البحث في الأحاديث النبوية

٧٤١ -أنَّها سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَطَأُ الأذَى بنَعلِه، فقال: التُّرابُ طَهورٌ.

٧٤٢ -عَن مُعاذٍ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا بَعَثَه إلَى اليَمَنِ، قالَ: كَيفَ تَقضي إذا عَرَضَ لَك قَضاءٌ؟ قالَ: أقْضي بكِتابِ اللَّهِ تَعالَى، قالَ: فإنْ لَم تَجِدْ؟ قالَ: فبِسُنَّةِ رَسولِ اللَّهِ، قالَ: فإنْ لَم تَجِدْ في سُنَّةِ رَسولِ اللَّهِ ولا في كِتابِ اللَّهِ؟ قالَ: أجتَهِدُ رَأْيي ولا آلُو. فضَرَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَدْرَه، وقال: الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي وَفَّقَ رَسولَ رَسولِ اللَّهِ.

غريب المفردات :

بَعَثَه:

أي: أرسله

أجتَهِدُ رَأْيي:

الاجتهاد: بذل الوسع في طلب الأمر، والمراد به هنا: رد القضية التي تعرض للحاكم من طريق القياس إلى الكتاب والسنة

٧٤٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: رأيْتُ مَكتوبًا على بابِ الجنَّةِ ليْلةَ أُسرِيَ بي: الصَّدَقةُ بعَشَرةِ أمثالِها، والقرْضُ بَثمانيةَ عشَرَ، فقلْتُ: يا جِبريلُ، ما بالُ القرْضِ أفضَلُ مِن الصَّدقةِ؟ قال: لأنَّ السَّائلَ قدْ يَسأَلُ وعندَه، والمُستقرِضَ لا يَستقرِضُ إلَّا مِن حاجةٍ.

٧٤٤ -تحْتَ البَحرِ نارٌ، وتحْتَ النَّارِ بَحرٌ، حتَّى عدَّ سَبعةً، وسَبعةً.

٧٤٥ -ما لي أَرى عليك حِليةَ أهْلِ النَّارِ؟!

٧٤٦ -تَأخيرُ الخروجِ في عِيدِ الفِطرِ قَليلًا، ويُعجِّلُه في عِيدِ الأَضحى؛ لأمرِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك عمْرَو بنَ حَزمٍ.

٧٤٧ -يُعَقُّ عنه يوْمَ سابعِه مِن الإبلِ، والبقَرِ، والغنَمِ.

٧٤٨ -والخِليطانِ ما اجْتَمَعا في الحوْضِ والفَحلِ والرَّاعي.

٧٤٩ -لم يَسجُدِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شَيءٍ مِن المُفصَّلِ منذُ تَحوَّلَ للمدينةِ.

غريب المفردات :

المُفصَّلِ:

سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ

٧٥٠ -إذا تَوضَّأْتم فلا تَنفُضوا أيْدِيَكم؛ فإنَّها مَراوحُ الشَّيطانِ.

٧٥١ -لا وُضوءَ لمَن لم يُسَمِّ اللهَ عليه.

غريب المفردات :

لا وُضوءَ:

أي: لا يصح، أو لا يكمل

٧٥٢ -أعيانُ بَني الأُمِّ يَتوارثون دُونَ بَني العَلَّاتِ ، يَرِثُ الرَّجلَ أخوهُ لأبيهِ وأمِّه دونَ أخيهِ لأبيهِ.

غريب المفردات :

أعيانُ بَني الأُمِّ:

الإخوة والأخوات لأب واحد، وأم واحدة، من عين الشيء، وهو النفيس منه

بَني العَلَّاتِ:

الإخوة لأب وأمهات شتى

٧٥٣ -مَن صلَّى أربعينَ يَومًا في جَماعةٍ، يُدرِكُ التَّكبيرةَ الأولَى؛ كُتِبَ له بَراءتانِ: بَراءةٌ مِن النَّارِ ، وبَراءةٌ مِن النِّفاقِ.

غريب المفردات :

يُدرِكُ:

الدرك: اللحوق بالشيء

بَراءةٌ مِن النَّارِ:

أي: خلاص ونجاة منها

٧٥٤ -مَن قتَلَ عبْدَه قَتَلْناه، ومَن جَدَعَ جَدَعْناه.

٧٥٥ -ألَا إنَّ صَيدَ وَجٍّ وعِضاهَهُ –يعني شَجَرَه– حَرامٌ مُحرَّمٌ.

غريب المفردات :

وَجٍّ:

واد بين الطائف ومكة

٧٥٦ -مَن ترَكَ الجُمعةَ فلْيَتصدَّقْ بدِينارٍ أو بنِصفِ دِينارٍ.

٧٥٧ -قَولُ فَضالةَ بنِ عُبَيدٍ رَضِي اللهُ عنه: كلُّ قرْضٍ جَرَّ مَنفَعةً فهو رِبًا.

٧٥٨ -حديث النَّهيِ عن بَيعِ الطَّعامِ حتَّى يَجْريَ فيه الصَّاعانِ. يعني: صاعُ البائعِ، وصاعُ المُشْتري. [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ بيعِ الطعامِ حتى يجريَ فيه الصاعانِ صاعُ البائعِ وصاعُ المشتري]

٧٥٩ -الأُذُنانِ منَ الرَّأسِ.

٧٦٠ -وزاد عليه: حمْدًا كَثيرًا طيِّبًا مُبارَكًا فيه، عَقِبَ: لك الحمْدُ.