البحث في الأحاديث النبوية

١٦١ -أنَّ بِلالًا أذَّنَ قبْلَ طُلوعِ الفجْرِ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَرجِعَ فيُنادِيَ: ألَا إنَّ العبْدَ نامَ، ألَا إنَّ العبْدَ نامَ.

١٦٢ -ألَا لا يَحِلُّ ذو نابٍ مِنَ السِّباعِ، ولا الحِمارُ الأهليُّ، ولا اللُّقَطةُ مِن مالِ مُعاهَدٍ إلَّا أنْ يَستغنيَ عنها، وأيُّما رَجُلٍ ضافَ قَومًا فلم يَقْرُوهُ، فإنَّ له أنْ يُعقِبَهم بمِثلِ قِراهُ .

غريب المفردات :

ولا اللُّقَطةُ:

ما يلتقط مما ضاع من شخص بسقوط أو غفلة، ووجدته مرمياً في الأرض، ولا تعرف صاحبه

أنْ يُعقِبَهم بمِثلِ قِراهُ:

التعقيب: أخذ ما يقوم القرى وحق الضيافة

١٦٣ -جاء ماعزُ بنُ مالكٍ الأسْلميُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... الحديثَ. وفيه: فلمَّا وَجَد مَسَّ الحجارةِ فرَّ يَشتَدُّ، حتَّى مرَّ به رجُلٌ معه لَحْيُ جَملٍ، فضَرَبه به، وضَرَبه النَّاسُ حتَّى مات. فذَكَروا ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه فرَّ حِين وَجَد مَسَّ الحِجارةِ ومَسَّ الموتِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلَّا تَرَكْتُموه.

غريب المفردات :

مَسَّ الحجارةِ:

أي: ألم إصابتها

مَسَّ الحِجارةِ:

أي: ألم إصابتها

١٦٤ -قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الجَنينِ بغُرَّةٍ: عبْدٍ أو أَمةٍ، أو فرَسٍ أو بَغلٍ.

١٦٥ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتى سُباطةَ قوْمٍ، ففَجَّ رِجلَيه وبالَ قائمًا.

غريب المفردات :

سُباطةَ:

هي المزبلة والكناسة تكون بفناء الدور مرفقا لأهلها، وهي الموضع الذي ترمى فيه الكناسة والتراب

١٦٦ -بعَثَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَرِيَّةً إلى خَثْعَمٍ ، فاعتصَمَ ناسٌ مِنهم بالسُّجودِ، فأُسْرِعَ فيهم القتْلُ، فبلَغَ ذلك النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَ لهم بنِصْفِ العقْلِ، وقال: أنا بَرِيءٌ مِن كلِّ مُسلِمٍ يُقِيمُ بيْنَ أظْهُرِ المُشرِكين. قالوا: يا رسولَ اللهِ، لِمَ؟ قال: لا تَرَاءيَا ناراهُما

غريب المفردات :

خَثْعَمٍ:

اسم قبيلة مشهورة

١٦٧ -لا يَحِلُّ لرَجلٍ يُعطِي عَطيةً، أو يَهَبُ هِبةً، فيَرجِعُ فيها؛ إلَّا الوالدَ فيما يُعْطي وَلَدَهُ الحديثَ.

١٦٨ -تُستأْمَرُ اليَتيمةُ في نَفْسِها، فإنْ سَكَتتْ فهو إذْنُها، وإنْ أبَتْ فلا جَوازَ عليها .

غريب المفردات :

فلا جَوازَ عليها:

أي: فلا تعدي عليها ولا إجبار

١٦٩ -لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا، فمَن أُعمِرَ شَيئًا أو أُرقِب فهو له

غريب المفردات :

تُرقِبوا:

الرقبى: هي أن يجعلها الرجل على أيهما مات أولا كان للآخر منهما؛ فكل واحد يرقب موت صاحبه

١٧٠ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بسارقٍ قدْ سَرَقَ شَمْلةً، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ هذا قدْ سَرَقَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما إخالُه سَرَقَ، فقال السَّارقُ: بلى يا رَسولَ اللهِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذْهَبوا به فاقْطَعوه، ثمَّ احْسِموه، ثمَّ ائْتُوني به، فقُطِعَ ثمَّ أُتِيَ به، فقال: تُبْ إلى اللهِ، فقال: قدْ تُبْتُ إلى اللهِ، قال: تابَ اللهُ عليك.

