حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٬١٦١ - كان يقولُ في وَضعِ الرَّجُلِ شِمالَه إذا جَلَسَ في الصَّلاةِ: هي قَعدَةُ المغضوبِ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن الشريد| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/19| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3057) بلفظه.
١٬١٦٢ - نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحَريرِ أشَدَّ النَّهيِ، فقال له رَجُلٌ: أليس هذا عليك حَريرًا؟ فقال عبدُ اللهِ: سُبحانَ اللهِ! هذا خَزٌّ، قال: بلى، ولكِنْ سُداه حَريرٌ، قال: ما شَعَرْتُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن شقيق| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/41| التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((المسند)) (96)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/ 101) واللفظ لهما.
١٬١٦٣ - قَدِمْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايَعْناه وصَلَّينا خَلْفَه، فقَضى الصَّلاةَ فرأى رجُلًا فَرْدًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ، فوَقَف عليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى انصَرَف، فقال له: استَقبِلْ صَلاتَك؛ فإنَّه لا صلاةَ للذي خَلْفَ الصَّفِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن شيبان| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/53| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1003) مطولًا باختلاف يسير، وأحمد (39/ 517 / 75)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار )) (2305) كلاهما بلفظ مقارب .
١٬١٦٤ - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رأى على رجُلٍ ثَوبًا مُعَصْفرًا فقال: دَعُوا هذه البراقاتِ للنِّساءِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة بن دعامة| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/70| التخريج : أخرجه معمر في ((الجامع)) (19970) بلفظه، وابن أبي شيبة (26338)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (512) كلاهما باختلاف يسير.
١٬١٦٥ - عن ابنِ مسعودٍ أنَّه قال: المُسبِلُ إزارَه في الصَّلاةِ ليس من اللهِ في حِلٍّ ولا في حَرامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ولا يضره وقف من وقفه
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/73| التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 274)، (9368) باختلاف يسير، والطيالسي (349) بنحوه.
١٬١٦٦ - فِعلُ ابنِ عُمَرَ للرَّفعِ [يعني: لِيديْهِ] عندَ السُّجودِ.
خلاصة حكم المحدث : ثبت بأصح إسناد
المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/94
١٬١٦٧ - عن علِيٍّ قال: مَن كان جارَ المسجِدِ فسَمِعَ المناديَ ينادي، فلم يُجِبْه من غيرِ عُذرٍ، فلا صَلاةَ له.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث ضعيف جدا
الراوي : الحارث الأعور| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/195| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1916)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1904) باختلاف يسير، والدارقطني (1/420) واللفظ له
١٬١٦٨ - إذا كانوا ثلاثةً في سَفَرٍ، فلْيَؤُمَّهم أقرَؤُهم، وإنْ كان أصغَرَهم سِنًّا، فإذا أَمَّهم فهو أميرُهم.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن عوف| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/208| التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (9256)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3476) من حديث أبي سلمة بن عبدالرحمن مرسلاً.
١٬١٦٩ - ما أُمِرتُ بتَشييدِ المساجِدِ، قال ابنُ عباسٍ: لتُزَخْرِفُنَّها كما زَخرَفَتِ اليهودُ والنَّصارى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/248| التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (446) الموقوف منه، وأخرجه موصولاً أبو داود (448) واللفظ له
١٬١٧٠ - لَمَّا بَلَغوا مِئتيْنِ جَمَعَ بهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن غطيف معروف ولكنه ضعيف جدا منكر الحديث
المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 5/47
التصنيف الموضوعي : جمعة - فرض الجمعة ١٬١٧١ - جاء رَجُلٌ يتخطَّى رِقابَ الناسِ يومَ الجُمُعةِ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اجْلِسْ فقد آذَيتَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن بسر| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 5/70| التخريج : أخرجه أبو داود (1118) والنسائي (1399) بلفظه، وأحمد (17674) باختلاف يسير
١٬١٧٢ - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: إنِ استطَعْتَ فابدَأْ بالقائِمةِ التي تلي يَدَه اليُمنى، ثمَّ أَطِفْ بالسَّريرِ، وإلَّا فكُنْ قَريبًا منها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل وهو ابن علي العنزي وهو ضعيف من قبل حفظه
الراوي : سعيد بن جبير| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 5/167| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11395) واللفظ له.
١٬١٧٣ - عن أبي هُرَيرَةَ قال: مَن حَمَلَ الجِنازةَ ثلاثًا فقد قَضى ما عليه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزم واسمه يزيد بن سفيان وهو ضعيف جدا
الراوي : أبو المهزم يزيد بن سفيان| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 5/169| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11282)، وأبو داود (1041)، وإسحاق بن راهويه (127) كلاهما بزيادة في أوله،
١٬١٧٤ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى على الجِنازةِ رَفَعَ يديْهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ، ثم وَضَعَ يَدَه اليُمنى على اليُسرى.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 5/177| التخريج : أخرجه الترمذي (1077)، والدارقطني (2/75)، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (20/79) باختلاف يسير
١٬١٧٥ - ابْتَغوا في مالِ اليَتيمِ لا تأكُلُه الزَّكاةُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يوسف بن ماهك المكي| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 5/208| التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/70)، والبيهقي (7588) مطولاً باختلاف يسير، وعبدالرزاق (6982) باختلاف يسير
١٬١٧٦ - إنَّ أميرَ المؤمِنينَ -يعني ابنَ الزُّبَيرِ- يقولُ: أرسِلْ زكاةَ مالِك، فقام فأخرَجَ مائةَ دِرهَمٍ وقال له: اقرَأْ عليه السَّلامَ، وقُلْ له: إنَّما الزكاةُ في النَّاضِّ، قال نافِعٌ: فلَقِيتُ زِيادًا فقُلتُ له: أبْلَغْتَه؟ قال: نعم، قُلتُ: فماذا قال ابنُ الزُّبَيرِ؟ فقال: قال: صَدَق.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع بن الخوزي لم أعرفه ولم أجد له ترجمة
الراوي : زياب البواب| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 5/236| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7119)، وابن حزم في ((المحلى)) (4/42) واللفظ لهما.
١٬١٧٧ - الخليطانِ ما اجتَمَعَ على الفَحلِ والمَرعى والحَوضِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 6/56| التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (4/ 159)، وأبو عبيد في ((الأموال)) (1067) بلفظه، والبيهقي (7408) باختلاف يسير.
١٬١٧٨ - أنَّ العباسَ سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تَعجيلِ صَدَقتِه قبلَ أن تَحِل َّ فأَذِنَ له.
غريب المفردات :
قبلَ أن تَحِلَّ: أي: قبل أن يجيء وقتها خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 6/97| التخريج : أخرجه البيهقي (7440) بلفظه، وأبو داود (1624)، والترمذي (678) بلفظه.
١٬١٧٩ - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -يعني: في عاشوراءَ- فقال: صُمتُم يومَكم هذا؟ قالوا: لا، قال: فأتِموا يومَكم هذا واقْضُوا.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عم عبدالرحمن بن مسلمة الخزاعي| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 6/168| التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/84)
١٬١٨٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصبِحُ ولم يُجمِعِ الصومَ، ثم يبدو له فيصومُ.
غريب المفردات :
يبدو: أي: يظهر خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا بكل حال.
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 6/173| التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم