حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - إذا حَلَم أحدُكم؛ فلا يُخبِرِ النَّاسَ بلعَبِ الشَّيطانِ به في المنامِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 150| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3913) واللفظ له، ومسلم (2268) في أثناء حديث، وأحمد (14779)
٢٢ - إذا دخَلَ الرَّجُلُ بيتَه، فذَكَر اللهَ عِندَ دُخولِه وعِندَ طَعامِه؛ قال الشَّيطانُ: لا مَبيتَ لكم ولا عَشاءَ، وإذا دخَلَ ولم يَذكُرِ اللهَ عِندَ دُخولِه؛ قال الشَّيطانُ: أدركتُم المَبيتَ، فإذا لم يَذكُرِ اللهَ عِندَ طَعامِه؛ قال: أدركتُم المَبيتَ والعَشاءَ!
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 137| التخريج : أخرجه مسلم (2018)، وأبو داود (3765)، وابن ماجه (3887) بلفظه.
٢٣ - حديثُ رَبيعةَ بنِ كَعبٍ الأَسلميِّ: أنَّه كان يَبيتُ عِندَ بابِ رسولِ اللهِ، فكان يَسمَعُ رسولَ اللهِ يقولُ مِن اللَّيلِ: (سُبحانَ اللهِ ربِّ العالَمينَ) الهَوِيَّ، ثمَّ يقولُ: (سُبحانَ اللهِ وبحَمْدِه).
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ربيعة بن كعب الأسلمي| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 132| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3879)، والطبراني (5/ 57) (4573)، وابن ابي شيبة في ((المسند)) (687) بلفظه.
٢٤ - حديثُ خالِدِ بنِ عُمَيرٍ: خطَبَنا عُتْبةُ بنُ غَزْوانَ على المِنبرِ، فقالَ: لقدْ رأيتُني سابِعَ سَبعةٍ مع رسولِ اللهِ ما لنا طَعامٌ نَأكُلُه إلَّا ورَقُ الشَّجرِ، حتَّى قَرِحت ْ أشداقُنا.
غريب المفردات :
قَرِحتْ: قرحت أشداقنا، أي: طلعت فيها القروح كالجراح ونحوها خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عتبة بن غزوان| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 264| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4156) واللفظ له، ومسلم (2967) في أثناء حديث، وأحمد (17574)
٢٥ - قدْ أفْلَحَ مَن هُدِيَ إلى الإسلامِ، ورُزِقَ الكَفاف َ ، وقَنِعَ به.
غريب المفردات :
الكَفافَ: ما لا فضل فيه، وكان على قدر الحاجة خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو بن العاص| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 258| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4138) بلفظه، ومسلم (1054)، والترمذي (2348) باختلاف يسير.
٢٦ - مرَّ علَيْنا رسولُ اللهِ ونحنُ نُعالِجُ خُصًّا لنا، فقال: (ما هذا؟) قُلنا: خُصٌّ لنا وَهَى، نحنُ نُصلِحُه، فقال عليه السَّلامُ: (ما أرى الأمْرَ إلَّا أعْجَلَ مِن ذلك).
غريب المفردات :
خُصًّا: الخص: بيت من قصب خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 266| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4160) بلفظه، وأبو داود (5235)، والترمذي (2335) باختلاف يسير.
٢٧ - مَن رآني في المَنامِ فقدْ رآني في اليَقظةِ؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يَتمثَّلُ بي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 145| التخريج : أخرجه أحمد (4193)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1234)، والترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (407) بلفظه.
٢٨ - كان ضِجاعُ رسولِ اللهِ أَدَمًا حشْوُه لِيف ٌ .
غريب المفردات :
لِيفٌ: قشر النخل وليفه خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 262| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4151) بلفظه، والبخاري (6456)، ومسلم (2082) باختلاف يسير.
٢٩ - (الدُّعاءُ هو العِبادةُ)، ثمَّ قرَأَ: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 95| التخريج : أخرجه أبو داود (1479)، والترمذي (3372)، وابن ماجه (3828) بلفظه.
