بحث

التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة

٥٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب المجلس - الركوب على الدابةإلغاء التصنيف ×

٥٧ نتيجة

حجم الخط

٢١ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي على حمارٍ، وهو متوجِّهٌ إلى خَيبرَ

خلاصة حكم المحدث : هذا غلط من عمرو بن يحيى المازني
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 192)|التخريج : أخرجه مسلم (700)، وأبو داود (1226)، والنسائي (740) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ركوبِ النِّمارِ، وعن لُبسِ الذَّهَبِ إلَّا مُقطَّعًا

غريب المفردات :
مُقطَّعًا:
أي: مكسرا
خلاصة حكم المحدث : رواه النسائي، وأحمد -وفيه: همام بن يحيى - وأبو داود من رواية ميمون القناد -قال الإمام أحمد: ليس بمعروف- عن أبي قلابة، عن معاوية قال أبو حاتم: وأبو قلابة لم يسمع من معاوية
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 356)|التخريج : أخرجه أبو داود (4239)، وأحمد (16844)، والبيهقي (6189) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣ -بَيْنَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمْشي جاءَ رَجُلٌ ومعَه حِمارٌ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ارْكَبْ، وتَأخَّرَ الرَّجُلُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا، أنت أَحَقُّ بصَدْرِ دابَّتِك مِنِّي، إلَّا أن تَجعَلَه لي، قالَ: فإنِّي قد جَعَلْتُه لك، فرَكِبَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الحسين بن واقد، وفيه مقال
الراوي : بريدة بن الحصيب|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 167|التخريج : أخرجه أبو داود (2572)، والترمذي (2773)، وأحمد (22992) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٤ -إيَّاي أن تَتَّخِذوا ظُهورَ دَوابِّكم مَنابِرَ؛ فإنَّ اللهَ إنَّما سَخَّرَها لكم لِتُبَلِّغَكم إلى بَلَدٍ لم تكونوا بالِغيه إلَّا بشِقِّ الأنْفُسِ، وجَعَلَ لكم الأرْضَ، فعليها فاقْضوا حاجتَكم.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش، وفيه مقال
الراوي : أبو هريرة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 165|التخريج : أخرجه أبو داود (2567)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (38)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (867) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٥ -صُرِعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن فَرَسٍ له على جِذْعِ نَخلةٍ، فانفَكَّت قَدَمُه، فقَعَد في بيتِ عائِشةَ، فأتَيناه نَعودُه، فوجَدْناه يُصَلِّي تطوُّعًا، فصلَّى قاعدًا ونحن قيامٌ، ثُمَّ أتيناه فوجَدْناه يُصَلِّي صلاةً مكتوبةً قاعدًا، قال: فقُمْنا فأومَأَ إلينا فجلَسْنا، ثُمَّ قال: ائْتَمُّوا بالإمامِ؛ إن صلَّى قاعدًا فصَلُّوا قُعودًا، وإن صلَّى قائمًا فصَلُّوا قيامًا، ولا تَفْعَلوا كما تفعَلُ فارِسُ بعُظَمائِها.

غريب المفردات :
جِذْعِ:
أصل النخلة، وقيل: ساقها
خلاصة حكم المحدث : الأخبار في هذا الباب ثابتة
الراوي : جابر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/228|التخريج : أخرجه مسلم (413)، وأبو داود (602)، والنسائي (1200) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٦ -أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَكِبَ إلى قُباءٍ ، وعلى الحِمارِ إكافٌ، فقالَ: "أَسْتَخيرُ اللهَ في ميراثِ العمَّةِ والخالةِ"، فأَوْحى اللهُ إليه أنْ لا ميراثَ لهما.

غريب المفردات :
إلى قُباءٍ:
موضع بميلين أو ثلاثة من المدينة
خلاصة حكم المحدث : الصحيح أن هذا الحَديث مرسل
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3707|التخريج : أخرجه الحاكم (8236) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٧ -كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وعلى آلِهِ وسلَّمَ - يَرْكَبُ الحمارَ ويَلْبَسُ الصوفَ, ويَعْتَقِلُ الشاةَ, ويَأْتِي مُرَاعَاةَ الضَّيْفِ.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 816|التخريج : أخرجه الحاكم (204)، والبيهقي (4244)، وابن عساكر (4/ 76) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٨ -رَكِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ بَغْلتَه وأَردَفَني خَلْفَه، وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ إذا تَبَرَّزَ كانَ أَحَبَّ ما تَبَرَّزَ فيه هَدَفٌ يَسْتتِرُ به، أو حائِشُ نَخلٍ، فدَخَلَ حائِطًا لرَجُلٍ مِن الأنْصارِ، فإذا فيه ناضِحٌ له، فلمَّا رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ حَنَّ وذَرَفَتْ عَيْناه، فنَزَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ فمَسَحَ ذِفْراه وسَراتَه فسَكَنَ، فقالَ: «مَن رَبُّ هذا الجَمَلِ؟» فجاءَ شابٌّ مِن الأنْصارِ، فقالَ: أنا، فقالَ: «أَلَا تَتَّقي اللهَ في هذه البَهيمةِ الَّتي مَلَّكَك اللهُ إيَّاها؟ فإنَّه شَكاك إليَّ، وزَعَمَ أنَّك تُجيعُه وتُدئِبُه»، ثُمَّ ذَهَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ في الحائِطِ فقَضى حاجتَه، ثُمَّ تَوضَّأَ، ثُمَّ جاءَ والماءُ يَقطُرُ مِن لِحْيتِه على صَدْرِه، فأَسَرَّ إليَّ شَيئًا لا أُحدِّثُ به أحَدًا، فحَرَّجْنا عليه أن يُحَدِّثَنا، فقالَ: لا أُفْشي على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ سِرَّه حتَّى أَلْقى اللهَ.

