَ السَّاعةِ بما هو كائِنٌ إلى يَومِ القيامةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة النمل
الصفحة أو الرقم : 296
الحديث كاملاً

٣٢٢ -عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه وَقَفَ على أصحابِ قَليبِ بَدْرٍ مِنَ المُشرِكينَ وجَعَلَ يُؤَنِّبُهم: يا فُلانُ بنَ فُلانٍ، يا فُلانُ بنَ فُلانٍ -بأسمائِهم وأسماءِ آبائِهم- هل وَجَدتُم ما وَعَدَ رَبُّكم حَقًّا؛ فإنِّي وَجَدتُ ما وَعَدَني رَبِّي حَقًّا؟ فقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، كَيفَ يَسمَعونَ وأنَّى يُجيبونَ وقَد جَيَّفوا؟! قالَ: والَّذي نَفْسي بيَدِه، ما أنتُم بأسمَعَ لِمَا أقولُ مِنهم.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة النمل
الصفحة أو الرقم : 450
الحديث كاملاً

٣٢٤ -لا تُصَدِّقوهم ولا تُكَذِّبوهم، وقولوا: آمَنَّا بالَّذي أُنزِلَ إلَينا وأُنزِلَ إلَيكم.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة العنكبوت
الصفحة أو الرقم : 252
الحديث كاملاً

٣٢٥ -مَن باعَ عَبدًا ولَه مالٌ، فمالُه لِلَّذي باعَه، إلَّا أنْ يَشتَرِطَ المُبتاعُ .

غريب المفردات :
المُبتاعُ:
أي: المشتري
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة الروم
الصفحة أو الرقم : 162
الحديث كاملاً

٣٢٦ -قال ابنُ مَسعودٍ: إنَّ مِنَ الناسِ مَفاتيحَ ذِكرِ اللهِ، فإذا رُؤُوا ذُكِرَ اللهُ.

خلاصة حكم المحدث : [روي من حديث سفيان عن حبيب بن أبي ثابت، قال أحمد] ليس هذا من حديث حبيب بن أبي ثابت نرى أنه من حديث حبيب بن أبي الأشرس
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/171
الحديث كاملاً

٣٢٧ -إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا تَقوموا حتى تَرَوْني.

خلاصة حكم المحدث : أنكره الإمام أحمد وقال : إنما سمعه من حجاج الصواف عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه في مجلس ثابت ، فظن أنه سمعه ـ يعني من ثابت ـ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/83|التخريج : أخرجه الطيالسي (2140)، وعبد بن حميد (1257)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9387)
الحديث كاملاً

٣٢٨ -حلَفْتُ باللَّاتِ والعُزَّى، فقال لي أصحابي: بِئسَ ما قُلتَ، قُلتَ هُجرًا ، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم، فذكرتُ ذلك له، فقال: "قُلْ لا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحَمدُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، وانفُثْ عن يسارِك ثلاثًا، وتعوَّذْ باللهِ، مِنَ الشَّيطانِ ثمَّ لا تَعُدْ".

غريب المفردات :
هُجرًا:
الهجر: الفحش من القول والرديء
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : المعلمي|المصدر : تحقيق الكلام للمعلمي
الصفحة أو الرقم : 3/997|التخريج : أخرجه النسائي (3777)، وابن حبان (4365)، والدورقي في ((مسند سعد)) (58) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٢٩ -آخِرُ ما عَهِدَ إليَّ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَّا أتَّخِذَ مُؤَذِّنًا يأخُذُ على أذانِه أجرًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/145|التخريج : أخرجه أبو داود (531)، والترمذي (209) واللفظ له، والنسائي (672)، وأحمد (16314)
الحديث كاملاً

٣٣٠ -رآني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد وَضَعتُ شِمالي على يميني في الصَّلاةِ، فأَخَذَ بيميني فوَضَعَها على شِمالي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/113|التخريج : أخرجه أبو داود (755) باختلاف يسير، والنسائي (888)، وابن حزم في ((المحلى)) (4/113) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣٣١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن لونيْنِ من التَّمرِ: الجُعْرورِ ، ولَونِ الحُبَيقِ ، وكان الناسُ يتيمَّمون شِرارَ ثمارِهم، فيُخرِجونَها في الصَّدَقةِ، فنُهوا عن ذلك ونزلت: {وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} [البقرة: 267].

غريب المفردات :
الجُعْرورِ:
نوع رديء من التمر
لَونِ الحُبَيقِ:
نوع رديء من التمر
تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ:
التيمم، هو: القصد
خلاصة حكم المحدث : [ورد] عن أبي أمامة [بن سهل بن حنيف] وليس فيه زيادة أبيه والصحيح زيادته كما في كثير من طرق الحديث ومنها ما هنا
الراوي : سهل بن حنيف|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/265|التخريج : أخرجه الحاكم (3124)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 76) (5566) باختلاف يسير، وأبو داود (1607) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٣٣٢ -أُمِرَ بِلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ، وأن يُوتِرَ الإقامةَ إلَّا الإقامةَ.

خلاصة حكم المحدث : [ورد] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر بلالاً بذلك وهو بإسنادين صحيحين
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/152|التخريج : أخرجه البخاري (605) واللفظ له، ومسلم (378) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٣٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تلا عليهم: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] قال: آمينَ، حتى يسمَعَ مَن يليهِ مِنَ الصَّفِّ الأوَّلِ.

غريب المفردات :
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ:
اليهود
خلاصة حكم المحدث : كلمة عليهم [في قوله: تلا عليهم] لا أظنها ثابتة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/263|التخريج : أخرجه أبو داود (934)، وابن ماجه (853) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (3/263) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٣٤ -سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ يقولُ: قاتَلَ اللهُ اليهودَ اتَّخَذوا قُبورَ أنبيائِهم مساجِدَ.

خلاصة حكم المحدث : رفعه صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/31|التخريج : أخرجه البخاري (437)، ومسلم (530) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣٣٥ -الأرْضُ كُلُّها مسجِدٌ إلَّا الحمَّامَ والمَقْبَرةَ.

خلاصة حكم المحدث : [روي مرفوعا ومرسلا وقد وردت طريق صحيحة على شرط البخاري ومسلم تؤيد من رواه موصولا]
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/27|التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805)
الحديث كاملاً

٣٣٦ -أنَّ أبا موسى الأشعريَّ كان بين مكَّةَ والمدينَةِ فصلَّى العِشاءَ رَكعتينِ، ثم قامَ فصلَّى رَكعةً أوتَرَها، وقَرَأَ فيها آيَةً من النِّساءِ، وقال: ما أَلَوتُ أنْ وَضَعتُ قَدَمي حيث وَضَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنْ أقرَأَ ما قَرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

غريب المفردات :
ما أَلَوتُ:
ما قصرت
خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/51|التخريج : أخرجه النسائي (1728)، وأحمد (19760)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2689) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٣٧ -أذَّن مُؤذِّنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً فيها بَردٌ، وأنا تحتَ اللِّحافِ فتمنَّيتُ أن يُلقيَ اللهُ على لسانِه ولا حَرَجَ، فلما فَرَغَ قال: ولا حَرَجَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح جدا [ورد ما يؤيده]
الراوي : نعيم بن عبدالله النحام|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/205|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (1927)، والحاكم (5130)، والبيهقي (1938) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٣٨ -الخَبَرُ الذي فيه النَّهيُ عن إِنْشادِ الشِّعْرِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/243|التخريج : أخرجه أبو داود (1079 )، والترمذي (322 )، وابن ماجة (749 )
الحديث كاملاً

٣٣٩ -علَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلماتٍ أقولُهُنَّ في الوِترِ، قال ابنُ جَوَّاسٍ في رِوايَتِه في قُنوتِ الوِترِ ثم اتَّفَقا: اللهمَّ اهْدِني فيمَن هَدَيتَ، وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتولَّني فيمَن تولَّيتَ ، وبارِكْ لي فيما أعطَيتَ، وقِني شرَّ ما قَضَيتَ، إنَّك تَقْضي ولا يُقْضى عليك، وإنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعالَيتَ.

غريب المفردات :
وتولَّني فيمَن تولَّيتَ:
تولى: إذا أحب عبدا وقام بحفظه وحفظ أمره
تبارَكتَ:
أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/147|التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (4/147) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٤٠ -لا تَمنَعوا نساءَكم المساجِدَ، وبُيوتُهن خيرٌ لهن.

خلاصة حكم المحدث : الزيادة صحيحة [أي: وبيوتهن خير لهن]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/198|التخريج : أخرجه أبو داود (567)، وأحمد (5468)
الحديث كاملاً