٣٠ - ما مِن ذَنبٍ أجدر ُ أنْ يُعجِّلُ اللهُ لصاحبِه العُقوبةَ في الدُّنيا، مع ما يُدخَّر ُ له في الآخِرةِ؛ مِن البَغْي ِ وقَطيعةِ الرَّحِمِ.
غريب المفردات :
أجدرُ: أي: أليق وأحق وأولى وأحرى
مع ما يُدخَّرُ: مع ما يؤجل من العقوبة
البَغْيِ: هو الظلم والإساءة إلى المخلوقات خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 287| التخريج : أخرجه أبو داود (4902)، والترمذي (2511)، وابن ماجه (4211)، وأحمد (20374) جميعا بلفظه.
٣١ - قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، الرَّجُلُ منَّا يَلْقَى أخاهُ أو صَديقَهُ أيَنْحَني له؟ قال: لا. قال: أفيَلْتزِمُه ويُقبِّلُه؟ قال: لا. قال: أفَيَأخُذُ بيَدهِ ويُصافِحُه؟ قال: نعَمْ.
غريب المفردات :
أفيَلْتزِمُه: أي: يعتنقه ويضمه إلى نفسه خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 69| التخريج : أخرجه الترمذي (2728)، وابن ماجه (3702)، وأحمد (13044) بلفظه.
٣٢ - اللَّهُمَّ اجعَلْ رِزْقَ آلِ مُحمَّدٍ قُوتًا .
غريب المفردات :
اللَّهُمَّ اجعَلْ رِزْقَ آلِ مُحمَّدٍ قُوتًا: القوت: ما يسد الرمق، أي: على قدر الحاجة الضرورية خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 262
٣٣ - مَنْ حَدَّثَ حَديثًا فعُطِسَ عِندَه فَهوَ حَقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 73| التخريج : أخرجه أبو يعلى (6352)، وتمام في ((فوائده)) (1005)، وأبو الطيب الحورني في ((حديثه)) (19) واللفظ لهم.
٣٤ - الماءُ طَهُورٌ لا يُنجِّسُه شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 16
٣٥ - الأحاديثُ الَّتي تُروَى في فضْلِ أكْلِ البِطِّيخِ والباقلَّاءِ، والعَدَسِ، والأَرُزِّ.
خلاصة حكم المحدث : ليس فيها شيء صحيح
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 258
٣٦ - مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ، فَعَليٌّ مَوْلاهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 252
٣٧ - مَنْ عرَفَ نفْسَه فقدْ عرَفَ ربَّه، ومَن عرَفَ ربَّه كَلَّ لِسانُه.
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 248
٣٨ - مَنِ اقْتَبَس َ عِلْمًا مِنَ النُّجومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ، زادَ ما زَادَ.
غريب المفردات :
مَنِ اقْتَبَسَ: أي: أخذ وحصل وتعلم وتأدب خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 232| التخريج : أخرجه أبو داود (3905)، وابن ماجه (3726)، وأحمد (2000) بلفظه
٣٩ - حديثُ: الصَّلاةُ الوُسْطَى العَصرُ. [يعني حديث: كُنَّا مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الخَنْدَقِ، فَقَالَ: مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وبُيُوتَهُمْ نَارًا، كما شَغَلُونَا عن صَلَاةِ الوُسْطَى حتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ. وهي صَلَاةُ العَصْرِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [علي بن أبي طالب]| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 55| التخريج : أخرجه البخاري (2931)، ومسلم (627)، وأبو داود (409) بنحوه تامًا.
٤٠ - خيرُ الذِّكرِ الخَفيُّ، وخَيرُ المالِ ما يَكْفِي.
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : [سعد بن أبي وقاص]| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 262| التخريج : أخرجه أحمد (1559)، والبيهقي في ((الشعب)) (554)، وابن حبان في ((صحيحه)) ( 442) واللفظ لهم.