البحث في الأحاديث النبوية

١٬٠٦١ -إنَّ اللهَ تعالى يبتلي العبدَ فيما أعطاه، فإن رَضِي بما قسَم اللهُ له بُورِك له فيه ووَسَّعه، وإن لم يَرضَ لم يُبارَكْ له، ولم يُزَدْ على ما كُتِب له.

غريب المفردات :

بُورِك:

أي: كثر النفع

١٬٠٦٢ -أسرَعُ الأرضِ خرابًا يُسْراها، ثم يُمْناها.

١٬٠٦٣ -مَثَلُ المؤمِنِ مَثَلُ السُّنْبُلةِ، تستقيمُ مرَّةً، وتَخِرُّ مرَّةً. مَثَلُ الكافرِ مَثَلُ الأَرْزَةِ ، لا تَزالُ مستقيمةً حتَّى تَخِرَّ ولا تشعُرُ.

غريب المفردات :

الأَرْزَةِ:

واحدة الأرز وهو شجر عظيم صلب من الفصيلة الصنوبرية دائم الخضرة تصنع منه السفن

١٬٠٦٤ -الكَشْرُ لا يَقطَعُ الصَّلاةَ، ولكن يَقطَعُها القَرْقرةُ.

١٬٠٦٥ -أنتَ أحَقُّ بصَدْرِ دابَّتِك منِّي، إلَّا أن تَجعَلَه لي.

١٬٠٦٦ -أَقِرُّوا الطَّيْرَ على مَكِناتِها .

غريب المفردات :

مَكِناتِها:

جمع مكنة، وهي بيضة الضب

١٬٠٦٧ -إنَّ اللهَ تعالى لم يَجعَلْ شفاءَكم فيما حرَّم عليكم.

١٬٠٦٨ -أبرِدوا بالظُّهرِ ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيْحِ جهنَّمَ .

غريب المفردات :

أبرِدوا بالظُّهرِ:

يعني: أخروا صلاة الظهر إلى أن يبرد الوقت

فَيْحِ جهنَّمَ:

أي: من سعة انتشارها وتنفسها، كناية عن شدة استعارها وسطوع حرها وفورانه

١٬٠٦٩ -أبرِدوا بالظُّهرِ ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيْحِ جهنَّمَ .

غريب المفردات :

أبرِدوا بالظُّهرِ:

يعني: أخروا صلاة الظهر إلى أن يبرد الوقت

فَيْحِ جهنَّمَ:

أي: من سعة انتشارها وتنفسها، كناية عن شدة استعارها وسطوع حرها وفورانه

١٬٠٧٠ -أبرِدوا بالظُّهرِ ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيْحِ جهنَّمَ .

غريب المفردات :

أبرِدوا بالظُّهرِ:

يعني: أخروا صلاة الظهر إلى أن يبرد الوقت

فَيْحِ جهنَّمَ:

أي: من سعة انتشارها وتنفسها، كناية عن شدة استعارها وسطوع حرها وفورانه

١٬٠٧١ -إنَّ العَبْدَ إذا أخطأَ خطيئةً نُكِتتْ في قلبِه نُكْتةٌ سَوْداءُ، فإن هو نزَع واستغفَر وتاب صُقِل قلبُه، وإن عادَ زِيدَ فيها حتَّى تعلُوَ على قلبِه؛ وهو الرَّانُ [الَّذي] ذكَر اللهُ تعالى: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين: 14].

غريب المفردات :

الرَّانُ:

الطبع والتغطية

١٬٠٧٢ -أبرِدوا بالظُّهرِ ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيْحِ جهنَّمَ .

غريب المفردات :

أبرِدوا بالظُّهرِ:

يعني: أخروا صلاة الظهر إلى أن يبرد الوقت

فَيْحِ جهنَّمَ:

أي: من سعة انتشارها وتنفسها، كناية عن شدة استعارها وسطوع حرها وفورانه

١٬٠٧٣ -خيرُكم خيرُكم لأهلي مِن بعدي.

١٬٠٧٤ -عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أنَّهُ قالَ لعليٍّ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ لَمَّا بعَثَهُ إلى اليَمنِ: إنَّ اللَّهَ سيَهْدي قلبَكَ، ويُسدِّدُ لسانَكَ. قالَ عليٌّ: فما شكَكْتُ في قضاءٍ بَينَ اثنَيْنِ.

غريب المفردات :

بعَثَهُ:

أي: أرسله

١٬٠٧٥ -قالَ: يؤُمُّ القومَ أقرؤُهُمْ لكِتابِ اللَّهِ ، فإنْ كانوا في القِراءةِ سواءً، فأعلَمُهُمْ بالسُّنَّةِ.

غريب المفردات :

أقرؤُهُمْ لكِتابِ اللَّهِ:

أي: أفقههم وأكثرهم قراءة وأجودهم، وقيل: هو على ظاهره

١٬٠٧٦ -عن مروانَ قال: قال لي زيدُ بنُ ثابتٍ: ما لك تقرأُ في المغرِبِ بقِصارِ المُفَصَّلِ وقد سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ فيها بطولِ الطُّولَيَينِ.

غريب المفردات :

المُفَصَّلِ:

سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ

١٬٠٧٧ -[سأل عُثمانُ -رَضِيَ اللهُ عنه- عن الرَّجُلِ يجامِعُ أهلَه ولا يُمني؟ فقال عُثمانُ رَضِيَ اللهُ عنه: يتوضَّأُ ويغسِلُ ذكَرَه، سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].

١٬٠٧٨ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا مَرَّ في طريقٍ مِن طرُقِ المدينةِ وجَدوا منه رائحةَ الطِّيبِ وقالوا: مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن هذا الطريقِ.

١٬٠٧٩ -علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلِماتٍ أقولُهنَّ في الوَترِ: اللَّهمَّ اهدِني فيمَن هدَيتَ، وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتَولَّني فيمَن تولَّيتَ ، وبارِكْ لي فيما أَعطَيتَ، وقِني شرَّ ما قضَيتَ، فإنَّك تَقضي ولا يُقضى عليك، وإنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعالَيتَ.

غريب المفردات :

وتَولَّني فيمَن تولَّيتَ:

تولى: إذا أحب عبدا وقام بحفظه وحفظ أمره

تبارَكتَ:

أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة

١٬٠٨٠ -أتَعجَبونَ أن تكونَ الخُلَّةُ لإبراهيمَ، والكلامُ لموسى، والرؤيةُ لمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟!

غريب المفردات :

الخُلَّةُ:

الخلة: الصداقة والمحبة التي تخللت قلب المحب وتدعو إلى اطلاع المحبوب على سره