بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٨٬٨٠٤ نتيجة

١٨٬٨٠٤ نتيجة

حجم الخط

١٬٣٠١ -صغِّروا الخُبزَ وأَكثِروا عدَدَه، يُبارَكْ لكم فيه.

خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/149|التخريج : أخرجه الإسماعيلي في ((معجم شيوخه)) (202)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1321)، والأزدي كما في ((لسان الميزان)) (2/ 404) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬٣٠٢ -قُوتوا طعامَكم، يُبارَكْ لكم فيه.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/149|التخريج : أخرجه البزار (4104)ن والطبراني في ((الشاميين)) (1483)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (45/ 444) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - آداب الطعام
الحديث كاملاً

١٬٣٠٣ -كان يأخُذُ الرُّطَبَ بيمينِه والبِطِّيخَ بيسارِه، فيأكُلُ الرُّطَبَ بالبِطِّيخِ، وكان أحَبَّ الفاكهةِ إليه.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/165|التخريج : أخرجه الحاكم (7137)، والطبراني في ((الأوسط)) (7907)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (681) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬٣٠٤ -مَن أكَلَ مِن هذه اللحومِ شيئًا، فلْيَغسِلْ يدَه مِن ريحِ وَضَرِه، ولا يُؤذي مَن حِذاءَه.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/175|التخريج : أخرجه أبو يعلى (5567)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/343) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7115) مختصراً
الحديث كاملاً

١٬٣٠٥ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُقبِّلُها ويَمَصُّ لسانَها؛ يعني: وهو صائمٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/415|التخريج : أخرجه البخاري (1928) بنحوه، ومسلم (1106) كلاهما دون مص اللسان
الحديث كاملاً

١٬٣٠٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أفطَرَ قال: اللَّهمَّ لك صُمتُ، وعلى رِزقِك أفطَرتُ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معاذ بن زهرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/417|التخريج : أخرجه أبو داود (2358)، وابن المبارك في ((الزهد)) (1410)، والبيهقي (8214) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬٣٠٧ -مَن تَختَّمَ بالعَقيقِ، لم يزَلْ يَرى خيرًا.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : فاطمة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/207|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 508) والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (103) وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 57) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬٣٠٨ -مَن تَختَّمَ بالياقوتِ الأصفرِ، مُنِع الطاعونَ .

غريب المفردات :
الطاعونَ:
هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : على|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/208|التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الخواتيم)) كما في ((كنز العمال)) (17298) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٬٣٠٩ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ حاجَةً أَوثَقَ في خاتَمِه خَيطًا.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : واثلة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/211|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2 / 13)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 73) كلاهما بلفظه، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8321) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١٬٣١٠ -صيامُ رمضانَ كتَبَه اللهُ على الأُممِ قبلَكم.

غريب المفردات :
كتَبَه اللهُ على:
أي: قدره وقضاه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/409|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1625)
التصنيف الموضوعي :صيام - وجوب صوم رمضان
الحديث كاملاً

١٬٣١١ -أنَّ جِبريلَ أمَر النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالأذانِ حينَ فُرضَتِ الصَّلاةُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/194|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأطراف)) كما في ((فتح الباري)) (2/ 78) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٬٣١٢ -أنَّ أبا بَكْرٍ كان الإمامَ، وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يأتمُّ به.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/196
الحديث كاملاً

١٬٣١٣ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لحومِ الخَيلِ والبِغالِ والحَميرِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/346|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3198 )، وأحمد (16817) واللفظ لهما، أبو داود (3790 ) مطولا.
الحديث كاملاً

١٬٣١٤ -مَن وُقِي شرَّ قَبْقَبِهِ وذَبْذَبِهِ ولَقْلَقِهِ، وجَبتْ له الجنَّةُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/50|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((المقاصد الحسنة)) (1140).
الحديث كاملاً

١٬٣١٥ -أقرَبُ الناسِ مِن درجةِ النُّبوَّةِ أهلُ العلمِ والجهادِ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/525|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (4/310) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٣١٦ -لا تترُكَنَّ في التشهُّدِ الصلاةَ عليَّ وعلى أنبياءِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] واه
الراوي : بريدة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/676|التخريج : أخرجه البزار (4462)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1765) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٬٣١٧ -أتاني جِبريلُ بقِدْرٍ فأكَلتُ منها، فأُعطيتُ قوَّةَ أربعينَ رجُلًا في الجِماعِ.

خلاصة حكم المحدث : [واه]
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/72
الحديث كاملاً

١٬٣١٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يَتنوَّرُ، وكان إذا كثُر شَعَرُه حلَقَه.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/82|التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (813) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/377)، والبيهقي (728) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٣١٩ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستحِبُّ أنْ يأخُذَ مِن أظفارِه وشاربِه يومَ الجُمعةِ.

خلاصة حكم المحدث : [مرسل وله شاهد موصول ولكن سنده ضعيف]
الراوي : أبو جعفر الباقر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/82|التخريج : أورده البيهقي مرسلا (6/ 435) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬٣٢٠ -أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ علَّم النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الوُضوءَ عندَ نزولِه عليه بالوحيِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/158|التخريج : أخرجه ابن لهيعة في ((المغازي)) كما في «فتح الباري» لابن حجر (1/ 233 ) بهذا اللفظ.
الحديث كاملاً