بحث

التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب الكلام - المراء والجدالإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -من طلب العِلمَ ليُمارِي به السفهاءَ، أو يُكْثِرَ به العلماءَ، أو يصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه فليتبوأ مقعدَه من النارِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 101|التخريج : أخرجه البزار (7295)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/130)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (778) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢ -مَنْ طلبَ العلمَ ليباهيَ بهِ العلماءَ، أوْ يماريَ بهِ السفهاءَ، أوْ يصرفَ وُجُوهَ الناسِ فَلهُ من علمِهِ النارُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الألباني|المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 100|التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (21)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 191) واللفظ لهما، وابن ماجة (259) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -عن بشرِ بنِ سعيدٍ أنَّ أبا جُهَيْمٍ الأنصاريَّ أخبرَهُ أنَّ رجُلَيْنِ اختلفا في آيةٍ منَ القرآنِ فقالَ أحدُهما: تلقَّيتُها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وقالَ الآخرُ: تلقَّيتُها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فسُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنها فقال: إنَّ القرآنَ نزلَ على سبعةِ أحرفٍ فلا تُماروا في القرآنِ، فإنَّ المراءَ فيهِ كفرٌ

غريب المفردات :
على سبعةِ أحرفٍ:
أي: على سبعة أوجه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/282|التخريج : أخرجه أحمد (17542)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3099)، والطبري في ((التفسير)) (1/38)
الحديث كاملاً