بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٦٬١٤٦ نتيجة

٤٦٬١٤٦ نتيجة

حجم الخط

١٬٢٠١ -البَسوا البياضَ ؛ فإنَّها أطهَرُ وأطيَبُ، وكَفِّنوا فيها مَوْتاكم.

غريب المفردات :
البياضَ:
أي: الثياب البيض
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/135|التخريج : أخرجه الترمذي (2810) واللفظ له، والنسائي (1896)، وابن ماجه (3567) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٢٠٢ -كُنَّا نَعُدُّ -أو نَرى- الاجتِماعَ إلى أهلِ الميِّتِ، وصَنْعةَ الطعامِ بعدَ دَفْنِه منَ النِّياحةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/509|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1612)، وأحمد (6905)، والطبراني (2/ 307) (2279) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬٢٠٣ -عن عمر قال: إذا تَزوَّجَها بَرْصاءَ أو عَمْياءَ فدخَلَ بها فلها الصَّداقُ، ويَرجِعُ به على مَن غَرَّه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/167|التخريج : أخرجه وكيع كما في ((زاد المعاد)) (5/ 167) واللفظ له، ومالك (1921)، وعبد الرزاق (10679) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٢٠٤ -نَهى عن الكَيِّ، قال: فابْتُلِينا فاكْتَوَينا فما أفلَحْنا، ولا أنْجَحْنا. وفي لَفظٍ: نُهِينا عن الكَيِّ، وقال: فما أفلَحْنَ ولا أنجَحْنَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/59|التخريج : أخرجه الترمذي (2049) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (3490) باختلاف يسير. واللفظ: أخرجه أبو داود (3865)، وأحمد (19864) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٢٠٥ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَسْقى عندَ أحْجارِ الزيْتِ قَريبًا منَ الزَّوْراءِ .

غريب المفردات :
عندَ أحْجارِ الزيْتِ:
موضع بالمدينة من الحرة
الزَّوْراءِ:
موضع بالمدينة قرب المسجد
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمير مولى آبي اللحم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/441|التخريج : أخرجه أبو داود (1168)، وأحمد (21944)، وابن حبان (879)، والطبراني في ((الدعاء)) (2177)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬٢٠٦ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوداعِ: ألَا أُخبِرُكم بالمؤمِنِ؟ مَن أَمِنه الناسُ على أموالِهم وأنفسِهم، والمسلِمُ مَن سَلِم الناسُ مِن لسانِهِ ويدِه، والمجاهِدُ مَن جاهَد نفسَهُ في طاعةِ اللهِ، والمهاجِرُ مَن هجَر الخطايا والذُّنوبَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : فضالة بن عبيد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2019/06/3|التخريج : أخرجه أحمد (23958)، وابن عبد الحكم في ((فتوح مصر والمغرب)) (ص307)، وابن حبان (4862) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٢٠٧ -أنَّ نسَمةَ المؤمِنِ طائرٌ يعلُقُ في شجَرِ الجنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كعب بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/549|التخريج : أخرجه النسائي (2073)، وابن ماجة (4271)، وأحمد (15778) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٢٠٨ -قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أخْبِرْني عنِ الوُضوءِ قال: أسبِغِ الوُضوءَ ، وخَلِّلْ بينَ الأصابِعِ، وبالِغْ في الاستِنْشاقِ إلَّا أنْ تكونَ صائمًا.

غريب المفردات :
أسبِغِ الوُضوءَ:
أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه
الاستِنْشاقِ:
أي: إدخال الماء في أنفه، بأن جذبه بريح أنفه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : لقيط بن صبرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/58|التخريج : أخرجه الترمذي (788)، وابن حبان (1087)، وابن أبي شيبة (84) واللفظ لهم، وأبو داود (142) في أثناء حديث طويل.
الحديث كاملاً

