خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب اضطرابا كثيرا قال ابن مندة [فيه] أم يحيى حميدة وخالتها كبشة لا يعرف لهما رواية إلا في هذا الحديث ومحلهما محل الجهالة ولا يثبت هذا الخبر بوجه من الوجوه
الراوي : كبشة بنت كعب بن مالك|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/245|التخريج :أخرجه أحمد (22580)، ومالك (61)، والدارمي (763) بلفظه.
١٬٧٤٦ -عن عليٍّ أنَّهُ كانَ يرفعُ يديهِ في التَّكبيرةِ الأولى منَ الصَّلاةِ، ثمَّ لا يرفعُ في شيءٍ مِنها
خلاصة حكم المحدث : كيف يكون هذا الطريق واهيا ورجاله ثقات
الراوي : كليب|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/78|التخريج :أخرجه البيهقي (2571) بلفظه، ومالك - رواية محمد بن الحسن الشيباني (109)، وأبو جعفر ابن البختري في ((مجموعه)) (542) باختلاف يسير.
١٬٧٥٣ -عنِ ابنِ عمرَ قالَ : إذا أدرَكْتَ منَ الجمعةِ رَكْعةً فأضِفْ إليها أُخرى، وإن أدرَكْتَهُم جلوسًا فصلِّ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأشعث هو ابن سوار قال الذهبي ضعفه جماعة وقال عمرو بن علي كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه وعن ابن معين ضعيف وفي أخرى لا شيء وقال يحيى بن سعيد هو دون الحجاج بن أرطأة
الراوي : نافع|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/204|التخريج :أخرجه البيهقي (5804) بلفظه.
١٬٧٥٤ -أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَضعَ يمينَهُ على شمالِهِ، ثمَّ وضعَهُما على صدرِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مؤمل هذا قيل أنه دفن كتبه فكان يحدث من حفظه فكثر خطؤه كذا ذكر صاحب الكمال وفي الميزان قال البخاري منكر الحديث وقال أبو حاتم كثير الخطأ وقال أبو زرعة في حديثه خطأ كثير
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/30|التخريج :أخرجه البيهقي (2370) بلفظه، ومسلم (401)، وأبو داود (723) بنحوه.
خلاصة حكم المحدث : في سنده رجلان أحدهما الحجاج بن أرطاة قال البيهقي لا يحتج به وقال [أيضا] مشهور بالتدليس وأنه يحدث عمن لم يلقه ولم يسمع منه قاله الدارقطني. والثاني الحارث وهو الأعور ضعفه الدارقطني
١٬٧٥٩ -رأيتُ ابنَ عمرَ إذا تَوضَّأَ حرَّكَ خاتمَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني قال البخاري يتكلمون فيه روى عن شريك وغيره وقال ابن حنبل كان يكذب جهارا مازلنا نعرفه يسرق الأحاديث وقال محمد بن عبد الله بن نمير كذاب وقال الجوزجانى ترك حديثه