١ -إذا لَقِيتُمُ المُشركينَ في طَريقٍ، فَلا تَبدَؤُوهم بِالسَّلامِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن عمرو النصيبي وهو من المذكورين بالوضع ولكن رواه مسلم من رواية سهيل بن أبي صالح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2/865|التخريج : أخرجه أحمد (10810)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1111)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (9837) واللفظ له
٢ -لا تبدَؤوا اليهودَ والنَّصارى بالسَّلامِ وإذا سلَّمَ عليكُم أحدُهمْ فقولوا وعليكُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أحكام أهل الذمة الصفحة أو الرقم : 3/1327
٣ -ليُسَلِّمِ الراكبُ علَى الماشي
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 14/423|التخريج : أخرجه البخاري (6233)، ومسلم (2160) مطولاً
٤ -يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشي
خلاصة حكم المحدث : له طرق أخرى في الصحيحين
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 3/471|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (983)، والبزار كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/38)، وابن حبان (498) مطولاً
٥ -إذا لقيتُمُ المشرِكينَ في طريقٍ فلا تَبدَؤوهُم بالسَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : مقلوب قلبه حماد بن عمرو الكذاب فجعله عن الأعمش
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/269|التخريج : أخرجه أحمد (10810)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1111)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (9837) واللفظ له