١٬٢٠٩ -أنَّ ابنَ عبَّاسٍ، وأبا هُرَيْرةَ، وعبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ، سُئلوا عنِ البِكْرِ يُطَلِّقُها زَوْجُها ثلاثًا، فكُلُّهم قال: لا تَحِلُّ له حتى تَنكِحَ زَوجًا غَيرَه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن إياس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/237|التخريج : أخرجه أبو داود (2198)، وعبد الرزاق (11071)، والبيهقي (15184) جميعهم بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4479) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٢١٠ -كُنْتُ جالِسًا عندَ عُثْمانَ، فسَمِعَ عَليًّا رَضِيَ اللهُ عنه يُلَبِّي بعُمْرةٍ وحَجَّةٍ، فقال: ألم تَكُنْ تَنْهى عن هذا؟ قال: بَلى، لكِنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُلبِّي بهما جَميعًا، فلم أدَعْ قَولَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لقَولِكَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/104|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3688)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) واللفظ لهما، والبخاري (1563)، ومسلم (1223)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (3/ 1043) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٬٢١١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ معَه بهَدْيٍ، فقال: إنْ عَطِبَ منها شيءٌ فانْحَرْه، ثم اصبُغْ نَعْلَه في دَمِه، ثم خَلِّ بينَه وبينَ الناسِ.

غريب المفردات :
فقال: إنْ عَطِبَ:
عيي وعجز من السير، والعطب هو الهلاك والعجز
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ناجية الخزاعي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/286|التخريج : أخرجه أبو داود (1762)، والبيهقي (10348) واللفظ لهما، والترمذي (910)، وأحمد (‌18943)، وابن خزيمة (2577) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٬٢١٢ -سَمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - حين جاءه رسولَا مسيلِمةَ الكذَّابِ بكتابِهِ يقولُ لهما: وأنتما تقولانِ بمِثْلِ ما يقولُ؟ قالا: نَعم، فقال: أمَا واللهِ لولا أنَّ الرُّسُلَ لا تُقتَلُ، لضرَبْتُ أعناقَكما.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نعيم بن مسعود الأشجعي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/534|التخريج : أخرجه أبو داود (2761)، وأحمد (15989)، والحاكم (4377) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

١٬٢١٣ -مَن سبَّحَ اللهَ دُبُرَ كلِّ صَلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ، وحَمِدَه ثلاثًا وثلاثينَ، وكبَّرَه أربعًا وثَلاثينَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/223
الحديث كاملاً

١٬٢١٤ -اتَّقوا اللهَ في النساءِ؛ فإنَّهُنَّ عَوانٍ عندَكم.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/171
الحديث كاملاً

١٬٢١٥ -كلُّ عملٍ ليس عليه أمرُنا فهو رَدٌّ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/280
الحديث كاملاً

١٬٢١٦ -قال في صاحبِ الشَّمْلةِ التي غَلَّها: إنَّها تشتعِلُ عليه نارًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/307
الحديث كاملاً

١٬٢١٧ -إنَّ شِدَّةَ الحُمَّى مِن فَيْحِ جهنَّمَ ، فأبْرِدوها بالماءِ.

غريب المفردات :
فَيْحِ جهنَّمَ:
أي: من سعة انتشارها وتنفسها، كناية عن شدة استعارها وسطوع حرها وفورانه
فأبْرِدوها:
يقال: بردت الحمى أبردها بردا أي: أسكنت حرارتها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/48
الحديث كاملاً

١٬٢١٨ -وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقَطِّعُ قِراءتَه، ويقِفُ عندَ كلِّ آيةٍ، فيقولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، ويَقِفُ، الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ، ويَقِفُ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/326
الحديث كاملاً

١٬٢١٩ -وقد سأَلني أن أكتُمَ عليه ثلاثًا لحاجةٍ، فرَدَّ اللهُ ما كان للمسلِمينَ مِن كآبةٍ وجزَعٍ على المشرِكينَ، وخرَج المسلِمون مِن مواضعِهم حتى دخَلوا على العبَّاسِ، فأخبَرهم الخبَرَ، فأشرَقتْ وجوهُ المسلِمينَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/301
الحديث كاملاً

١٬٢٢٠ -جاهِدوا المشرِكينَ بألسنتِكم، وقلوبِكم، وأموالِكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/500
الحديث كاملاً