بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣١٩٬٠٥٢ نتيجة

٣١٩٬٠٥٢ نتيجة

حجم الخط

٢٠١ -لا تَجوزُ شَهادةُ بَدويٍّ على صاحبِ قَرْيةٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 646|التخريج : أخرجه أبو داود (3602)، وابن ماجه (2367)، والحاكم (7048) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠٢ -مَن وهَبَ هِبةً فهو أحقُّ بها ما لم يُثَبْ منها.

خلاصة حكم المحدث : الصواب أنَّه موقوف.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 449|التخريج : أخرجه الحاكم (2323)، والدارقطني في ((سننه)) (2969)، والبيهقي في ((الصغير)) (2253) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠٣ -أنَّ غُلامًا لِأُناسٍ فُقَراءَ قطَعَ أُذُنَ غُلامٍ لِأُناسٍ أغْنِياءَ، فأَتَى أهلُهُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقَالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا أُناسٌ فُقَراءُ، فلمْ يَجْعَلْ عليهِ شَيئًا. وعِندَ النَّسائيِّ فيه: فأتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يَجعَلْ لهم شَيئًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عمران بن حصين|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 575|التخريج : أخرجه أبو داود (4590)، والنسائي (4751)، وأحمد (19931) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠٤ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ} [النور: 33] قال: يَترُكُ للمُكاتَبِ الرُّبعَ.

خلاصة حكم المحدث : روي موقوفا؛ وهو أشبه
الراوي : علي ابن أبي طالب|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 477|التخريج : أخرجه الحاكم (3501)، والبيهقي في ((الصغير)) (3476) واللفظ لهما، والنسائي في ((الكبرى)) (5017) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٠٥ -أنَّ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ سُئِلَ عن الرجُلِ يُطلِّقُ امرأتَه، ثمَّ يَقَعُ بها ، ولم يُشهِدْ على طَلاقِها، ولا على رَجعَتِها، فقال: طَلَّقْتَ لغيرِ سُنَّةٍ، وراجَعْتَ لغيرِ سُنَّةٍ، أشهِدْ على طَلاقِها وعلى رَجعتِها، ولا تَعُدْ.

غريب المفردات :
ثمَّ يَقَعُ بها:
أي: جامعها
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم.
الراوي : مطرف بن عبدالله|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 542|التخريج : أخرجه أبو داود (2186)، وابن ماجة (2025)، والطبراني في ((الكبير)) (18/ 130) (271) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠٦ -عن كُرَيبٍ: أنَّ ابنَ عبَّاسٍ وناسًا مِن الصَّحابةِ بَعَثوني إلى أُمِّ سَلَمةَ أسْأَلُها عن أيِّ الأيامِ كان رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أكثَرَ لها صِيامًا؟ فقالتْ: يوْمَ السَّبتِ والأحدِ، فأخْبَرْتُهم فقاموا بأجْمَعِهم إليها، وذَكَروا لها ما أخْبَرْتُهم، فقالتْ: صَدَق؛ إنَّ رَسولَ اللهِ أكثَرُ ما كان يَصومُ يوْمَ السَّبتِ والأحدِ، وكان يقولُ: إنَّهما يَوْمَا عِيدٍ للمُشْركين، وأنا أُرِيدُ أنْ أُخالِفَهم.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أم سلمة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 269|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (2789)، وابن خزيمة (2167)، وابن حبان (2479) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠٧ -مَن ذَرَعه القَيءُ فلا قَضاءَ عليه، ومَن اسْتقاءَ فعليه القَضاءُ.

غريب المفردات :
اسْتقاءَ:
تكلف القيء
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 260|التخريج : أخرجه أبو داود (2380)، وابن ماجه (1676)، وأبو يعلى (6604) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠٨ -قلْتُ: يا رَسولَ اللهِ -وفي روايةٍ: أنَّ عُثمانَ بنَ أبي العاصِ قال: يا رَسولَ اللهِ- اجْعَلْني إمامَ قَومي، قال: أنْت إمامُهم، واقتدِ بأضْعَفِهم ، واتَّخِذْ مُؤذِّنًا لا يَأخُذُ على الأذانِ أجْرًا.

غريب المفردات :
واقتدِ بأضْعَفِهم:
أي: تابع أضعف المقتدين
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عثمان بن أبي العاص|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 92|التخريج : أخرجه أبو داود (531)، والنسائي (672)، وأحمد (16270) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠٩ -يا رَسولَ اللهِ، أرأيْتَ إنْ عَلِمتُ أيَّ ليلةٍ لَيلةُ القدْرِ ما أقولُ فِيها؟ قال: قُولي: اللَّهمَّ إنَّكَ عفوٌّ، تُحِبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي.

خلاصة حكم المحدث : من رواية عبد الله بن بريدة، عن عائشة، ولم يسمع منها.
الراوي : عائشة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 272|التخريج : أخرجه الترمذي (3513)، وابن ماجة (3850)، وأحمد (25495) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٠ -أنَّ رجلًا أتى امرأةً في دُبُرِها في عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجَدَ من ذلك وَجْدًا شديدًا، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكَمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223].

