بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٦٬١٤٦ نتيجة

٤٦٬١٤٦ نتيجة

حجم الخط

١٬٠٠١ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لحَمْنةَ بنتِ جَحشٍ رَضِي اللهُ عنها: تَحَيَّضِي في عِلمِ اللهِ سِتَّةَ أيامٍ أو سَبْعةً كما تَحِيضُ النِّساءُ ويَطهُرْنَ، مِيقاتَ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ.

غريب المفردات :
مِيقاتَ حَيضِهنَّ:
الميقات: الوقت المعهود للحيض
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/288
الحديث كاملاً

١٬٠٠٣ -حديث حَمْلِ سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ عبْدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ. [يعني حديث: رأَيْتُ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ في جِنازةِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوْفٍ قائمًا بَيْنَ العَمُودَيْنِ المُقدَّمَيْنِ، واضعًا السَّريرَ على كاهِلِه.]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/287
الحديث كاملاً

١٬٠٠٤ -حديث مسْحِ وَجْهَي الأُذنَينِ بماءٍ جَديدٍ [يعني حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ فأخذ ماءً لأُذنَيْه خلافَ الماءِ الَّذي مسح به رأسَه]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/120
الحديث كاملاً

١٬٠٠٥ -[يعني حديث: كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فانطلق لحاجتِه فرَأَينا حُمَّرةً معها فرخانِ، فأخَذْنا فَرْخَيها، فجاءت الحُمَّرةُ فجَعَلَت تَفرُشُ، فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: مَن فَجَع هذه بوَلَدِها؟ رُدُّوا وَلَدَها إليها، ورأى قريةَ نَملٍ قد حَرَقْناها، فقال: من حَرَقَ هذه؟ قُلْنا: نحن، قال: إنَّه لا ينبغي أن يُعَذِّبَ بالنَّارِ إلَّا رَبُ النَّارِ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/390
الحديث كاملاً

١٬٠٠٦ -حديث كَراهيةِ إنْزاءِ الحُمُرِ على الخيْلِ. [يعني حديث: عن عبد الله بن عباس قال: واللَّهِ ما خَصَّنا رسولُ اللَّهِ بشيءٍ دونَ النَّاسِ إلَّا بثلاثةِ أشياءَ : فإنَّهُ أمرَنا أن نُسْبِغَ الوضوءَ، ولا نأكُلَ الصَّدقةَ، ولا نُنْزيَ الحُمُرَ علَى الخَيلِ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/529
الحديث كاملاً

١٬٠٠٧ -[حَديثُ الأمرِ بتَوسعةِ اللَّحدِ عندَ الرَّأسِ والرِّجلينِ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [رجل من الأنصار]|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/327|التخريج : أخرجه أبو داود (3332)، وأحمد (23465)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7133)، بزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

١٬٠٠٨ -في الإبلِ صَدَقتُها، وفي البقَرِ صَدَقتُها، وفي الغنَمِ صَدَقتُها، وفي البُرِّ صَدَقتُه.

خلاصة حكم المحدث : [ورد] بإسنادين صحيحين على شرط الشيخين
الراوي : أبو ذر|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/471|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (85)، والحاكم (1431)، وابن الجوزي في ((التحقيق في الخلاف)) (944)، واللفظ لهم، وبزيادة في آخره عند ابن أبي عاصم، والحاكم، وبذكر قصة في أوله عند البيهقي.
الحديث كاملاً

١٬٠٠٩ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له غَداةَ يوْمِ النَّحرِ: الْتَقِطْ لي حصًى، قال: فلقَطْتُ له حَصَياتٍ مِثَل حَصى الخذْفِ .

غريب المفردات :
الخذْفِ:
الخذف: هو أن يأخذ الحصاة والنواة بين السبابتين ويرمي بها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جيد
الراوي : الفضل بن العباس|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/210|التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((الأمالي)) (182)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2189)، والبيهقي (9610)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

١٬٠١٠ -قلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، عُمرتُنا هذه لِعامِنا هذا أمْ لِلأبَدِ؟ فقال: لا، بلْ لِلأبَدِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سراقة|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/97|التخريج : أخرجه الطبراني (7 / 119 / 6562)، والدارقطني (2709)، واللفظ لهما، وبزيادة في آخره، وأحمد (17589)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٠١١ -مَن حَدَّثكم أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَبولُ قائمًا، فلا تُصَدِّقوه، ما كان يَبولُ إلَّا قاعدًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/144|التخريج : أخرجه الترمذي (12)، والطوسي في ((المستخرج)) (11)، وابن عساكر في ((المعجم)) (1 / 308)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬٠١٢ -يا رسولَ اللهِ، كلُّ صَواحبي لهنَّ كُنًى، قال: فاكْتَنِي بابنِك عبدِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/370|التخريج : أخرجه أبو داود (4970)، واللفظ له، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (835)، وأحمد (26242)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٠١٣ -عن عائشةَ رَضِي اللهُ عنها قالت: يا رَسولَ اللهِ، قَصَرْتُ وأتْمَمْتُ، وأفْطَرْتُ وصُمْتُ، قال: أحسَنْتِ يا عائشةُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/75|التخريج : أخرجه النسائي (1456)، والدارقطني (2294)، والبيهقي (5494)، واللفظ لهم، في أثناء حديث.
الحديث كاملاً

١٬٠١٤ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرسَلَ أُمَّ سَلَمةَ ليْلةَ النَّحرِ، فرَمَت قبْلَ الفجْرِ، ثمَّ أفاضَتْ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/220|التخريج : أخرجه أبو داود (1942)، والدارقطني (2689)، والحاكم (1723)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

١٬٠١٥ -خُذوا على أيْدي سُفهائِكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [النعمان بن بشير]|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 4/515|التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1349)، والطبراني (21 / 92 / 95)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7577)، واللفظ لهم، وبزيادة في أوله عند ابن المبارك.
الحديث كاملاً

١٬٠١٦ -الحجُّ عَرَفةُ، ومَن أدْرَكَ عَرَفةَ قبْلَ أنْ يَطلُعَ الفجْرُ [فقد أدرَكَ الحَجَّ]

خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة
الراوي : [عبدالرحمن بن يعمر الديليٍ]|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/207|التخريج : أخرجه الطيالسي (1405)، والبيهقي (9900)، واللفظ لهما، وبزيادة في آخره عند البيهقي، والترمذي (2975)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

١٬٠١٧ -أنَّ عائشةَ وأُمَّ سَلَمةَ رَضِي اللهُ عنهما أَمَّتا نِساءً فقامَتا وسْطَهنَّ.

خلاصة حكم المحدث : [ورد] بإسنادين صحيحين
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2022/06/2
الحديث كاملاً

١٬٠١٨ -كتَبَ عُمرُ رَضِي اللهُ عنه إلى أُمراءِ الأجنادِ: ألَّا تَأخُذوا الجِزيةَ مِن النِّساءِ والصِّبيانِ.

غريب المفردات :
الجِزيةَ:
هي المقدار من المال الذي تعقد للكتابي عليه الذمة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 8/539
الحديث كاملاً

١٬٠١٩ -«بلِّغوا عنِّي ولَوْ آيةً، وحدِّثوا عنْ بني إسرائيلَ ولا حرَجَ، ومَنْ كذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فَلْيتبوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : بغية الملتمس
الصفحة أو الرقم : 29|التخريج : أخرجه البخاري (3461)
الحديث كاملاً

١٬٠٢٠ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخَلَ مكَّةَ عامَ الفتحِ وعلى رأسِهِ المِغْفَرُ ، فلمَّا نزَعَهُ جاءَهُ رجُلٌ، فقالَ: يا رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ابنُ خَطَلٍ مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اقتُلوهُ. لفظُ أبي مصعبٍ في حديثِهِ، ولمْ يقُلْ لُوَيْنٌ عامَ الفتحِ، وعِندَهُ مِثْلُ هذا: ابنُ خَطَلٍ مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ، فقالَ: اقتُلوهُ.

غريب المفردات :
المِغْفَرُ:
هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : بغية الملتمس
الصفحة أو الرقم : 142|التخريج : أخرجه البخاري (1846)، ومسلم (1357) باختلاف يسير
الحديث كاملاً