١٬٦٦٢ -دخلتُ على سَهْلِ بنِ سعدٍ السَّاعديِّ في نِسوةٍ فقالَ : لو أنِّي أسقيكُم من بُضاعةَ لكَرِهْتُم ذلِكَ وقد واللَّهِ سَقيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيَدي مِنها
خلاصة حكم المحدث : قال [البيهقي] إسناده حسن موصول قلت: [فيه] محمد عن أمه ولم نعرف حال أمه ولا اسمها بعد الكشف التام ولا ذكر لها في شيء من الكتب الستة [وقد روى] الطبراني بسنده عن محمد بن أبي يحيى عن أبيه عن سهل الحديث فظهر أن في سنده اضطرابا ومع هذا كيف يكون إسناده حسنا
الراوي : سهل بن سعد|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/258|التخريج :أخرجه البيهقي (1236)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4) بلفظه، وأحمد (22860) باختلاف يسير.
١٬٦٦٤ -قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ : أيُّما رجلٍ نَكَحَ امرأةً وبِها برَصٌ أو جنونٌ، أو جُذامٌ، أو قَرنٌ فزوجُها بالخيارِ ما لم يَمسَّها إن شاءَ أمسَكَ وإن شاءَ طلَّقَ، فإن مَسَّها فلَها المَهْرُ بما استحلَّ مِن فرجِها
غريب المفردات :
برَصٌ:
بياض يظهر في ظاهر البدن لفساد مزاج
خلاصة حكم المحدث : رواية الشعبي عن علي منقطعة
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/215|التخريج :أخرجه البيهقي (14347) واللفظ له، وعبد الرزاق (10677)، والدارقطني في ((سننه)) (3675) بنحوه.
خلاصة حكم المحدث : في سنده يحيى بن سليمان الجعفي ذكر الذهبي عن النسائي أنه ليس بثقة وقال ابن حبان ربما أغرب والغافقي قال النسائي ليس بذاك القوي وقال أبو حاتم لا يحتج به وقال أحمد كان سيئ الحفظ يخطئ خطأ كثيرا وكذبه مالك في حديثين
الراوي : الصعب بن جثامة|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/193|التخريج :أخرجه البيهقي (10029)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 325) واللفظ لهما.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة [وذكر البيهقي سندا آخر فيه] متابعة الليث وعمرو بن الحارث لابن لهيعة [وفيه] أحمد ابن أخي ابن وهب وهو وإن خرج عنه مسلم فقال أبو زرعة أدركناه ولم نكتب عنه وقال ابن عدي رأيت شيوخ أهل مصر الذين لحقهم مجمعين على ضعفه
الراوي : المستورد|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/76|التخريج :أخرجه أبو داود (148)، والترمذي (40)، وابن ماجة (446) باختلاف يسير.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قيس عبد الرحمن بن ثروان وثقه ابن معين وقال العجلي ثقة ثبت وهزيل وثقه العجلي وأخرج لهما معا البخاري في صحيحه ثم إنهما لم يخالفا الناس مخالفة معارضة بل رويا أمرا زائد على ما رووه بطريق مستقل غير معارض فيحمل على أنهما حديثان ولهذا صحح الحديث
الراوي : المغيرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/283|التخريج :أخرجه عبد بن حميد (398)، والطبراني في ((الكبير)) (20/ 415) (996)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (617) واللفظ لهم.
الفجاج: جمع فج، وهو المسلك والزقاق، والطريق الواسع بين الجبلين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسامة هذا هو الليثي تركه يحيى بن سعيد لأجل هذا الحديث كذا قال ابن حنبل وقال أيضاً روى عن نافع أحاديث مناكير فقال له ابنه عبد الله هو حسن الحديث فقال أحمد إن تدبرت حديثه فستعرف فيها النكرة وفي رواية انظر في حديثه يتبين لك اضطراب حديثه
الراوي : جابر|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/239|التخريج :أخرجه أبو داود (1937) واللفظ له، وابن ماجة (3012)، والدارمي (1921) باختلاف يسير.
١٬٦٧٠ -الصَّبيُّ على شُفعتِهِ حتَّى يُدْرِكَ، فإذا أدرَكَ فإن شاءَ أخذَ وإن شاءَ ترَكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الله بن رشيد عن عبد الله بن بزيع قال البيهقي: ابن بزيع ضعيف ومن دونه لا يحتج بهما. قلت: ابن رشيد لا ذكر له في الميزان ولا في شيء مما عندنا من كتب الضعفاء والسري هو ابن عاصم سهل ألان البيهقي القول فيه وكذبه ابن جراش وقال ابن عدي يسرق الحديث
الراوي : جابر|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/108|التخريج :أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6140)، والبيهقي (11700) واللفظ لهما.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم قال النسائي متروك وقال يزيد بن هارون ما زلنا نعرفه بالكذب وكان أحمد سيئ الرأي فيه وقال يحيى ليس بشيء وقال ابن عدي الضعف بين على حديثه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/182|التخريج :أخرجه البيهقي (5693) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (11529)، والدارقطني في ((سننه)) (1583) بنحوه.
١٬٦٧٧ -صَيدُ البرِّ لَكُم حلالٌ ما لم تَصيدوهُ، أو يُصادَ لَكُم
خلاصة حكم المحدث : فيه أربع علل. إحداها: الكلام في المطلب. ثانيتها: أنه ولو كان ثقة فلا سماع له من جابر فالحديث مرسل. ثالثتها: الكلام في عمرو. رابعتها: أنه ولو كان ثقة فقد اختلف عليه فيه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/191|التخريج :أخرجه النسائي (2827)، وابن حبان (3971)، والحاكم (1659) واللفظ لهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح ما خلا حجاجا وأظنه ابن أرطأة وهو وإن تكلم فيه فقد وثقه جماعة وأخرج له مسلم مقرونا بغيره فيصلح للاستشهاد به وتأيد أيضاً بعدة مسانيد وبمرسل ابن المسيب
الراوي : عطاء|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/169|التخريج :أخرجه ابن ابي شيبة (10454) بلفظه، وأبو داود (1622)، والنسائي (1580) بنحوه.