تميم الداري وعدي بن بداء: الجام المفقود

كان تميم الداري رضي الله عنه من قبيلة لخم، وكان نصرانيًا قبل أن يسلم، يتردد على الشام للتجارة، ثم أسلم وصار من الصحابة. وكان عدي بن بداء من أصحابه في السفر. يروي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رجلًا من بني سهم خرج مع تميم الداري وعدي بن بداء، وكان السهمي مسلمًا وهما نصرانيين، فمات السهمي بأرض ليس بها مسلم. فلما قدما بتركته فقدوا جامًا من فضة مخوّصًا بالذهب. فأحلفهما رسول الله ﷺ ما كتما ولا اطلعا على شيء. ثم وُجد الجام بمكة، فقالوا: ابتعناه من عدي وتميم. فقام رجلان من أولياء السهمي فحلفا بالله: لشهادتنا أحق من شهادتهما، وإن الجام لصاحبهم. قال ابن عباس: وفيهم نزلت هذه الآية: يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم. وفي الآيات بعدها أن اليمين تكون بعد الصلاة، وأن يُقسم الشاهدان بالله لا يشتريان به ثمنًا ولو كان ذا قربى ولا يكتمان شهادة الله، وأنهما إن ظهر أنهما كتما أو خانا قام آخران من أولياء الميت فحلفا على أحق شهادتهما من شهادة الأولين. وقد جاءت الآيتان التاليتان لتتم الحكم: فإن عُثر على أنهما استحقا إثمًا فآخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الأوليان فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما وما اعتدينا إنا إذًا لمن الظالمين. ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن تُردّ أيمان بعد أيمانهم، واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين. وفي هذه القصة أن الله تعالى شرّع الشهادة على الوصية وأوجب فيها الصدق والأمانة، وأن اليمين تُغلَّظ في حق من ظهرت خيانته.