بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٨٬٩٦٨ نتيجة

١٨٬٩٦٨ نتيجة

حجم الخط

٢٠١ -صَلاةُ القاعِدِ مِثلُ نِصفِ صَلاةِ القائِمِ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/470|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/206) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي :صلاة - وقوف المصلي وقيامه
الحديث كاملاً

٢٠٢ -حَديثُ الشُّفعةِ [يعني حديث: الجارُ أحَقُّ بشُفعةِ جارِه، يُنتَظَرُ بها إذا كان غائِبًا، إذا كان طَريقُهما واحِدًا.]

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/281|التخريج : أخرجه أبو داود (3518)، والترمذي (1369)، وابن ماجه (2494)
الحديث كاملاً

٢٠٣ -رأى عُمَرَ رَفَعَ يَدَيْه في القُنوتِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر صاحب الأنماط وليس هو بقوي في الحديث
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/58|التخريج : أخرجه البخاري في ((رفع اليدين)) (95) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ على عائِشةَ وهي تَلعَبُ بالبَناتِ، ومعها جَوارٍ، فقال لها: ما هذا يا عائِشةُ؟ فقالت: هذهِ خَيلُ سُلَيمانَ. قال: فجَعَلَ يَضحَكُ مِن قَولِها.

خلاصة حكم المحدث : غريب لم نسمعه من غير هشيم عن يحيى بن سعيد
الراوي : محمد بن إبراهيم التيمي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/277|التخريج : أخرجه الخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (615) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠٥ -أنَّ سُبَيعةَ بِنتَ الحارِثِ وَضَعتْ حَملَها بَعدَ وَفاةِ زَوجِها.

خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه غندر ليس هو عن عبد الله يعني مرسلا
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/185|التخريج : أخرجه أحمد (4273) مطولاً
الحديث كاملاً

٢٠٦ -مَن تَرَكَ الجُمُعةَ عليهِ دِينارٌ أو نِصفُ دينارٍ يَتصَدَّقُ بهِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] قدامة بن وبرة يرويه , لا يعرف
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/256|التخريج : أخرجه أبو داود (1053)، والنسائي (1372)، وابن ماجه (1128)، باختلاف يسير، وبزيادة في أثناءه.
الحديث كاملاً

٢٠٧ -خَمِّروا وُجوهَ مَوتاكم، ولا تَشَبَّهوا بيَهودَ.

غريب المفردات :
خَمِّروا:
خمرته: أي: غطيته
خلاصة حكم المحدث : أنكره الإمام أحمد وقال : هذا أخطأ فيه حفص فرفعه وحدثني عن حجاج الأعور عن ابن جريج عن عطاء ، مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/383|التخريج : أخرجه البيهقي (6895) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (11/183) (11436)، والدارقطني (2/297) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠٨ -أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحرَموا في المُوَرَّدِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة الأحمر ليس بشيء
الراوي : إبراهيم النخعي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/54|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/147)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/330)، وأخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/131) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠٩ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الضَّحِكِ في الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : سمعنا أن إبراهيم سمعه من الرماني ورواه ابن أبي ذئب عن الزهري مرسلا
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/67
الحديث كاملاً

٢١٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَسَحَ على الجَبائِرِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد لا يسوى حديثه شيئا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/16|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 123) واللفظ له، وابن ماجة (657)، وعبد الرزاق (623) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢١١ -مَن باعَ الخَمرَ فليُشَقِّصِ الخَنازيرَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن بيان لا أعرفه
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 7/2|التخريج : أخرجه أبو داود (3489)، وأحمد (18214)، والدارمي (2147) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢١٢ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن صَلَّى في يَومٍ ثِنتَيْ عَشرةَ رَكعةً..

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن زياد، ضعيف الحديث، وهذا [الحديث] يروونه عن عطاء عن عنبسة عن أم حبيبة من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/404|التخريج : أخرجه الترمذي (414)، وابن ماجة (1140)، والنسائي في ((الكبرى)) (1471) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي :صلاة - النوافل المطلقة
الحديث كاملاً

٢١٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يأكُلُ البِطِّيخَ بالرُّطَبِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن الوليد، من الكذابين.
الراوي : سهل بن سعد|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/548|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 162) (5859)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (674)، وعلي الحربي في ((الفوائد المنتقاة)) (58) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢١٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا سافَرَ قَصَرَ، وأتَمَّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن زياد، ضعيف الحديث، والناس يروونه عن عطاء مرسلا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/404|التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (90)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2389)، والدارقطني (2297) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٥ -قُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنُ عَشرِ سِنينَ، قد قَرأتُ المُحكَمَ.

خلاصة حكم المحدث : واه [أو ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/104|التخريج : أخرجه البخاري (5035)، وأحمد (3357) باختلاف يسير، والطيالسي (2761) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢١٦ -عنِ ابنِ عباسٍ: قُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا خَتِينٌ .

غريب المفردات :
خَتِينٌ:
مختون
خلاصة حكم المحدث : لم نزل نسمع أن هذا حديث واه
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/104|التخريج : أخرجه البخاري (6300) معلقًا، والبزار (4793) واللفظ لهما، واالبغوي في ((معجم الصحابة)) (1453) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢١٧ -أنَّ أبا حَليمةَ قَنَتَ في النِّصفِ الآخِرِ مِن رَمَضانَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الحارث ، لا أدري من هذا
الراوي : عبدالله بن الحارث|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/207|التخريج : أخرجه البيهقي (4694) بنحوه
الحديث كاملاً

٢١٨ -أُحِلَّ لنا مَيْتَتانِ ودَمانِ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر من رواية عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه]
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/136|التخريج : أخرجه أحمد (5723)، والدارقطني في ((سننه)) (4732)، والبيهقي في ((المعرفة)) (18853) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي :أطعمة - ما يحل من الأطعمة
الحديث كاملاً

٢١٩ -[حَديثُ عَبدِ اللهِ في الرَّفعِ]. [يعني حديث: صَلَّيتُ خَلفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بَكرٍ وعُمَرَ، فلم يَرفَعوا أيديَهم إلَّا عِندَ افتِتاحِ الصَّلاةِ]

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [عبد الله بن مسعود]|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/373
الحديث كاملاً

٢٢٠ -تَسليمُ الرُّجُلِ بأُصبُعٍ واحِدةٍ، يُشيرُ بها، فِعلُ اليَهودِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/557|التخريج : أخرجه أبو يعلى (1875)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 223)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4437) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً