البحث في الأحاديث النبوية

٢٦١ -نزَلَت في عذابِ القَبرِ [يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ]

غريب المفردات :

يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا:

أي: يجري لسانهم بكلمة الشهادة

٢٦٢ -من خَشِيَ أن لا يستيقِظَ آخِرَ اللَّيلِ فلْيُوتِرْ أوَّلَه، ومن طَمِع أن يَستيقِظَ آخِرَه فلْيُوتِرْ آخِرَه؛ فإنَّ صَلاةَ آخِرِ اللَّيلِ مَشهودةٌ، وذلك أفضَلُ

٢٦٣ -أربعًا قَبْلَ الظُّهرِ، وركعتَينِ بَعْدَها، وركعَتَينِ بَعْدَ المغرِبِ، وركعَتَينِ بَعْدَ العِشاءِ، وركعَتَينِ قَبْلَ الفَجْرِ

٢٦٤ -عُمَر رَضِيَ اللهُ عنه لَمَّا قَدِم الشَّامَ وأراد أن يَطبُخَ للمُسلِمين شرابًا لا يُسكِرُ كثيرُه، طَبَخ العَصيرَ حتى ذَهَب ثُلُثاه وبَقِيَ ثُلُثُه، وصار مِثلَ الرُّبِّ، فأدخل فيه أصبَعَه فوجَدَه غَليظًا، فقال: كأنَّه الطَّلَا

٢٦٥ -«ذاق طَعْمَ الإيمانِ مَن رَضِيَ باللهِ رَبًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمُحَمَّدٍ نَبِيًّا»

٢٦٦ -عن النَّبيِّ أنَّ سُبَيعةَ الأسلَمِيَّةَ كانت قد وَضَعَت بعد زَوجِها بليالٍ، فدخل عليها أبو السَّنابِلِ بنُ بَعْكَك. فقال: ما أنت بناكِحٍ حتى تمرَّ عليكِ أربعةُ أشهُرٍ وعَشْرًا، فسأَلَتِ النَّبيَّ عن ذلك؟ فقال: كذَبَ أبو السَّنابِلِ، حلَلْتِ فانْكِحي

٢٦٧ -إذا مَرِضَ العبدُ أو سافَرَ كُتِب له من العَمَلِ ما كان يَعمَلُ وهو صَحيحٌ مُقيمٌ

٢٦٨ -عن نافِعٍ أنَّ رَجُلًا سأل ابنَ عُمَرَ عمَّن طَلَّق امرأتَه ثلاثًا فتزوَّجَها هذا السَّائِلُ عن غَيرِه مُؤامَرةً منه، أتحِلُّ لِمُطَلِّقِها؟ قال ابنُ عُمَرَ: لا، إلَّا نِكاحَ رَغبةٍ، كُنَّا نَعُدُّه سِفاحًا على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

٢٦٩ -عبدُ اللهِ بنُ شَقيقٍ: كان أصحابُ محمَّدٍ لا يَرَونَ شَيئًا مِن الأعمالِ تَرْكُه كُفرٌ إلَّا الصَّلاةَ

٢٧٠ -[الوُضوءُ مِن لُحومِ الإبِلِ]

٢٧١ -إذا شَكَّ أحَدُكم فلم يَدْرِ ثلاثًا صلَّى أم أربَعًا، فلْيَطَّرِحِ الشَّكَّ وليَبْنِ على ما تيقَّنَ، ثمَّ لِيَسجُدْ سَجْدَتينِ قَبْلَ أن يُسَلِّمَ، فإن صلَّى خَمْسًا شفَعَتا له صلاتَه، وإلَّا كانتا ترغيمًا للشَّيطانِ

غريب المفردات :

ترغيمًا:

رغم: ذل وهان، وأصله من الرغم وهو التراب، كأن أنفه التصق بالتراب

٢٧٢ -أنَّه كان يتوضَّأُ بالمُدِّ ويغتَسِلُ بالصَّاعِ

٢٧٣ -[حديث عقبةَ بنِ عامرٍ]: لَمَّا خرج مِن دِمَشْقَ إلى المدينةِ يُبَشِّرُ النَّاسَ بفَتْحِ دِمَشْقَ، ومَسَح أُسبوعًا بلا خَلْعٍ، فقال له عُمَرُ: أصَبْتَ السُّنَّةَ

٢٧٤ -ألا إنَّ في الجَسَدِ مُضْغةً إذا صَلَحَت صَلَح لها سائِرُ الجَسَدِ، وإذا فسَدَت فسَدَ لها سائِرُ الجسَدِ، ألا وهي القَلْبُ

غريب المفردات :

في الجَسَدِ مُضْغةً:

المضغة: القطعة من اللحم، سميت بذلك لأنها تمضغ في الفم

٢٧٥ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سُئِلَ عن الرَّجُلِ يَجِدُ الشَّيءَ في الصَّلاةِ، فقال: لا ينصَرِفْ حتى يسمَعَ صَوتًا، أو يَجِدَ رِيحًا

غريب المفردات :

يَجِدَ رِيحًا:

يجد رائحة ريح خرجت منه

٢٧٦ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يشفَعُ لأهلِ الكبائِرِ

٢٧٧ -النَّبيّ نهى عن ذلك [الجَمعِ بين الأُختَينِ، ولا بَيْنَ المرأةِ وعمَّتِها، ولا بَيْنَ المرأةِ وخالتِها، لا تُنكَحُ الكُبْرى على الصُّغْرى، ولا الصُّغرى على الكُبرى]

غريب المفردات :

تُنكَحُ:

تخطب ويعقد عليها

٢٧٨ -لعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له

غريب المفردات :

المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له:

المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا

٢٧٩ -من صام الدَّهْرَ فلا صام ولا أفطَرَ

٢٨٠ -لا يحِلُّ سَلَفٌ وبَيعٌ، ولا شَرطانِ في بَيعٍ، ولا رِبْحُ ما لم يَضْمَنْ ، ولا بَيْعُ ما ليس عِندَك

غريب المفردات :

ولا رِبْحُ ما لم يَضْمَنْ:

هو أن يبيعه سلعة قد اشتراها ولم يكن قبضها، فهي في ضمان البائع الأول، وليس من ضمانه