حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦٨١ - الكَيِّس ُ مَن دانَ نَفْسَه وعَمِلَ لِمَا بَعدَ المَوتِ، والعاجِزُ مَن أتبَعَ نَفْسَه هَواها وتَمَنَّى على اللهِ.
غريب المفردات :
الكَيِّسُ: أي: العاقل المتبصر في الأمور الناظر في العواقب
مَن دانَ نَفْسَه: أي: حاسبها وأذلها واستعبدها
مَن أتبَعَ نَفْسَه هَواها: أي: جعلها تابعة لهواها فلم يكفها عن الشهوات خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث وإن كان فيه ما فيه من حيث الصحة، لكن معناه صحيح بلا شك
الراوي : شداد بن أوس| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة فاطر الصفحة أو الرقم : 48| التخريج : أخرجه الترمذي (2459)، وابن ماجة (4260)، وأحمد (17123) واللفظ لهم.
٦٨٢ - حديث النَّهيِ عن سَبِّ الرِّيحِ. [يعني حديث: لا تسبُّوا الريحَ، فإذا رأيتُم ما تكرهونَ فقولوا : اللهمّ إنا نسألُكَ من خير هذهِ الريحِ، وخيرٌِ ما فيها، وخيرٌ ما أُمرَتْ بهِ، ونعوذُ بكِ من شرّ هذه الريحِ، وشرّ ما فيها، وشرّ ما أُمرَتْ بهِ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [أبي بن كعب]| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة فاطر الصفحة أو الرقم : 71| التخريج : أخرجه الترمذي (2252)، وأحمد (21138)، والنسائي في ((الكبرى)) (10704) بنحوه تامًا.
٦٨٣ - مَن باعَ بَيعَتَيْنِ في بَيعةٍ فله أَوْكَسُهما أو الرِّبا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة]| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة النمل الصفحة أو الرقم : 204| التخريج : أخرجه أبو داود (3461)، وابن حبان (4974)، والحاكم (2292) واللفظ لهم.
٦٨٤ - أفضَلُ الإيمانِ أنْ تَعلَمَ أنَّ اللَّهَ مَعَكَ حَيثُما كُنتَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : عبادة بن الصامت| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة النمل الصفحة أو الرقم : 160| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8796)، والبيهقي في ((الآداب)) (825)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 124) واللفظ لهم.
٦٨٥ - مَن شَرِبَ فاجلِدوه، ثُمَّ إنْ شَرِبَ فاجلِدوه، ثُمَّ إنْ شَرِبَ فاجلِدوه، ثُمَّ إنْ شَرِبَ فاقتُلوه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة النمل الصفحة أو الرقم : 382
٦٨٦ - خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ على أصحابِه، فقَرَأَ عليهم سُورةَ الرَّحمَنِ مِن أوَّلِها إلى آخِرِها، فسَكَتوا، فقالَ: لَقَد قَرَأتُها على الجِنِّ لَيلةَ الجِنِّ، فكانوا أحسَنَ مَردودًا مِنكم؛ كُنتُ كُلَّما أتَيتُ على قَولِه: {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}، قالوا: لا بشَيءٍ مِن نِعَمِكَ رَبَّنا نُكَذِّبُ، فلَكَ الحَمدُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة النمل الصفحة أو الرقم : 307| التخريج : أخرجه الترمذي (3291) واللفظ له، والحاكم (3766)، والبيهقي في ((الشعب)) (2264) بنحوه.
٦٨٧ - المَرءُ على دِينِ خَليلِه؛ فلْيَنظُرْ أحَدُكم مَن يُخالِل ُ .
غريب المفردات :
مَن يُخالِلُ: أي: من يصادق ويآخي خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [أبو هريرة]| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة النمل الصفحة أو الرقم : 239| التخريج : أخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378)، وأحمد (8417) واللفظ لهم.
٦٨٨ - إنَّ اللَّهَ لَمَّا خَلَقَ القَلَمَ قالَ لَهُ: اكتُبْ، قالَ: رَبِّي، وماذا أكتُبُ؟ قالَ: اكتُبْ ما هو كائِنٌ إلى يَومِ القيامةِ، فجَرَى في تِلكَ السَّاعةِ بما هو كائِنٌ إلى يَومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة النمل الصفحة أو الرقم : 296
٦٨٩ - لا فَضلَ لِعَرَبيٍّ على عَجَميٍّ إلَّا بالتَّقوَى.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة النمل الصفحة أو الرقم : 283
٦٩٠ - أحاديثُ خُروجِ الدَّابَّة ِ مِن مَكَّةَ مِن أجياد ٍ ، أو مِنَ الصَّفا.
