من أكثر ما يتردد في كتب تعبير الرؤى المنسوبة إلى ابن سيرين أن اللبن الصافي في المنام دليل على المال الحلال والرزق الطيب، وأن تكرار رؤيته في المنام أكثر من مرة يشير إلى سعة الخير الذي يغشى بيت الرائي. ويُذكر أن هذه الكتب فصّلت في نوع الحيوان الذي يُحلب منه اللبن: فلبن الناقة يُربط بالفطرة السليمة في الدين وبمن يقيم شعائره من صلاة وصيام وزكاة، وقيل إن من رأى نفسه يحلب ناقة ويشرب لبنها فقد يدل ذلك على زواجه من امرأة صالحة؛ ولبن البقرة يُربط بخصب العام ووفرة الرزق؛ ولبن الشاة أو الماعز يُربط كذلك بإصابة مال حلال. وفي المقابل، يُذكر أن لبن الأسد قد يشير إلى الظفر بخصم أو نيل مال من جهة صاحب سلطان، بينما لبن الذئب يُقرأ أحيانًا كإشارة إلى خوف أو مال يأتي من طريق غير مريح.
ومن حيث الحال العام للرائي، يُقال إن من رأى نفسه يشرب لبنًا خالصًا صافيًا فذلك يوحي بسلامة طبعه واستقامة أمره وحسن مقصده، أما اللبن الحامض أو المتغير الطعم فيُقرأ أحيانًا كتنبيه لطيف إلى مال فيه شبهة، أو إلى همّ يخالج الرائي وينبغي عليه تنبّه له. وهذا من باب الفأل الذي درج عليه المفسرون القدماء: كل ما كان صافيًا سليمًا في الرؤيا حُمل على الخير، وكل ما اعتراه فساد أو تغيّر حُمل على التنبيه والتحذير لا على الشؤم المحتوم.
أما بحسب حال الرائي، فالفتاة غير المتزوجة إذا رأت نفسها تشرب لبنًا ممزوجًا بعسل فقد يُفهم ذلك كإشارة إلى رزق يأتيها بغير عناء كبير، وإن كان اللبن باردًا فقد يُقرأ كزوال همّ كانت تحمله وتحسّن في أحوالها القادمة. والمرأة المتزوجة إذا رأت نفسها تشرب اللبن فكثيرًا ما يُحمل ذلك على الخير والسعة في المعيشة والهناء الأسري، وقد يرتبط عند من تتمنى الإنجاب برمزية الخصوبة والأمومة وشوقها لتجربتها. أما المرأة الحامل التي ترى نفسها تشرب لبنًا طازجًا، فيُقال إن ذلك يبشّر بصحة جيدة لها ولجنينها وبولادة ميسّرة بإذن الله.
وفي النهاية، تبقى هذه التفصيلات كلها ثمرة اجتهاد إنساني قديم ومتجدد في محاولة فهم لغة الرؤى، لا حكمًا يقينيًا يُعتمد عليه بذاته. فالرؤيا الصالحة بشرى، والمزعجة منها قد تكون من تحديث النفس أو من الشيطان، والعلم بحقيقة تأويلها عند الله سبحانه وتعالى. فليأخذ الرائي من هذا الكلام ما يثلج صدره، ولا يجعل من حلمه وحده أساسًا يقرر عليه أمرًا من أمور حياته.