حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٨٠١ - أنَّ حُذَيفَةَ بنَ الحُسَيلِ بنِ اليَمانِ وأباه أسَرهما المُشرِكونَ فأخَذوا عليهِما ألَّا يَشهَدا بدرًا فسأَلا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرخَّص لهما ألَّا يَشهَدا
خلاصة حكم المحدث : ساقط لا يصح سنده والكذب فيه ظاهر
الراوي : الحكم بن عتيبة| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/11| التخريج : أخرج هذا الخبر مسلم (1787) من حديث أبي الطفيل رضي الله عنه.
٨٠٢ - أنَّ عليًّا قال له : يا رسولَ اللَّهِ أنفَذُ لأمرِكَ كالسِّكَّةِ المُحماةِ أمِ الشَّاهدُ يرى ما لا يرى الغائبُ ؟ فقال له : بلِ الشَّاهدُ يرى ما لا يراهُ الغائبُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/284
٨٠٣ - أنَّ أبا سُفْيانَ بنَ حَرْبٍ بعدَ إسلامِه كان المُسلِمونَ يجتنبونَه، وأنَّه سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتزوَّجَ ابنتَه أُمَّ حَبيبةَ، وأن يستكتِبَ ابنَه مُعاوِيةَ، وأن يستعمِلَه - يعني نَفْسَه - ويُولِّيَه.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/202| التخريج : أخرجه مسلم (2501) بنحوه.
٨٠٤ - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ الأمرُ ينزِلُ بنا لم ينزِلْ فيهِ قرآنٌ ولم يمض ِ فيهِ منكَ سُنَّةٌ، قالَ : اجمعوا لهُ العالِمينَ أو قالَ العابِدينَ منَ المؤمنينَ فاجعلوهُ شورى بينَكم ولا تقضوا فيهِ برأيٍ واحدٍ
غريب المفردات :
ولم يمضِ: أي: لم ينفذ، من الإمضاء، وهو الإنفاذ خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/204| التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1611) بلفظه، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/ 476) بلفظ مقارب، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1618) بنحوه .
٨٠٥ - أنَّ ابنَ مسعودٍ قالَ ألا لا يُقلِّدنَ رجلٌ رجلًا دينَه, إن آمَن َ آمَنَ وإن كفرَ كفرَ, فإن كانَ مقلِّدًا لا محالةَ فليقلِّدِ الميِّتَ ويترُكِ الحيَّ فإنَّ الحيَّ لا يؤمنُ عليهِ الفتنةُ
غريب المفردات :
آمَنَ: أي: صدق
آمَنَ: أي: صدق خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدة بن أبي لبابة| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/264| التخريج : أخرجه البيهقي (20375) بلفظه، والطبراني (9/ 152) (8764)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) ( 1605)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 136) جميعا بلفظ مقارب .
٨٠٦ - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن الحَزْمِ فقالَ : تَسْتَشِيرُ الرجلَ ذا الرأيِ ثمَّ تمضِي إلى ما أَمَرَكَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل باطل
الراوي : عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/203| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (483)، والبيهقي (20347) واللفظ لهما.
٨٠٧ - ليتبعَ الأقلونَ العلماءَ الأكثرينَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وباطل لا شك
الراوي : أبو فهد| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/598| التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((الإحكام في أصول الأحكام)) (4/ 199).
٨٠٨ - أصحابي كالنُّجومِ بأيِّهم اقتدَيتُم اهتدَيتُم
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/61| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/1778)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1760)
٨٠٩ - أمرَه عليه السَّلامُ قومًا من جهينةَ بإدفاءِ رجلٍ كان أصابَهُ البردُ [ أي قتلَهُ : بلغةِ جُهينةَ ]
خلاصة حكم المحدث : مكذوب
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/420
٨١٠ - إذا كنتَ إماما فقسْ الناسِ بأضعَفِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو ركن من أركان الكذب متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/429| التخريج : أخرجه البزار (9318)
٨١١ - تُملَأُ الأرضُ جَورًا وظُلمًا، فيَخرُجُ رَجُلٌ مِن عِترَتي، فيَملكُ سَبعًا أو تِسعًا فيَملَأُ الأرضَ عَدلًا وقِسطًا، كما مُلئَت جَورًا وظُلمًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون العبدلي وهو ضعيف جدا متهم بالكذب
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : صديق خان| المصدر : الإذاعة لما بين يدي الساعة الصفحة أو الرقم : 176| التخريج : أخرجه أحمد (11665) واللفظ له، وأبو داود (4285)، وابن حبان (6823) بنحوه.
٨١٢ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعطى الخثعميِّينَ المعتصمينَ بالسُّجودِ فقتلهم خالدٌ نصفَ الدِّياتِ
خلاصة حكم المحدث : مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
الصفحة أو الرقم : 3/1181
٨١٣ - عن رسولِ اللَّهِ أنَّهُ إذْ فرضَ اللَّهُ تعالى صومَ يومِ عاشوراء بعثَ إلى قرَى الأمصارِ من لم يأكُلْ منكم فليصُمْ باقي يومِهِ ومن أكل منكم فليصُمْ أيضًا بقيةَ يومِهِ- زاد بعضُ الرواةِ- واقضوا
خلاصة حكم المحدث : الخبر صحيح وزيادة (واقضوا) موضوعة لم تصح قط
الصفحة أو الرقم : 1/381
٨١٤ - أنَّ رسولَ اللَّهِ كفَلَ في تُهمةٍ
خلاصة حكم المحدث : ساقط موضوع
الصفحة أو الرقم : 2/532
٨١٥ - عن عليٍّ رضي اللَّهُ عنهُ أنَّ الصداقَ لا يكونَ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : رواية موضوعة
الصفحة أو الرقم : 2/808
التصنيف الموضوعي : نكاح - الصداق ٨١٦ - عن عليٍّ لا صداقَ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : طريق مكذوبة موضوعة وروي عنه بأحسن من هذه الطريق في قوله تعالى {وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} قال وهو ربع الكتابة
الصفحة أو الرقم : 2/653
التصنيف الموضوعي : نكاح - الصداق ٨١٧ - روايتا عثمانَ وعليٍّ أنَّ المُحالَ يرجعُ على المُحيلِ إذا أفلسٍَ
خلاصة حكم المحدث : باطلتان لا تصحان
الصفحة أو الرقم : 2/822
٨١٨ - أثرُ عليٍّ إذا ملأ القَيءُ الفمَ نقضَ الوضوءَ
خلاصة حكم المحدث : رواية مكذوبة عن علي رضي الله عنه لا يعرف مخرجها
الصفحة أو الرقم : 2/853
٨١٩ - كلُّ طعامٍ أو شرابٍ وقعتْ فيهِ دابةٌ ليس لها دمٌ فهو الحلالُ أكلُهُ وشرابُهُ ووضوؤُهُ
خلاصة حكم المحدث : خبر مكذوب مفترى
الصفحة أو الرقم : 3/1110
٨٢٠ - كلُّ شيءٍ خطأ ٌ إلَّا السَّيفَ
غريب المفردات :
خطأٌ: الخطأ في القتل: أن تقتل إنسانا بفعلك من غير قصدك أن تقتله خلاصة حكم المحدث : خبر فاسد مكذوب
الصفحة أو الرقم : 3/1201