أبو عقيل بنصف صاعه وسخرية المنافقين

لما نزلت آيات الصدقة وأمر النبي ﷺ الناس بالإنفاق، تسابق الصحابة إلى البذل، حتى من لا يملك شيئًا. قال أبو مسعود الأنصاري رضي الله عنه: لما أُمرنا بالصدقة كنا نتحامل، أي كنا نحمل الأحمال على ظهورنا ونأخذ على ذلك أجرة نتصدق بها، لأننا لا نملك مالًا نتصدق به. وكان الفقير منهم يعمل بجهده ليجد ما يتصدق به. فجاء أبو عقيل بنصف صاع من تمر، وجاء إنسان آخر بأكثر منه. فبدأ المنافقون يطعنون في الاثنين: قالوا في أبي عقيل: إن الله لغنيّ عن صدقة هذا، أي ما قيمة هذا القليل؟ وقالوا في الآخر الذي جاء بأكثر: ما فعل هذا إلا رياءً، أي ليراه الناس. فنزل القرآن يدافع عن المؤمنين، ويفضح المنافقين: ﴿الذين يلمزون المطّوّعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم﴾. واللمز هو العيب والطعن، والمطّوّعون هم المتبرعون بالصدقة نافلةً، و«الجهد» هو الطاقة القليلة. والعبرة أن المنافقين طعنوا في الكثير بأنه رياء، وفي القليل بأنه لا يُغني. فجاء الحكم الإلهي أن الله يرى القلوب، وأن القليل من المقلّ عظيم عنده، وأن السخرية من المتصدقين خُلق المنافقين.