خلاصة حكم المحدث : في إسناده سلام الطويل قال [البيهقي] سلام بن سلم الطويل متروك وسئل أبو زرعة عن هذا الحديث فقال هو عندي حديث واه ومعاوية بن قرة لم يلحق ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/80|التخريج :أخرجه البيهقي (381)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (2036)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 246) بلفظه.
هو المحصب نفسه، وهو ما انبطح من الوادي واتسع، وهو موضع بين مكة ومنى وهو إلى منى أقرب
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: حديث متصل وإسناده لا بأس به. قلت: كيف يكون كذا وأبو الوليد هذا مجهول كذا قال ابن القطان والذهبي ويقال عمرو ثم إن عمر هذا لم يصرح بالسماع من أبي الوليد وقد حكى ابن القطان عن ابن الجارود أنه لم يسمعه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/440|التخريج :أخرجه البيهقي (4369) بلفظ مقارب، وأبو داود (458)، وابن خزيمة (1298) بنحوه
٥٠٩ -أتى عليَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا على بئرٍ أدلو ماءً في رَكْوةٍ لي، فقالَ : لي يا عمَّارُ ما تصنَعُ ؟، قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ بأبي وأمِّي، أغسِلُ ثوبي من نُخامةٍ أصابتهُ، فقالَ : يا عمَّارُ إنَّما يغسلُ الثَّوبُ من خمسٍ : منَ الغائطِ والبولِ والقَيءِ والدَّمِ والمَنيِّ، يا عمَّارُ، ما نُخامتُكَ ودموعُ عينيكَ والماءُ الَّذي في رَكْوتِكَ إلَّا سواءٌ
غريب المفردات :
نُخامةٍ:
قيل: هي ما يخرج من الصدر، وقيل: من الرأس
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد روى له مسلم مقرونا بغيره وثابت [بن حماد] قال الدارقطني ضعيف جدا وقال ابن عدى أحاديثه مناكير ومقلوبات وأما كونه متهما بالوضع فما رأيت أحدا بعد الكشف التام ذكره غير البيقهي
الراوي : عمار|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/15|التخريج :أخرجه الدارقطني (458)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2524) بلفظه، والجصاص في ((شرح مختصر الطحاوي)) (2/ 37) باختلاف يسير.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان مجهول لا يعرف قاله ابن معين وزاد في رواية ولا يصح هذا الحديث وعنه قال سليمان بن داود في حديث الصدقات شيخ شامي ضعيف وقال [أيضا]: ليس بشيء
الراوي : عمرو بن حزم|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/88|التخريج :أخرجه البيهقي (412) بلفظه، والنسائي (4854)، والحاكم (1447) بنحوه.
٥١٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقرأَهُ خَمسَ عَشرةَ سَجدةً في القُرآنِ، منها ثلاثٌ في المفصَّلِ ، وفي سورةِ الحجِّ سجدتينِ
غريب المفردات :
المفصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن منين مجهول وفي أحكام عبد الحق لا يحتج به و[فيه] الحارث هو العتقي قال صاحب الميزان مصري لا يعرف وليس لهما إلا هذا الحديث
الراوي : عمرو بن العاص|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/316|التخريج :أخرجه أبو داود (1401)، وابن ماجه (1057)، والحاكم (811) بلفظه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب اضطرابا كثيرا قال ابن مندة [فيه] أم يحيى حميدة وخالتها كبشة لا يعرف لهما رواية إلا في هذا الحديث ومحلهما محل الجهالة ولا يثبت هذا الخبر بوجه من الوجوه
الراوي : كبشة بنت كعب بن مالك|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/245|التخريج :أخرجه أحمد (22580)، ومالك (61)، والدارمي (763) بلفظه.
٥١٦ -عنِ ابنِ عمرَ قالَ : إذا أدرَكْتَ منَ الجمعةِ رَكْعةً فأضِفْ إليها أُخرى، وإن أدرَكْتَهُم جلوسًا فصلِّ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأشعث هو ابن سوار قال الذهبي ضعفه جماعة وقال عمرو بن علي كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه وعن ابن معين ضعيف وفي أخرى لا شيء وقال يحيى بن سعيد هو دون الحجاج بن أرطأة
الراوي : نافع|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/204|التخريج :أخرجه البيهقي (5804) بلفظه.
٥١٧ -أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَضعَ يمينَهُ على شمالِهِ، ثمَّ وضعَهُما على صدرِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مؤمل هذا قيل أنه دفن كتبه فكان يحدث من حفظه فكثر خطؤه كذا ذكر صاحب الكمال وفي الميزان قال البخاري منكر الحديث وقال أبو حاتم كثير الخطأ وقال أبو زرعة في حديثه خطأ كثير
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/30|التخريج :أخرجه البيهقي (2370) بلفظه، ومسلم (401)، وأبو داود (723) بنحوه.
٥٢٠ -أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أُناديَ في المدينةِ أن لا صلاةَ إلَّا بِفاتحةِ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميمون قال ابن معين ليس بذاك وقال ابن حنبل ليس بقوي في الحديث وقال النسائي ليس بثقة وفي الضعفاء للنسائي أنه ليس بالقوي ومع ضعف جعفر هذا قد اختلف عليه في هذا الحديث اختلافا كثيراً
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/375|التخريج :أخرجه الترمذي (313)، والبيهقي (2396) واللفظ لهما, وأبو داوود (819) باختلاف يسير.