حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤٢١ - حَديثُ رُكانةَ أنَّه طلَّقَ امرأتَه البتَّة َ ، فسَألَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أردْتَ بذلك؟ فقال: واحدةً. قال: آللهِ؟ قال: آللهِ. فقال: هو ما أردْتَ.
غريب المفردات :
البتَّةَ: لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه خلاصة حكم المحدث : صححه جماعة
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 1/206
٤٢٢ - [قِصَّةُ] عَمرِو بنِ العاصِ رَضِي اللهُ عنه لمَّا أجْنَب َ وخاف مِن البَرْدِ إنِ اغتَسَلَ، فتَيمَّمَ وصلَّى بأصحابِه، ولمَّا سَأَلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، قال: ذكَرْتُ قوْلَ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} [النساء: 29]، فتَيمَّمْتُ وصَلَّيْتُ، فضَحِكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يَقُلْ له شَيئًا.
غريب المفردات :
أجْنَبَ: أي: صار جنبا خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمرو بن العاص| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 5/105| التخريج : أخرجه أبو داود (334)، وأحمد (17812)، والدارقطني في ((سننه)) (681) بنحوه.
٤٢٣ - عنْ خالدِ بنِ الوليدِ رَضِي اللهُ عنه قال: غَزَوتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبرَ، فأتَتِ اليهودُ فشَكَوا أنَّ النَّاسَ قدْ أسْرَعوا في حَظائرِهم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا لا تَحِلُّ أموالُ المُعاهَدينَ إلَّا بحَقِّها، وحَرامٌ عليكم الحُمرُ الأهْليَّة ُ ، وخيْلُها وبِغالُها، وكلُّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، وكلُّ ذِي مِخلَبٍ مِن الطَّيرِ.
غريب المفردات :
الحُمرُ الأهْليَّةُ: أي: الإنسية، ضد الوحشية خلاصة حكم المحدث : الحديث مداره على صالح بن يحيى وقد اضطرب في إسناده.
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 4/185
٤٢٤ - أسْلَمْتُ وتَحْتي عَشرُ نِسوةٍ، أربعٌ منْهنَّ مِن قُريشٍ، إحْداهنَّ بِنتُ أبي سُفيانَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اختَرْ منهنَّ أرْبعًا، وخَلِّ سائرَهنَّ، قال: فاختَرْتُ منهنَّ أربعًا، منْهنَّ ابنةُ أبي سُفيانَ.
خلاصة حكم المحدث : رجال هذا الحديث ثقات إلَّا أن فيه إرسالا
الراوي : عروة بن مسعود| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 5/319| التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 261)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7659)، والبيهقي (14172) باختلاف يسير.
٤٢٥ - أنَّ غَيْلانَ بنَ سَلَمةَ أسْلَمَ وتحْتَه عَشرُ نِسوةٍ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَختارَ منْهنَّ أرْبعًا ويَترُكَ سائرَهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف كثير
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 5/318| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1953)، وأحمد (5027)، وابن أبي شيبة (17182) باختلاف يسير.
٤٢٦ - كان ثَمَنُ المِجَنِّ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشرةَ دَراهمَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن إسحاق وهو مختلف في الاحتجاج به، وكان مالك رحمه الله يحلف أنَّه كذاب، وإن كان غيره قد وثقه، فالجرح مقدم
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 4/54| التخريج : أخرجه النسائي (4951)، وأبو يعلى (2495)، والدارقطني في ((سننه)) (3424) واللفظ لهم.
٤٢٧ - فذكَرَ القِصَّةَ بنَحوِ ما تَقدَّمَ، وفيه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِحفْصةَ رَضِي اللهُ عنها: هي علَيَّ حَرامٌ إنْ قَرِبْتُها. فقالت حَفْصةُ: فكيْفُ تَحرُمُ عليكَ وهي أَمَتُكَ؟ فحَلَفَ لها لا يَقرَبُها، وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَذْكُريهِ لأحَدٍ، فذكَرَتْه لعائشةَ رَضِي اللهُ عنها، فآلَى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن نِسائِه شَهرًا واعتَزَلَهنَّ، فأنْزَلَ اللهُ الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسحاق بن محمد الفروي وهو ضعيف جدا
الراوي : عمر| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 1/195| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4013) بنحوه، والبخاري (5843)، ومسلم (1479) بنحوه مطولًا.
٤٢٨ - لا تُقطَعُ يَدُ السَّارقِ في دُونِ ثَمَنِ المِجَنِّ، وكان ثَمَنُ المِجَنِّ عَشرةَ دَراهمَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن إسحاق وهو مختلف في الاحتجاج به، وكان مالك رحمه الله يحلف أنَّه كذاب، وإن كان غيره قد وثقه، فالجرح مقدم، وكذلك اختلفوا في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب عن أبيه، عن جده
الراوي : جد عمرو بن شعيب| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 4/54| التخريج : أخرجه أبو داود (4390)، والنسائي (4957)، وابن أبي شيبة (28090) بنحوه.