غريب المفردات :

إخالُه:

أظنه

١٧١ -اللَّهمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن الفقرِ، وأعوذُ بكَ مِن القِلَّةِ والذِّلَّةِ، وأعوذُ بكَ أنْ أُظْلَمَ أو أَظْلِمَ.

١٧٢ -وفِطرُكم يوْمَ تُفطِرون، وأضْحاكم يوْمَ تُضَحُّون

١٧٣ -لا نَفَلَ إلَّا مِن بعْدِ الخُمسِ

١٧٤ -كُنتُ أُستحاضُ حَيضةً كثيرةً شَديدةً، وفيه: فتحَيَّضي سِتَّةَ أيَّامٍ أو سَبْعةَ أيَّامٍ في عِلمِ اللهِ تعالَى، ثمَّ اغتَسِلي وصلِّي، حتَّى إذا رأَيتِ أنَّكِ قدْ طهُرتِ واستَنْقأتِ ، فصلِّي ثَلاثًا وعشرينَ ليلةً، أو أربعًا وعِشرينَ لَيلةً وأيَّامَها، وصُومِي؛ فإنَّ ذلكَ يُجزِئُكِ، وكذلكَ فافعَلي في كلِّ شَهرٍ، كما تَحيِضُ النِّساءُ، وكما يَطهُرنَ، مِيقاتَ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ.

غريب المفردات :

فتحَيَّضي:

أي: اجعلي نفسك حائضا

واستَنْقأتِ:

أي: بالغت في التنقية، والإنقاء: التنظيف والمبالغة في الغسل

مِيقاتَ حَيضِهنَّ:

الميقات: الوقت المعهود للحيض

١٧٥ -أنَّ رجلًا هاجَرَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِن اليمنِ. وفيه: فقال: ألكَ أحدٌ باليمنِ؟ فقال: أبوايَ. فقال: أَذِنا لك؟ قال: لا. قال: فارجِعْ فاسْتأذِنْهما؛ فإنْ أَذِنا لك فجاهِدْ، وإلَّا فبِرَّهما.

١٧٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمِع رجُلًا يقولُ: لَبَّيْكَ عن شُبْرُمةَ، قالَ: مَن شُبْرُمةُ؟ قالَ: أخٌ لي -أو قَريبٌ لي- قالَ: حجَجْتَ عن نفْسِك؟ قالَ: لا، قالَ: حُجَّ عن نفْسِك، ثُمَّ حُجَّ عن شُبْرُمةَ.

١٧٧ -مَن نذَرَ نذْرًا لم يُسَمِّهِ، فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نذَرَ نذْرًا في مَعصيةٍ، فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نذَرَ نذْرًا لا يُطِيقُه، فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ

١٧٨ -قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَنقطِعُ الهِجرةُ ما قُوتِلَ الكفَّارُ.

١٧٩ -تَزوَّجوا الوَدودَ الوَلودَ ؛ فإنِّي مُكاثِرٌ بكم

غريب المفردات :

تَزوَّجوا الوَدودَ:

هي أيضاً المرأة كثيرة المحبة للزوج

الوَلودَ:

أي: كثيرة الولادة

١٨٠ -أنَّ امرأةً قالَتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ابْني هذا كان بَطْني له وِعاءً ، وثَدْيي له سِقاءً، وحَجْري له حِواءً ، وإنَّ أباه طلَّقني وأراد أنْ يَنتزِعَه منِّي، فقال: أنتِ أحَقُّ ما لم تَنْكِحي.

غريب المفردات :

كان بَطْني له وِعاءً:

أي: ظرفا حال حمله

حِواءً:

هو المكان الذي يحوي الشيء