بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٬٠٣٦ نتيجة

٢٬٠٣٦ نتيجة

حجم الخط

٨٠١ -أنَّ حُذَيفَةَ بنَ الحُسَيلِ بنِ اليَمانِ وأباه أسَرهما المُشرِكونَ فأخَذوا عليهِما ألَّا يَشهَدا بدرًا فسأَلا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرخَّص لهما ألَّا يَشهَدا

خلاصة حكم المحدث : ساقط لا يصح سنده والكذب فيه ظاهر
الراوي : الحكم بن عتيبة|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/11|التخريج : أخرج هذا الخبر مسلم (1787) من حديث أبي الطفيل رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

٨٠٢ -أنَّ عليًّا قال له : يا رسولَ اللَّهِ أنفَذُ لأمرِكَ كالسِّكَّةِ المُحماةِ أمِ الشَّاهدُ يرى ما لا يرى الغائبُ ؟ فقال له : بلِ الشَّاهدُ يرى ما لا يراهُ الغائبُ

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/284
الحديث كاملاً

٨٠٣ -أنَّ أبا سُفْيانَ بنَ حَرْبٍ بعدَ إسلامِه كان المُسلِمونَ يجتنبونَه، وأنَّه سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتزوَّجَ ابنتَه أُمَّ حَبيبةَ، وأن يستكتِبَ ابنَه مُعاوِيةَ، وأن يستعمِلَه - يعني نَفْسَه - ويُولِّيَه.

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/202|التخريج : أخرجه مسلم (2501) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨٠٤ -عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ الأمرُ ينزِلُ بنا لم ينزِلْ فيهِ قرآنٌ ولم يمضِ فيهِ منكَ سُنَّةٌ، قالَ : اجمعوا لهُ العالِمينَ أو قالَ العابِدينَ منَ المؤمنينَ فاجعلوهُ شورى بينَكم ولا تقضوا فيهِ برأيٍ واحدٍ

غريب المفردات :
ولم يمضِ:
أي: لم ينفذ، من الإمضاء، وهو الإنفاذ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/204|التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1611) بلفظه، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/ 476) بلفظ مقارب، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1618) بنحوه .
الحديث كاملاً

٨٠٥ -أنَّ ابنَ مسعودٍ قالَ ألا لا يُقلِّدنَ رجلٌ رجلًا دينَه, إن آمَنَ آمَنَ وإن كفرَ كفرَ, فإن كانَ مقلِّدًا لا محالةَ فليقلِّدِ الميِّتَ ويترُكِ الحيَّ فإنَّ الحيَّ لا يؤمنُ عليهِ الفتنةُ

غريب المفردات :
آمَنَ:
أي: صدق
آمَنَ:
أي: صدق
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدة بن أبي لبابة|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/264|التخريج : أخرجه البيهقي (20375) بلفظه، والطبراني (9/ 152) (8764)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) ( 1605)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 136) جميعا بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً

٨٠٦ -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن الحَزْمِ فقالَ : تَسْتَشِيرُ الرجلَ ذا الرأيِ ثمَّ تمضِي إلى ما أَمَرَكَ بهِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل باطل
الراوي : عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/203|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (483)، والبيهقي (20347) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٨٠٧ -ليتبعَ الأقلونَ العلماءَ الأكثرينَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل وباطل لا شك
الراوي : أبو فهد|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/598|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((الإحكام في أصول الأحكام)) (4/ 199).
الحديث كاملاً

٨٠٨ -أصحابي كالنُّجومِ بأيِّهم اقتدَيتُم اهتدَيتُم

خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/61|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/1778)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1760)
الحديث كاملاً

٨٠٩ -أمرَه عليه السَّلامُ قومًا من جهينةَ بإدفاءِ رجلٍ كان أصابَهُ البردُ [ أي قتلَهُ : بلغةِ جُهينةَ ]

خلاصة حكم المحدث : مكذوب
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/420
الحديث كاملاً

٨١٠ -إذا كنتَ إماما فقسْ الناسِ بأضعَفِهم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو ركن من أركان الكذب متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/429|التخريج : أخرجه البزار (9318)
الحديث كاملاً

٨١١ -تُملَأُ الأرضُ جَورًا وظُلمًا، فيَخرُجُ رَجُلٌ مِن عِترَتي، فيَملكُ سَبعًا أو تِسعًا فيَملَأُ الأرضَ عَدلًا وقِسطًا، كما مُلئَت جَورًا وظُلمًا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون العبدلي وهو ضعيف جدا متهم بالكذب
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : صديق خان|المصدر : الإذاعة لما بين يدي الساعة
الصفحة أو الرقم : 176|التخريج : أخرجه أحمد (11665) واللفظ له، وأبو داود (4285)، وابن حبان (6823) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨١٢ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعطى الخثعميِّينَ المعتصمينَ بالسُّجودِ فقتلهم خالدٌ نصفَ الدِّياتِ

خلاصة حكم المحدث : مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/1181
الحديث كاملاً

٨١٣ -عن رسولِ اللَّهِ أنَّهُ إذْ فرضَ اللَّهُ تعالى صومَ يومِ عاشوراء بعثَ إلى قرَى الأمصارِ من لم يأكُلْ منكم فليصُمْ باقي يومِهِ ومن أكل منكم فليصُمْ أيضًا بقيةَ يومِهِ- زاد بعضُ الرواةِ- واقضوا

خلاصة حكم المحدث : الخبر صحيح وزيادة (واقضوا) موضوعة لم تصح قط
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/381
الحديث كاملاً

٨١٤ -أنَّ رسولَ اللَّهِ كفَلَ في تُهمةٍ

خلاصة حكم المحدث : ساقط موضوع
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/532
الحديث كاملاً

٨١٦ -عن عليٍّ لا صداقَ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ

خلاصة حكم المحدث : طريق مكذوبة موضوعة وروي عنه بأحسن من هذه الطريق في قوله تعالى {وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} قال وهو ربع الكتابة
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/653
التصنيف الموضوعي :نكاح - الصداق
الحديث كاملاً

٨١٨ -أثرُ عليٍّ إذا ملأ القَيءُ الفمَ نقضَ الوضوءَ

خلاصة حكم المحدث : رواية مكذوبة عن علي رضي الله عنه لا يعرف مخرجها
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/853
الحديث كاملاً

٨١٩ -كلُّ طعامٍ أو شرابٍ وقعتْ فيهِ دابةٌ ليس لها دمٌ فهو الحلالُ أكلُهُ وشرابُهُ ووضوؤُهُ

خلاصة حكم المحدث : خبر مكذوب مفترى
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/1110
الحديث كاملاً

٨٢٠ -كلُّ شيءٍ خطأٌ إلَّا السَّيفَ

غريب المفردات :
خطأٌ:
الخطأ في القتل: أن تقتل إنسانا بفعلك من غير قصدك أن تقتله
خلاصة حكم المحدث : خبر فاسد مكذوب
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/1201
الحديث كاملاً