البحث في الأحاديث النبوية

١٬٦٠١ -يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ يَخضِبونَ بالسَّوادِ كحَواصِلِ الحَمَامِ، لا يَريحونَ رائحةَ الجنَّةِ.

غريب المفردات :

يَريحونَ:

لم يشم ريحها

١٬٦٠٢ -مَنْ عزَّى مُصابًا فلَهُ مِثْلُ أجْرِهِ.

١٬٦٠٣ -للسَّائِلِ حقٌّ وإنْ جاءَ على فرَسٍ.

١٬٦٠٤ -المؤمِنُ غِرٌّ كريمٌ، والفاجِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ.

١٬٦٠٥ -لا حَليمَ إلَّا ذُو عَثْرَةٍ، ولا حَكيمَ إلَّا ذُو تجرِبةٍ .

غريب المفردات :

ولا حَكيمَ إلَّا ذُو تجرِبةٍ:

أي: صاحب امتحان في نفسه وفي غيره

١٬٦٠٦ -إيَّاكَ وسِباخَها وكَلَّاءَها ونَخيلَها وسُوقَها وبابَ أُمَرائِها.

١٬٦٠٧ -حديثُ الطَّيْرِ [يَعْني حديثَ: كانَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طَيْرٌ، فقالَ: اللَّهمَّ ائْتِني بأحبِّ خَلْقِكَ يأكُلْ مَعِي مِن هذا الطَّيْرِ، فجاءَ عليٌّ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ فأكَلَ].

١٬٦٠٨ -أنا مدينةُ العِلمِ، وعليٌّ بابُها.

١٬٦٠٩ -يا عليُّ، لا يَحِلُّ لأحَدٍ يُجنِبُ في هذا المسجِدِ غَيْري وغَيْرِكَ.

١٬٦١٠ -إذا كتَبَ أحَدُكُمْ كتابًا فَلْيُتْرِبْهُ؛ فإنَّهُ أنجَحُ لحاجتِهِ.

١٬٦١١ -اللَّهمَّ أَحْيِنِي مِسكينًا، وأَمِتْني مِسكينًا، واحشُرْني في زُمْرةِ المساكينِ .

غريب المفردات :

أَحْيِنِي:

من الإحياء، أي: أبقني على الحياة

واحشُرْني في زُمْرةِ المساكينِ:

اجمعني في جماعتهم، والزمرة: الطائفة من الناس والجماعة منهم إذا كان بعضهم في إثر بعض

١٬٦١٢ -كانَ عليهِ السَّلامُ إذا كانَ جُنبًا فأرادَ أن يأكلَ أو يَنامَ توضَّأَ

١٬٦١٣ -إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ بِهِ فلا تختَلِفوا عليهِ فإذا كبَّرَ فَكَبِّروا، وإذا قرأَ فأنصِتوا، وإذا قالَ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ، فَقولوا آمينَ ، وإذا رَكَعَ فاركَعوا، وإذا قالَ : سَمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ فقولوا : اللَّهمَّ ربَّنا لَكَ الحمدُ، وإذا سجدَ فاسجُدوا، وإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا أجمعونَ

غريب المفردات :

ليُؤتَمَّ بِهِ:

أي: ليقتدي به ويتبع

غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ:

اليهود

وَلَا الضَّالِّينَ:

أي: النصارى

آمينَ:

معناه: اللهم استجب

سَمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ:

السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و

١٬٦١٤ -كنتُ أُستَحاضُ حيضةً شديدةً فأتيتُ... إلى آخرِهِ

١٬٦١٥ -إنَّما العينُ وِكاءُ السَّهِ

غريب المفردات :

السَّهِ:

حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست

١٬٦١٦ -إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ بِهِ فلا تختَلِفوا عليهِ فإذا كبَّرَ فَكَبِّروا، وإذا قرأَ فأنصِتوا، وإذا قالَ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ، فَقولوا آمينَ ، وإذا رَكَعَ فاركَعوا، وإذا قالَ : سَمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ فقولوا : اللَّهمَّ ربَّنا لَكَ الحمدُ، وإذا سجدَ فاسجُدوا، وإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا أجمعونَ

غريب المفردات :

ليُؤتَمَّ بِهِ:

أي: ليقتدي به ويتبع

غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ:

اليهود

وَلَا الضَّالِّينَ:

أي: النصارى

آمينَ:

معناه: اللهم استجب

سَمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ:

السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و

١٬٦١٧ -إنَّما العينُ وِكاءُ السَّهِ

غريب المفردات :

السَّهِ:

حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست

١٬٦١٨ -لا وُضوءَ إلَّا مِن صوتٍ أو ريحٍ.

١٬٦١٩ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قاءَ فأفطرَ

١٬٦٢٠ -وعفِّروهُ الثَّامنةَ بالتُّرابِ