١٬٩٢٢ -عن جابرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يقولُ : ما ضَربَ بِهِ البحرُ أو جَزرَ عنهُ أو صيدَ فيهِ فَكُل، وما ماتَ فيهِ ثمَّ طفا فلا تأكُلْ
غريب المفردات :
جَزرَ عنهُ:
جزر الماء: انحسر، وهو رجوعه للخلف، وجزر البحر عن السمك: إذا نقص عنه فبقي على الأرض
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي وخالفهم أبو أحمد الزبيري فرواه عن الثوري مرفوعا وهو واهم فيه – قلت – الزبيري ثقة وقد زاد الرفع فوجب قبوله وقد جاء له شواهد
الراوي : أبو الزبير|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 9/255|التخريج :أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4717) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (8662)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4053) بنحوه.
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: مرسل، أبو العالية لم يسمع من عمر. قلت: أبو العالية أسلم بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين ودخل على أبي بكر وصلى خلف عمر وقد قدمنا مرة أن مسلما حكى الإجماع على أنه يكفي لاتصال الإسناد المعنعن ثبوت كون الشخصين في عصر واحد
الراوي : أبو العالية|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/169|التخريج :أخرجه البيهقي (5628) واللفظ له، وعبد الرزاق (4422)، وابن أبي شيبة (8253) كلاهما باختلاف يسير.
خلاصة حكم المحدث : أعلت هذه الرواية بزياد فإن ابن معين قال لا بأس به في المغازي وأما في غيرها فلا ويجاب عن ذلك بأن مسلما أخرج عنه وسئل عنه وكيع فقال هو أشرف من أن يكذب وقال ابن عدي قد روى عنه الثقات من الناس وما أرى برواياته بأسا
الراوي : أبو جحيفة|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/423|التخريج :أخرجه الترمذي (197)، وأحمد (18759)، وابن خزيمة (387)، والطبراني (22/ 101) (248)، والحاكم (725) واللفظ لهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قتادة العدوي عن عمر فإنه أدركه كما ذكره البيهقي بعد فلا يحتاج في اتصاله إلى أن يشهده
الراوي : أبو قتادة العدوي|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/169|التخريج :أخرجه البيهقي (5629) بلفظه، وأبو إسحاق الفزاري في ((السير))(310) بمعناه، وابن أبي حاتم (5208، 5211) بنحوه مفرقًا في موضعين.
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: كذا رواه عبد الواحد عن عاصم مرسلا. قلت: أبو عثمان أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وسمع جمعا كثيراً من أصحابه عليه السلام كعمر بن الخطاب وغيره فإذا روى عن بلال بلفظ عن أو قال فهو محمول على الاتصال على ما هو المشهور عندهم
الراوي : أبو عثمان|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/23|التخريج :أخرجه أبو داود (937)، وابن خزيمة (573)، والطبراني (1125)(1/ 366) بلفظه.
١٬٩٣١ -يعمِدُ أحدُكُم في صلاتِهِ، فَيبرُكُ كما يبرُكُ الجمَلُ
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: ينفرد به محمد بن عبد الله. قلت: وثقة النسائي وقول البخاري لا يتابع على حديثه ليس بصريح في الجرح فلا يعارض توثيق النسائي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/100|التخريج :أخرجه والترمذي (268), واللفظ له، وأبو داود (840)، والنسائي (1091)، والدارمي في ((مسنده)) (1360) ثلاثتهم بنحوه.
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: قال أبو حاتم تفرد به حسان بن إبراهيم. قلت: هو ثقة أخرج له الشيخان فلا يضر الحديث تفرده. قال البيهقي: هو منقطع بين عمرو وأبي هريرة. قلت: ولد عمرو سنة ست وأربعين فسماعه منه ممكن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/40|التخريج :أخرجه البيهقي (11334) بلفظه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جبارة وهو ابن المغلس، قال البخاري جبارة مضطرب الحديث وقال النسائي وغيره ضعيف وقال ابن معين كذاب وكان أبو زرعة حدث عنه في أول أمره ثم ترك حديثه بعد ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/278|التخريج :أخرجه ابن ماجة (1315)، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 528)، والبيهقي (6195) واللفظ لهم.