بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٠٬٥٨٦ نتيجة

٢٠٬٥٨٦ نتيجة

حجم الخط

١٨١ -احتَجَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُحرِمٌ وصائِمٌ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : يحيى القطان|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/320|التخريج : أخرجه البخاري (1939)، والنسائي (2847)، وأبو عوانة (3641) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨٢ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ وعليه وسلَّمَ: لا تُسافِرِ امرأةٌ سَفَرَ ثَلاثٍ إلَّا مع ذي مَحرَمٍ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : يحيى القطان|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/203|التخريج : أخرجه البخاري (1087)، ومسلم (1338) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٨٣ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مِنًى كُلُّها مَنحَرٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عمر، تركه يحيى بآخره لهذا الحديث
الراوي : جابر|المحدث : يحيى القطان|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/159|التخريج : أخرجه مسلم (1218)، وأبو داود (1936)، وابن ماجه (3048) جميعهم في ثناياه.
الحديث كاملاً

١٨٤ -عنِ ابنِ عباسٍ في الرَّجُلِ تَمُرُّ به الجِنازةُ، قال: يَتَيمَّمُ ويُصَلِّي.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : يحيى القطان|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/28|التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن)) (1677)، وابن أبي شيبة (11467)، وابن المنذر في ((الأوسط) ) (562)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (549)
الحديث كاملاً

١٨٥ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في القِرَى.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن هارون، ليس بشيء
الراوي : سلمان|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/16|التخريج : أخرجه الترمذي (1726)، وابن ماجة (3367)، والحاكم (7115) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

١٨٦ -[حَديثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ثَلاثٌ لا يُفَطِّرْنَ الصائِمَ: القَيءُ، والاحتِلامُ، والاحتِجامُ].

خلاصة حكم المحدث : [منكر، وضعف الإمام أحمد عبد الرحمن بن زيد بن أسلم لروايته هذا الحديث عن أبيه عن عطاء عن أبي سعيد]
الراوي : أبو سعيد|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/271|التخريج : أخرجه الترمذي (719)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/271) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٨٧ -عنِ ابنِ عباسٍ في الرَّجُلِ تَحضُرُ الجِنازةُ, قال: لا بأْسَ أنْ يُصلِّيَ عليها ويَتيَمَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن زياد ضعيف الحديث
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/404|التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن)) (1677)، وابن أبي شيبة (11467)، وابن المنذر في ((الأوسط) ) (562)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (549)
الحديث كاملاً

١٨٨ -عن عَبدِ اللهِ قال: والخَتمُ خَيرٌ مِن سُوءِ الظَّنِّ.

خلاصة حكم المحدث : منكر، كأنه أنكره من حديث ليث
الراوي : عبدالرحمن والد معن|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/559|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في ((العلل)) (3642).
الحديث كاملاً

١٨٩ -عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَغسِلُ ذَكَرَه.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : نافع|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/189|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في ((العلل)) (‌‌4816) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٩٠ -أنَّ ابنَ مَسعودٍ غَسَّلَ امرأتَه حيث ماتَتْ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالرحمن بن الأسود|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/190|التخريج : أخرجه البيهقي (6742) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٩١ -شَهِدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِيدًا لِلمُشرِكينَ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/264|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (6/ 166) معلقًا، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 162) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٩٢ -مَسَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الجَوربَيْنِ والنَّعلَيْنِ.

غريب المفردات :
الجَوربَيْنِ:
تثنية جورب، وهو لفافة الرجل
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/367|التخريج : أخرجه أبو داود (159)، والترمذي (99)، والنسائي (125) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩٣ -عنِ ابنِ عباسٍ قال: مَن سَمِعَ، أوِ استَمَعَ آيةً مِن كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ كانتْ له نورًا يَومَ القيامةِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عطاء|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/377|التخريج : أخرجه الدارمي (3410)، وعبد الرزاق (6012)، والفريابي في ((فضائل القرآن)) (64) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩٤ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُصَلِّي في شُعُرِنا أو لِحافِنا

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/464|التخريج : أخرجه أبو داواد (645)، وابن حبان (2336)، والحاكم (840)، واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٩٥ -أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ لَيلةً في رَمَضانَ، فصَلَّى أُناسٌ بصَلاتِه، ثم خَرَجَ اللَّيلةَ الثانيةَ، فصَلَّوْا بصَلاتِه، فلَمَّا كان في الليلةِ الثالِثةِ كَثُروا حتى امتَلَأ المَسجِدُ أو كادَ يَمتَلئُ، فلم يَخرُجْ، فدَخَلَ عليه عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، الناسُ يَنتَظِرونَكَ. فقال: أمَا إنَّه لم يَخْفَ علَيَّ مَكانُهم، ولكِنْ خَشيتُ أنْ يُفرَضَ عليهم.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/199|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (‌‌4862).
الحديث كاملاً

١٩٦ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ تُنكَحَ الأَمَةُ على الحُرَّةِ.

غريب المفردات :
تُنكَحَ:
تخطب ويعقد عليها
الأَمَةُ:
السراري، والواحدة: سرية، وهي الجارية المتخذة للوطء
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : الحسن البصري|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/91|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13099)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (741)، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) (1556) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٩٧ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَمشيَ الرَّجُلُ في نَعلٍ واحِدةٍ، أو خُفٍّ واحِدٍ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/557|التخريج : أخرجه أحمد (2948) باختلاف يسير، وأبو يعلى في ((المعجم)) (267)، والطبراني (12/24) (12359) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩٨ -مَن صَلَّى في يَومٍ ثِنتَيْ عَشرةَ رَكعةً.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/163|التخريج : أخرجه الترمذي (414)، والنسائي (1794)، وابن ماجة (1140) تامًا.
الحديث كاملاً

١٩٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ عن يَمينِه وعن يَسارِه.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/281|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 296)، وابن شاهين في ((الخامس من الأفراد)) (77) بلفظهما.
الحديث كاملاً

٢٠٠ -سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ التَّشبيهِ في الصَّلاةِ، فقال: لا يَنصَرِفُ حتى يَسمَعَ صَوتًا، أو يَجِدَ ريحًا .

غريب المفردات :
يَجِدَ ريحًا:
يجد رائحة ريح خرجت منه
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/363|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 347) بلفظه، وابن ماجه (514) باختلاف يسير، وأبو داود (1029) بمعناه.
الحديث كاملاً