بحث

التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب المجلس - إكرام الضيفإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -ليلةُ الضَّيفِ حقٌّ واجبٌ على كلِّ مُسلمٍ، فإنْ أصبَحَ بفِنائِه فهو دَينٌ عليه، إنْ شاءَ اقْتَضاهُ، وإنْ شاءَ ترَكَه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المقدام أبو كريمة الشامي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/143|التخريج : أخرجه الطبراني (20/263) (621) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3750)، وابن ماجه (3677) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -لَيْلةُ الضَّيْفِ حَقٌّ على كلِّ مُسلِمٍ، فمَن أَصبَحَ بفِنائِه فهو عليه دَيْنٌ، إن شاءَ اقْتَضى، وإن شاءَ تَرَكَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشَّيْخين
الراوي : المقدام بن معدي كرب|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1144|التخريج : أخرجه أبو داود (3750) واللفظ له، وابن ماجه (3677)، وأحمد (17196)
الحديث كاملاً

٣ -أيُّما ضَيفٍ نزلَ بقومٍ، فأصبَحَ الضَّيفُ مَحرومًا؛ فلَهُ أن يأخذَ بقَدرِ قِراهُ، ولا حرَجَ عليهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 234|التخريج : أخرجه أحمد (8948)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2062)، والحاكم (7178) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٤ -قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! الرجلُ أمُرُّ به فلا يَقْرِينِي ولا يُضَيِّفُنِي؛ فيمرُّ بي أفأُجْزيه قال : لا، أقْرِه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 237|التخريج : أخرجه الترمذي (2006)، وأحمد (17231) كلاهما بلفظه مطولًا، وابن حبان (5416 ) بنحوه مطولًا .
الحديث كاملاً

٥ -من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُكرمْ ضيفَه، جائزتُهُ يومٌ وليلةٌ، وما وراء ذلك صدقةٌ. وفي رواية أنه قال: ثلاثةُ أيامٍ ولا يحلُّ له أن يَثْوِىَ عنده حتى يُحْرِجَه.

غريب المفردات :
أن يَثْوِىَ:
أي: يقيم، من الثواء وهو الإقامة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو]|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/20|التخريج : أخرجه البخاري (6135) باختلاف يسير، ومسلم (48) بنحوه
الحديث كاملاً

٦ -عَن جابرٍ أتانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في منزلِنا فذَبَحنا لهُ شاةً قال كأنَّهم علِموا أنَّا نُحبُّ اللحمَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/77|التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (179) واللفظ له، وأحمد (15281) في أثناء حديث طويل، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11/ 228) مطولًا.
الحديث كاملاً

٧ -إنَّ عليًّا رَضِيَ اللهُ عنه دخَلَ عليها -على أمِّ هانئٍ- نِصفَ النهارِ، فقالت: قدِّمي إلى أبي الحسنِ طعامًا، قالتْ: فقدَّمْتُ ما كان في البيتِ، فقال عليٌّ: ما أرى عِندَكم بَركةً، فقالتْ أمُّ هانئٍ: أليس هذا بَركةً؟ قال: ليس أَعْني هذا، ما لكم شاةٌ؟ قلتُ: لا واللهِ، ما لنا شاةٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لم أعرفه
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/254|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2686) باختلاف يسير، وأحمد (27381)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (24/ 427) (1040) بمعناه.
الحديث كاملاً

٨ -جاءتْ ابنةُ خالدٍ بنِ سنانٍ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبسط لها ثوبَه وقال إنه نبيٌّ ضيعه قومُه

خلاصة حكم المحدث : ليس بحجة
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/695
الحديث كاملاً

٩ -قلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّا نمُرُّ بقومٍ فلا هم يُضيِّفونا ولاهم يُؤدُّونَ ما لنا عليهم من الحقِّ ولا نأخُذُ منهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إن أَبَوا إلا أن تأخذوا كَرْهًا فخُذُوا

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/163|التخريج : أخرجه الترمذي (1589) واللفظ له، والبخاري (2461)، ومسلم (1727) بنحوه
الحديث كاملاً