بحث

التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء

٢٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب الدعاء - استجابة الدعاءإلغاء التصنيف ×

٢٩ نتيجة

حجم الخط

٢١ -من أحبَّ أنْ يُسمعَ صوتُه ويفرجَ كربُه فلينظرْ معسرًا أو ليدعُ له ومن سرَّه أن يظلَّه اللهُ في ظلِّه يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه فلا يكنْ على المؤمنين غليظًا وليكنْ بهم رحيمًا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد المصلوب قال ابن نمير يصنع الحديث صلب في الزندقة
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/346|التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 306)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 129)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10747) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢ -سألتُ ربي عزَّ وجَلَّ أن لا أزوجَ أحدًا من أُمَّتي ولا أتزوجَ إلا كانَ معِي في الجنةِ، فأعطَانِي

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/518|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5762)، والحاكم (4667)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4014) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣ -إذا رفعَ أحدُكم يديهِ يدعو فإنَّ اللَّهَ جاعِلٌ فيهما برَكةً ورَحمةً فإذا فرغَ من دعائِه فليمسَح بِهما وجهَه

خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : الوليد بن عبدالله بن أبي مغيث|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/279|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (214).
الحديث كاملاً

٢٤ -للهِ مئةُ اسمٍ غيرَ اسمٍ من دَعَا بهَا استجَابَ اللهُ دعاءَهُ

خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ تفرد به حصين بن مخارق وهو كوفي ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 237|التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/202)
الحديث كاملاً

٢٥ -انطلق رجلٌ ذاتَ يومٍ فنزع ثيابَه وتمرَّغ في الرَّمْضاءِ وهو يقولُ لنفسِه ذُوقي نارَ جهنَّمَ ذُوقي نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا [ التوبة : 81 ] جيفةٌ باللَّيلِ بَطَّالةٌ بالنَّهارِ، فبينا هو كذلك إذ أبصر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ظلِّ شجرةٍ فأتاه فقال : غلبتني نفسي، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألم يكُنْ لك بدٌّ من الَّذي صنعتَ، لقد فُتِحتْ لك أبوابُ السَّماءِ ولقد باهَى اللهُ بك الملائكةَ

غريب المفردات :
الرَّمْضاءِ:
شدة الحر ووقع الشمس على الرمل
خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي موصولا بغسناد فيه من لا يعرف
الراوي : طلحة بن عبيدالله|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 48|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((محاسبة النفس)) (57) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٦ -يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : انظُروا في ديوانِ عبدي فمن رأيتموه سألني الجنَّةَ أعطيتُه ومن استعاذ بي من النَّارِ أعذْتُه

غريب المفردات :
استعاذ:
أعتصم وألوذ وأستجير وألجأ، من الإعاذة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 70|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/175)
الحديث كاملاً

٢٧ -الدعاءُ لا يُرَدُّ بينَ الأذانِ والإقامةِ قالوا فماذا نقولُ يا رسولَ اللهِ قال سَلُوا اللهَ العافيةَ في الدنيا والآخرةِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف منكر بهذه الزيادة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/262|التخريج : أخرجه الترمذي (3594)، وأخرجه أبوداود (521 )، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9812 )، والترمذي(212) (بدون زيادة قالوا فماذا نقول ....)
الحديث كاملاً

٢٨ -اسْتسقى عمرُ بنُ الخطابِ عامَ الرمادةِ بالعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ فقال اللهمَّ هذا عمُّ نبيِّكَ العباسُ نتوجهُ إليكَ بهِ فاسقنا فما بَرَحوا حتى سَقاهمُ اللهُ قال فخطبَ عمرُ الناسَ فقال يا أيُّها الناسُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَرى للعباسِ ما يَرى الولدُ لوالدِه يُعَظِّمُهُ ويُفَخِّمُهُ ويُبِرُّ قَسَمَهُ فاقتدوا أيُّها الناسُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في عمِّهِ العباسِ واتخذوهُ وسيلةً إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فيما نزلَ بِكُم

خلاصة حكم المحدث : واه جدا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/139|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (2211)، والحاكم (5438)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (881)
الحديث كاملاً

٢٩ -في الجمعةِ اثنتا عشرةَ ساعةً منها ساعةٌ لا يوجدُ فيها عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ شيئًا إلا أعطاهُ إيَّاهُ، التَمِسوها آخرَ ساعةٍ بعد العصرِ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/45|التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي (1389) باختلاف يسير، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (23/44) واللفظ له
الحديث كاملاً