غريب المفردات :
الدَّابَّةِ: هي التي تخرج من الأرض، وهي من أشراط الساعة
أجيادٍ: أحد جبال مكة خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة النمل الصفحة أو الرقم : 462
٦٩١ - عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه وَقَفَ على أصحابِ قَليبِ بَدْرٍ مِنَ المُشرِكينَ وجَعَلَ يُؤَنِّبُهم: يا فُلانُ بنَ فُلانٍ، يا فُلانُ بنَ فُلانٍ -بأسمائِهم وأسماءِ آبائِهم- هل وَجَدتُم ما وَعَدَ رَبُّكم حَقًّا؛ فإنِّي وَجَدتُ ما وَعَدَني رَبِّي حَقًّا؟ فقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، كَيفَ يَسمَعونَ وأنَّى يُجيبونَ وقَد جَيَّفوا؟! قالَ: والَّذي نَفْسي بيَدِه، ما أنتُم بأسمَعَ لِمَا أقولُ مِنهم.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة النمل الصفحة أو الرقم : 450
٦٩٢ - كُلُّكم حارِثٌ، وكُلُّكم هَمَّامٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة النمل الصفحة أو الرقم : 238
٦٩٣ - مَن وَجَدتُموه يَعمَلُ عَمَلَ قَومِ لُوطٍ، فاقتُلوا الفاعِلَ، والمَفعولَ به.
غريب المفردات :
مَن وَجَدتُموه: أي: علمتوه خلاصة حكم المحدث : [حسن]
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة العنكبوت الصفحة أو الرقم : 139
٦٩٤ - [حَديثَ إذا حَلَفَ أحَدُكم فلا يَقُلْ: ما شاءَ اللَّهُ وشِئتَ. ولَكِنْ لِيَقُلْ: ما شاءَ اللَّهُ ثُمَّ شِئتَ].
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة العنكبوت الصفحة أو الرقم : 161| التخريج : أخرجه ابن ماجة (2117)، والنسائي في ((الكبرى)) (10759)، وابن النس في ((عمل اليوم والليلة)) (667) باختلاف يسير.
٦٩٥ - أُوقِدَ على النَّارِ ألْفَ عامٍ حَتَّى احمَرَّتْ، ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيها ألْفَ عامٍ حَتَّى ابيَضَّتْ، ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيها ألْفَ عامٍ حَتَّى اسوَدَّتْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة العنكبوت الصفحة أو الرقم : 317
٦٩٦ - لا تُصَدِّقوهم ولا تُكَذِّبوهم، وقولوا: آمَنَّا بالَّذي أُنزِلَ إلَينا وأُنزِلَ إلَيكم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة العنكبوت الصفحة أو الرقم : 252
٦٩٧ - عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللَّهُ عَنهُ: مَن ماتَ ولَم يَحُجَّ، فلْيَمُتْ إنْ شاءَ يَهوديًّا، وإنْ شاءَ نَصرانيًّا.
خلاصة حكم المحدث : فيه مقال
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة الروم الصفحة أو الرقم : 281
٦٩٨ - عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللَّهُ عنه: أنَّه قالَ: أقرَأَني رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: {مِنْ ضُعْفٍ} بضَمِّ الضَّادِ، يَعني قَولَه تَعالَى: {خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ} [الروم: 54].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة الروم الصفحة أو الرقم : 335| التخريج : أخرجه أبو داود (3978)، والترمذي (2936)، وأحمد (5227) بنحوه.
٦٩٩ - لا يُؤمِنُ أحَدُكم حَتَّى يَكونَ هَواهُ تَبَعًا لِمَا جِئتُ به.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة الروم الصفحة أو الرقم : 166
٧٠٠ - مَن باعَ عَبدًا ولَه مالٌ، فمالُه لِلَّذي باعَه، إلَّا أنْ يَشتَرِطَ المُبتاع ُ .
غريب المفردات :
المُبتاعُ: أي: المشتري خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة الروم الصفحة أو الرقم : 162