٤٢٩ - لا يَحِلُّ سَلفٌ وبَيعٌ، ولا شَرْطانِ في بَيعٍ، ولا رِبحُ ما لم يَضمَن ْ ، ولا بَيْعَ ما ليْس عندكَ.
غريب المفردات :
ولا رِبحُ ما لم يَضمَنْ: هو أن يبيعه سلعة قد اشتراها ولم يكن قبضها، فهي في ضمان البائع الأول، وليس من ضمانه خلاصة حكم المحدث : [ورد] بأسانيد صحيحة إلى عمرو بن شعيب
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 4/108| التخريج : أخرجه أبو داود (3504)، والترمذي (1234)، والنسائي (4611) واللفظ لهم.
٤٣٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ عُمرَ ساعيًا ... فذَكَرَه، وفيه: قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ العبَّاسَ أسْلَفْنا صَدَقةَ العامَ عامَ الأوَّل ِ .
غريب المفردات :
ساعيًا: الساعي: الذي يجبي الصدقة، ويستوفيها من أربابها
عامَ الأوَّلِ: أي: العام السابق على هذا العام خلاصة حكم المحدث : [له] عدة طرق مرسلة يعتضد بعضها ببعض.
الراوي : أبو رافع| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 2/273| التخريج : أخرجه الدارقطني (2014) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7862) باختلاف يسير.
٤٣١ - وقال فيه: حتَّى جعَلَها على نفْسِه حَرامًا، فأنزَلَ اللهُ هذه الآيةَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} [التحريم: 1].
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : أنس| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 1/192| التخريج : أخرجه الحاكم (3824)، والبيهقي (15177) بلفظه، والنسائي (3959) باختلاف يسير.
٤٣٢ - ما اجتَمَعَ قَومٌ على ذِكرِ إلَّا حَفَّتْهم الملائكة ُ وغَشِيَتْهم الرَّحمةُ.
غريب المفردات :
حَفَّتْهم الملائكةُ: أي: أحاطت بهم ملائكة الرحمة خلاصة حكم المحدث : غريب السلسلة بهؤلاء الآباء فيهم جماعة لا يعرفون إلَّا بهذه الطريق
الراوي : عبدالله التميمي والد الهيثم| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 3/177| التخريج : أخرجه الذهبي في ((الميزان)) (2/ 625)، والسخاوي في ((فتح المغيث)) (4/ 191) واللفظ لهما.
٤٣٣ - إذا بلَغَ الماءُ أرْبَعين قُلَّةً، فإنَّه لا يَحمِلُ الخبَث َ .
غريب المفردات :
يَحمِلُ الخبَثَ: أي: يدفعه عن نفسه خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 2/69| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 473)، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 150)، والدارقطني في ((سننه)) (38) واللفظ لهم.
٤٣٤ - كانَ أوَّلُ ما نُسِخَ مِنَ القُرآنِ القِبلة َ ؛ وذلِكَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لمَّا هاجَرَ إلى المدينةِ، كانَ أَكْثرُ أَهْلِها اليَهودَ، أمرَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ يَستقبِلَ بيْتَ المقدِسِ، ففَرِحتِ اليَهودُ بذلِكَ، فاسْتَقبلَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بِضعة َ عشَرَ شَهْرًا، وَكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ قِبلةَ إبراهيمَ، فأنْزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} [البقرة: 144].
غريب المفردات :
أوَّلُ ما نُسِخَ مِنَ القُرآنِ القِبلةَ: أي: التوجه في الصلاة إلى بيت المقدس بافتراض التوجه إلى الكعبة
بِضعةَ: البضع: ما بين الثلاث إلى التسع من العدد خلاصة حكم المحدث : منقطع [فيه] علي بن طلحة لم يلق ابن عباس.
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 1/101| التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (2/ 450)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (1327)، والسهمي في ((تاريخ جرجان)) (صـ468) باختلاف يسير.
٤٣٥ - نَهى رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أكْلِ لُحومِ الحُمُرِ الأهْليَّة ِ والخيْلِ والبِغالِ.
غريب المفردات :
الحُمُرِ الأهْليَّةِ: أي: الإنسية، ضد الوحشية خلاصة حكم المحدث : ذكر الخيل فيه شاذ.
الراوي : جابر| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 4/184| التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (2857) باختلاف يسير.
٤٣٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في حقِّ علِيٍّ: اللَّهُمَّ أدْرِ الحقَّ معه حَيث دارَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 3/113
٤٣٧ - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُحومِ الحُمرِ، وأمَر بلُحومِ الخيْلِ أنْ تُؤكَلَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لا مطعن فيه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 4/200| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5760) واللفظ له، والحاكم (2613) بنحوه مطولًا.
٤٣٨ - أصْحابي كالنُّجومِ، بأيِّهُم اقْتَديْتُم اهْتَديْتُم.
خلاصة حكم المحدث : روي من طرق في كلها مقال
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 3/116
٤٣٩ - أنا مَدينةٌ العلمِ، وعلِيٌّ بابُها.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 3/113
٤٤٠ - عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى عن المُثلةِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 2/148