غريب المفردات :
هَدَفٌ:
هو كل مرتفع من بناء أو كثيب رمل أو جبل
حَنَّ:
أي: رجع صوته وبكى
ذِفْراه:
مؤخر رأسه
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن جعفر|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/476|التخريج : أخرجه أحمد (1754)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (135) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٩ -رأيتُ النَّبيَّ - صلَّى اللهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - يخطُبُ النَّاسَ علَى ناقتِهِ العَضباءِ يومَ الأضحَى بمنًى

غريب المفردات :
العَضباءِ:
اسم ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم والعضباء هي التي انكسر قرنها، ولم تكن ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم مكسورة القرن ولكنها لقبت بهذا الاسم
خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم
الراوي : الهرماس بن زياد الباهلي|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1185|التخريج : أخرجه أبو داود (1954) واللفظ له، وأحمد (20086)
الحديث كاملاً

٣٠ -حَمَلنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على إبِلٍ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ صِعابٍ للحَجِّ، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، ما نَرى أن تَحمِلَنا؟ قالَ: "ما مِن بَعيرٍ إلَّا وفي ذِرْوتِه شَيْطانٌ، فاذْكُروا اسْمَ اللهِ عليها إذا رَكِبْتُموها كما أمَرَكم به، وامْتَهِنوها لأنْفُسِكم؛ فإنَّما يَحمِلُ اللهُ عليها.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو لاس الخزاعي|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/13|التخريج : أخرجه أحمد (17939)، والطبراني (837)(22/ 334)، والبيهقي (10414) باختلاف يسير، وفيه: "ضعاف" بدل: "صعاب".
الحديث كاملاً

٣١ -"لا يَحِلُّ لامْرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ أن تَفْرَجَ على السَّرْجِ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى معروف بالكذب.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 226
الحديث كاملاً

٣٢ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَواتِ الفُروجِ أن يَركَبْنَ السُّروجَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي المهدي هو علي بن علي القرشي وهو مجهول.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 226
الحديث كاملاً

٣٣ -أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: أَخبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ بِشْرٍ النَّيْسابوريُّ -فيما كَتَبَ إليَّ- قالَ: ذَكَرَ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ مَهْديٍّ حَديثَ علِيِّ بنِ رَبيعةَ الَّذي رَواه، قالَ: كُنْتُ رِدْفَ علِيٍّ، فلمَّا رَكِبَ قالَ: سُبْحانَ الَّذي سَخَّرَ لنا هذا...!

غريب المفردات :
الرَّحْمنِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
الرَّحْمنِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
الرَّحْمنِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
سَخَّرَ:
أي: ذلل
خلاصة حكم المحدث : قُلْتُ لأبي إسْحاقَ: ممَّن سَمِعْتَه؟ قالَ: مِن يونُسَ بنِ خَبَّابٍ، فأَتَيْتُ يونُسَ بنَ خَبَّابٍ، فقُلْتُ: ممَّن سَمِعْتَه؟ فقالَ: مِن رَجُلٍ رَواه عن علِيِّ بنِ رَبيعةَ.
الراوي : علي|المحدث : شعبة بن الحجاج|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 800|التخريج : أخرجه أبو داود (2602)، وأحمد (753)، والضبي في ((الدعاء)) (56) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٤ -حَديثٌ رَواه الثَّوْريُّ وغَيْرُه، عن أبي إسْحاقَ، عن علِيِّ بنِ رَبيعةَ، قالَ: كُنْتُ رَديفَ علِيٍّ، فقالَ حينَ رَكِبَ: الحَمْدُ للهِ -ثَلاثًا- سُبْحانَ الَّذي سَخَّرَ لنا هذا...، وذَكَرَ الحَديثَ؟

غريب المفردات :
رَديفَ:
الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره
سَخَّرَ:
أي: ذلل
خلاصة حكم المحدث : قالَ [أبو حاتِمٍ]: حَدَّثَني أبو زِيادٍ القَطَّانُ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، قالَ: كُنْتُ أَعجَبُ مِن حَديثِ علِيِّ بنِ رَبيعةَ: كُنْتُ رِدْفَ علِيٍّ...! لأنَّ علِيَّ بنَ رَبيعةَ كانَ حَدَثًا في عَهْدِ علِيٍّ، ومِثلَه أَنكَرْتُ أن يكونَ رِدْفَ علِيٍّ، حتَّى حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن أبي إسْحاقَ، عن علِيِّ بنِ رَبيعةَ. قُلْتُ لسُفْيانَ: سَمِعَه أبو إسْحاقَ مِن علِيِّ بنِ رَبيعةَ؟ فقالَ: سَألْتُ أبا إسْحاقَ عنه؟ فقالَ: حَدَّثَني رَجُلٌ، عن علِيِّ بنِ رَبيعةَ.
الراوي : علي|المحدث : يحيى القطان|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 799|التخريج : أخرجه أبو داود (2602)، وأحمد (753)، والضبي في ((الدعاء)) (56) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٥ -حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ المَكِّيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ بنِ خُنَيْسٍ، قالَ: ثنا ابنُ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: غَدا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مِنًى، فلمَّا انْبَعَثَتْ به راحِلتُه وعليها قَطيفةٌ قد اشْتُرِيَتْ بأرْبَعةٍ، قالَ: اللَّهُمَّ، اجْعَلْها حَجَّةً مَبْرورةً ، لا رِياءَ فيها ولا سُمْعةَ؟

غريب المفردات :
راحِلتُه:
الراحلة: البعير القوي على الأسفار والأحمال، وسواء فيه الذكر والأنثى
مَبْرورةً:
أي: خالية عن ارتكاب محارمها
رِياءَ:
ليسمع الناس وليرائيهم
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ليس هو مِن حَديثِ ابنِ جُرَيْجٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 856|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1378)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (156) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٦ -عن سَلَمةَ بنَ نُبَيطٍ، حَدَّثنَي أبي أو نُعَيْمُ بنُ أبي هِنْدٍ، عن أبي قالَ: حَجَجْتُ معَ أبي وعَمِّي -رَضِيَ اللهُ عنهم- فقالا لي: أَتَرى [ذاك] صاحِبَ الجَمَلِ الأَحمَرِ الَّذي يَخطُبُ، ذاك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث بنَبيّط والد سلمة أشبه
الراوي : نبيط أو أبي هند|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 790|التخريج : أخرجه الدارمي (1649) واللفظ له، والنسائي (3008)، وأحمد (18724) بنحوه
الحديث كاملاً

٣٧ -رأيتُ رَجُلًا بتَبُوكَ مُقعَدًا فقال: مرَرْتُ بَيْنَ يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حمارٍ، وهو يُصَلِّي، فقال: اللَّهُمَّ اقطَعْ أثَرَه ، فما مَشَيتُ عليهما بَعْدُ.

غريب المفردات :
رأيتُ رَجُلًا بتَبُوكَ مُقعَدًا:
رجل مقعد: إذا كان لا يقدر على القيام لعلة به مزمنة
اللَّهُمَّ اقطَعْ أثَرَه:
هذا دعاء عليه بالزمانة، لأنه إذا زمن لا يقدر أن يمشي فحينئذ ينقطع أثره، فلا يرى له في الأرض أثر
خلاصة حكم المحدث : المتن منكر، والسند ضعيف
الراوي : رجل مقعد|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 473|التخريج : أخرجه أبو داود (705)، والبيهقي (3531)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (717) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٨ -انتهَيْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مَضيقٍ، السَّماءُ من فوقِنا والبِلَّةُ من أسفلِنا، وحضَرَتِ الصَّلاةُ، فأمَرَ المؤَذِّنَ، فأذَّنَ فأقامَ -أو أقامَ بغيرِ أذانٍ- ثم تَقدَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصَلَّى بنا على راحلَتِه، وصَلَّيْنا خَلْفَه على رَواحلِنا، وجَعَلَ سُجودَه أخفَضَ من رُكوعِه.

غريب المفردات :
والبِلَّةُ:
البلل والنداوة
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1429|التخريج : أخرجه الترمذي (411)، وأحمد (17573)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (5902)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (454) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٩ -انتهينا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إلى مضيقٍ، السماءُ من فوقِنا والبِلَّةُ من أسفلِنا، وحضرتِ الصلاةُ فأمرَ المؤذنَ فأذَّن وأقام – أو أقام بغيرِ أذانٍ – ثمَّ تقدم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فصلَّى بنا على راحلتهِ وصلَّيْنا خلفهُ على رواحلِنا، وجعل سجودَه أخفضَ من ركوعهِ

غريب المفردات :
والبِلَّةُ:
البلل والنداوة
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/65|التخريج : أخرجه الترمذي (411)، وأحمد (17573)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (5902)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (454) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٠ -صُرِع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم من فرسٍ على جِذعِ نخلةٍ فانفكَّتْ قدمُه فدخلْنا عليه نعودُه

غريب المفردات :
جِذعِ:
أصل النخلة، وقيل: ساقها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/86|التخريج : أخرجه أبو داود (602)، وأحمد (14205) مطولا، وابن ماجه (3485) مختصرا.
الحديث كاملاً