غريب المفردات :
نِسَاؤُكُمْ:
أي: منكوحاتكم ومملوكاتكم
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، ومتنه منكر.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الذهبي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 525|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8932)، والطبراني في ((الأوسط)) (6298)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6117) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١١ -جاء رجلٌ إلى ابنِ عمرَ، فسَألَهُ عن رجُلٍ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا، فتَزوَّجَها أخٌ لَهُ مِن غَيرِ مُؤامرةٍ منهُ؛ ليُحِلَّها لأخيهِ، هل تَحِلُّ للأوَّلِ؟ فقالَ: لا، إلَّا نِكاحَ رَغبةٍ؛ كنَّا نَعُدُّ هذا سِفاحًا على عَهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن نافع محتج به في الصحيحين عن أبيه.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 505|التخريج : أخرجه الحاكم (2806)، والبيهقي في ((الصغير)) (2496) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 96) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٢ -مَن وجَدَ اللُّقطةَ، فليُشهِدْ ذا عَدلٍ -أو ذوَي عَدلٍ- ولا يَكْتُمْ ولا يُغيِّبْ، فإنْ وجَدَ صاحبَها فلْيَرُدَّها علَيهِ، وإلَّا فَهوَ مالُ اللهِ عزَّ وجلَّ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم؛ بل ورجاله إلى عياض رجال الصحيحين.
الراوي : عياض بن حمار|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 454|التخريج : أخرجه أبو داود (1709)، وابن ماجة (2505)، وأحمد (17481) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٣ -لا تَحِلُّ الصَّدقةُ لِغَنيٍّ إلَّا لخَمْسةٍ: لعاملٍ عليها، أو لِغازٍ في سَبيلِ اللهِ، أو غَنيٍّ اشْتَراها بمالِه، أو فَقيرٍ تَصدَّق عليه بها، فأهْداها لِغنيٍّ أو غارمٍ .

غريب المفردات :
غارمٍ:
يلزم نفسه ما ضمنه، والغرامة: إعطاء ما تضمنه وتكفل به
خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح، والذين وصلوه ثقات
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 235|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1841)، وابن الجارود (402) بلفظه، وأبو داود (1635) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٤ -يا بَني عبْدَ مَنافٍ، لا تَمْنَعوا أحدًا طاف بهذا البَيتِ وصلَّى أيَّةَ ساعةٍ شاء، مِن لَيلٍ أو نَهارٍ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 84|التخريج : أخرجه أبو داود (1894)، والنسائي (585)، وابن ماجة (1254) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢١٥ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ القرآنَ على كلِّ حالٍ، ليْس الجنابةَ .

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سلمة وثقه العجلي وابن حبان وغيرهما.
الراوي : علي|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 56|التخريج : أخرجه أبو داود (229)، والنسائي (265)، وأحمد (639) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٢١٦ -اغتَسَلَ بعضُ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جَفْنةٍ ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليَتوضَّأَ منها أو يَغتسِلَ، فقالتْ له: يا رسولَ اللهِ، إنِّي كنتُ جُنُبًا، قال: إنَّ الماءَ لا يُجْنِبُ .

غريب المفردات :
جَفْنةٍ:
قصعة كبيرة
لا يُجْنِبُ:
أي: لا يتنجس باستعمال الجنب منه، ولا يظهر فيه أثر جنابته
خلاصة حكم المحدث : احتج البخاري بعكرمة ومسلم بسماك
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 10|التخريج : أخرجه أبو داود (68)، والترمذي (65)، وابن ماجة (370) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢١٧ -أحاديثُ إيجابِ نِصفِ صاعٍ مِن حِنطةٍ في صَدَقةِ الفِطرِ

خلاصة حكم المحدث : [صححه بعض الأئمة]
المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 70
الحديث كاملاً

٢١٨ -عن يَزيدَ بنِ خُمَيرٍ الرَّحَبيِّ، قال: خرَجَ عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ صاحبُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع النَّاسِ في يومِ عِيدِ فِطرٍ أو أضْحَى، فأنْكَرَ إبطاءَ الإمامِ، وقال: إنَّا كنَّا قدْ فرَغْنا ساعتَنا هذهِ، وذلكَ حينَ التَّسبيحِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن خمير احتج به مسلم، وكذلك بباقي رجال [الحديث].
الراوي : عبدالله بن بسر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 177|التخريج : أخرجه أبو داود (1135)، وابن ماجة (1317)، والحاكم (1092) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢١٩ -آكِلُ الرِّبا ، ومُوكِلُه، وشاهِداه -إذا عَلِما به-، والواشِمةُ والمُستَوشِمةُ للحُسنِ، وَلَاوي الصَّدَقةِ، والمُرتَدُّ أعرابيًّا بعدَ هِجرَتِه، مَلعونونَ على لِسانِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى يَومِ القيامةِ

غريب المفردات :
الرِّبا:
الزيادة والارتفاع
والواشِمةُ والمُستَوشِمةُ:
الوشم: غرز الإبرة في الوجه وغيره، ثم يحشى كحلا أو غيره
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث هو الأعور، وقد ذكره ابن حبان في كتاب الضعفاء وقال: كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث؛ وكأنه ظنه غيره فوهم
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 378|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8666)، وابن حبان (3252)، وعبد الرزاق (15350) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢٠ -رَأيْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ بيْنَ أوسَطِ أيَّامِ التَّشريقِ ونحنُ عندَ راحلتِه، وهي خُطبةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الَّتي خَطَب بمِنًى.

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم
الراوي : رجلان من بني بكر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 309|التخريج : أخرجه أبو داود (1952)، والبيهقي (9680) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً