بحث

التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كفارة المجلس

٤١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب المجلس - كفارة المجلسإلغاء التصنيف ×

٤١ نتيجة

حجم الخط

٢١ -إنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ عَلَّم النَّبيَّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- إذا كان في مجلِسٍ وأراد أن يقومَ أن يقولَ: "سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت وَحْدَك لا شَريكَ لك، أستَغْفِرُك اللَّهُمَّ وأتوبُ إليك"

خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد إلى يزيد الفقير- وهو تابعي مشهور
الراوي : يزيد الفقير|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 741|التخريج : أخرجه معمر في ((الجامع)) (19796)، والدولابي في ((الكنى)) (1264) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٢ -إنَّ رسولَ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلم _ جلس مجلسًا, فلمَّا أراد أنْ يقومَ قال : سبحانكَ اللهمَّ وبحمدكَ أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ أستغفرُكَ وأتوبُ إليك فقال رجلٌ من القومِ : ما هذا ؟ فقال _ صلَّى اللهُ عليه وسلم _ كلماتٌ علمنيهنَّ جبريلُ, كفاراتٌ لما في المجلسِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/739|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) (954) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٣ -إنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- جلس مجلِسًا، فلمَّا أراد أن يقومَ قال: "سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك". فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: ما هذا؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "كَلِماتٌ عَلَّمَنيهِنَّ جِبْريلُ، كفَّاراتٌ لِما في المجلِسِ"

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 739|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مسنده)) (954)، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (صـ894) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٤ -عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -قال: من قال في مَجلِسِه: سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، خُتِمَت (بخاتَمٍ) فلم تُكْسَرْ إلى يومِ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو موقوف، لكن له حكم المرفوع، لأن مثله لا يقال بالرأي
الراوي : قيس بن عباد|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 738|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9831)، وابن أبي شيبة (19) بنحوه، وعبد الرزاق (730) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢٥ -[مَن جَلَس مَجلِسًا فكَثُرَ فيه لَغَطُه، فقال قَبْلَ أن يقومَ: سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت، أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مَجلِسِه ذلك]

خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات إلا انه اختلف فيه على أبي العالية
الراوي : أبو برزة الأسلمي ورافع بن خديج|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 727|التخريج : أخرجه أبو داود (4859) بلفظ مقارب، وأحمد (19769)، والدارمي (2700)
الحديث كاملاً

٢٦ -من قال: "سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك في مجلِسِ ذِكْرٍ، كانت كالطَّابَعِ يُطبَعُ عليه، ومَن قالها في غَيرِ مجلِسِ ذِكرٍ كانت كفَّارةً"

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه اختلف في وصله وإرساله
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 735|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (10185)، والحاكم (1970)، والطبراني في ((الكبير)) (2/ 138) (1586) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٧ -إنَّه ليس مِن أهلِ مجلِسٍ يَذكُرونَ فيه من اللَّغْوِ والباطِلِ حتى يلتَزِمَ بَعْضُهم بعضًا بالرُّؤوسِ، ثمَّ يقومون، فيقولون: نَستغفِرُ اللهَ ونَتوبُ إليه إلَّا غَفَر اللهُ لهم ما أحْدَثوه في المجلِسِ"

غريب المفردات :
اللَّغْوِ:
ما لا يعقد عليه القلب من القول، وهو الباطل والكلام المختلط
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف يقوي حديثه بالشواهد
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 740|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((النكت على ابن الصلاح)) (2/ 740).
الحديث كاملاً

٢٨ -كان رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- إذا قام من مجلِسِه قال: "سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك (لا إلهَ إلَّا أنت) أستَغفِرُك وأتوبُ إليك"، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ هذا لَمِن أحَبِّ الكلامِ إليك، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنِّي لأرجو ألَّا يقولَها عَبدٌ إذا قام مِن مَجلِسِه إلَّا غُفِرَ له

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 734|التخريج : أخرجه النسائي (1344)، وأحمد (24486)، والبيهقي في ((الشعب)) (620) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٩ -[ما ‌من ‌إنسان ‌يكون ‌في ‌مجلس، فيقول حين يريد أن يقوم: سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، إلا غفر له ما كان في ذلك المجلس]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 731|التخريج : أخرجه أحمد (15729)، والطبراني في ((الكبير)) (7/ 154) (6673)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6958) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٠ -عن عائشةَ _ رضِيَ اللهُ عنها _ قالت : ما جلس رسولُ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – مجلسًا ولا تلا قرآنًا ولا صلَّى إلا ختمَ ذلك بكلماتٍ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ما أكثرَ ما تقولُ هذه الكلماتِ فقال _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ : نعم. من قال : خيرًا كنَّ طابعًا له على ذلك الخيرِ, ومَن قال شرًّا كانت كفارةً له سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك لا إلهَ إلا أنتَ أستغفرُك وأتوبُ إليك

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وله طريق أخرى عن عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/733|التخريج : أخرجه النسائي (1344)، والطبراني في ((الدعاء)) (1912) باختلاف يسير، والحاكم (1827) بمعناه.
الحديث كاملاً

٣١ -مَن قال: سُبْحانَكَ اللَّهمَّ وبحَمْدِكَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ في مجلِسِ ذِكْرٍ، كانَتْ كالطَّابَعِ يُطبَعُ عليه، ومَن قالها في غيرِ مجلِسِ ذِكْرِ كانَتْ كفَّارةً.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه اختلف في وصله وإرساله وروي عن نافع بن جبير مرسلاً
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/735|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10257)، والطبراني (2/138) (1586)، والحاكم (1970) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٢ -إنَّ جبريلَ _ عليه الصلاةُ والسلامُ _ علَّم النبيَّ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ إذا كان في مجلسٍ وأراد أن يقومَ أن يقول : سبحانك اللهمَّ وبحمدك أشهدُ أن لا إله إلا أنت وحدَك لا شريكَ لك أستغفرُك وأتوبُ إليك

خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح سنده إلى يزيد الفقير - وهو تابعي مشهور
الراوي : يزيد بن صهيب الفقير الكوفي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/741|التخريج : أخرجه معمر بن راشد في ((الجامع)) (11/24)، ووالدلابي في ((الكنى والأسماء)) (2/723) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٣ -ما جلَس قومٌ في مجلِسٍ فخاضوا في حديثٍ فاستغفَروا اللهَ عزَّ وجلَّ قبْلَ أن يتفرَّقوا إلَّا غفَر لهم ما كانوا فيه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/737|التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (451)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (181)، وأبو يعلى في ((المطالب العالية)) لابن جحر (3262) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٤ -أنَّهُ سمع أبا أيوبَ الأنصاريَّ _ رضيَ اللهُ عنه _ يقولُ : إنَّهُ ليس من أهلِ مجلسٍ يَذكُرون فيه من اللَّغوِ والباطلِ حتى يلتزمَ بعضُهم بعضًا بالرُّؤوسِ, ثم يقومون, فيقولون : نستغفرُ اللهَ ونتوبُ إليه إلا غَفر اللهُ لهم ما أَحْدثوهُ في المَجلسِ

غريب المفردات :
اللَّغوِ:
ما لا يعقد عليه القلب من القول، وهو الباطل والكلام المختلط
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة ضعيف يقوي حديثه بالشواهد
الراوي : أبو رهم السمعي أحزاب بن أسيد|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/740|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((النكت)) (2/ 739) وعزاه لجعفر في ((كتاب الذكر)).
الحديث كاملاً

٣٥ -ما جلَسَ قَومٌ مجلِسَ لَغوٍ فخَتَموا باستِغفارٍ إلَّا كُتِبَ مَجلِسُهم ذلك استِغفارًا كُلَّه"

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : حسان بن عطية|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 743
الحديث كاملاً

٣٦ -"مَن قالَ: سُبْحانَ اللهِ وبحَمْدِه، سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت، أَستَغْفِرُك وأَتوبُ إليك، فقالَها في مَجلِسِ ذِكْرٍ كانَت كالطَّابَعِ يُطبَعُ عليه، ومَن قالَها في مَجلِسِ لَغْوٍ كانَت كَفَّارتَه".

غريب المفردات :
سُبْحانَك:
تنزيها لك عما لا يليق بك وعن كل سوء
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 318|التخريج : أخرجه النسائي (10185)، والطبراني (1586)، والحاكم (1970) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٣٧ -كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقولُ بأخَرَةٍ إذا أرادَ أنْ يقومَ مِنَ المجلسِ : سُبحانَكَ اللهُمَّ وبحمدِكَ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا أنتَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ. فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ إنَّكَ لتقولُ قولًا ما كنتَ تقولُهُ فِيمَا مَضى، فقال : كفارةٌ لِما يكونُ في المجلسِ

خلاصة حكم المحدث : ظاهر السند أنه حسن لكن أبا زرعة وأبا حاتم قالا المرسل أشبه وقال الدارقطني المرسل أصح
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 375|التخريج : أخرجه أبو داود (4859) واللفظ له، وأحمد (19769) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٨ -مَنْ جلسَ في مجلسٍ فكثُرَ فيهِ لغطُهُ، فقالَ قبلَ أنْ يقومَ مِنْ مجلسِهِ ذلكَ : سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا أنتَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ، إلا غفِرَ لهُ ما كان في مجلسِهِ ذلكَ

خلاصة حكم المحدث : [في إسناده علة] والحديث صحيح من غير حديث أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 431|التخريج : أخرجه الترمذي (3433) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10230)، وأحمد (10415) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٩ -مَن جلسَ مجلسًا يَكثُرُ فيه لغطُه فقال قبلَ أن يقومَ مِن مجلسِه ذلك : سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك أشهدُ أَنْ لا إلهَ إلا أنت،وأستغفرُك وأتوبُ إليك. إلا غفرَ اللهُ له ما كان في مجلسِه ذلك,

غريب المفردات :
سبحانَك:
تنزيها لك عما لا يليق بك وعن كل سوء
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/168|التخريج : أخرجه الترمذي (3433)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10230)، وأحمد (10415) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٠ -حديث: "كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ من مجلِسِه قال: سُبحانَكَ [اللَّهمَّ وبحمدِكَ، لا إلهَ إلَّا أنتَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا لمن أحبِّ الكلامِ إليكَ، قال "إنِّي لأرجو أن لا يقولَها عبدٌ إذا قامَ من مجلسِه إلَّا غُفِرَ له]".

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي إسحاق عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن قيس، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن كثير الكوفي، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/423|التخريج : أخرجه النسائي (1344)، والبيهقي في ((الشعب)) (620) بنحوه.
الحديث كاملاً