حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - خرَجَ علينا النَّبيُّ مُتوكِّئًا على عصًا، فقُمْنا له، فقال: لا تَقوموا كما تقومُ الأعاجِمُ بعضُهُم لبَعضٍ.
غريب المفردات :
مُتوكِّئًا: أي: معتمدا خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/153| التخريج : أخرجه أبو داود (5230)، وأحمد (22181)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (833) واللفظ لهم.
٢ - إذا كنتُم ثلاثةً فلا يَتناجَى اثنانِ دون صاحِبِهما قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، فإنْ كُنَّا أربعةً؟ قال: لا يضُرُّه، أو لا يَضيرُ.
غريب المفردات :
يَتناجَى: يناجيه، أي: يحادثه سرا، والنجي الذي يحادث سرا خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1786| التخريج : أخرجه البخاري (6288)، ومسلم (2183) مختصراً دون ذكر الأربعة
٣ - إذا كان ثلاثةٌ، فلا يَتَناجى اثنانِ دون واحدٍ.
غريب المفردات :
يَتَناجى: يناجيه، أي: يحادثه سرا، والنجي الذي يحادث سرا خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1782| التخريج : أخرجه البخاري (6288) بلفظ: "دون الثالث"، ومسلم (2183)
٤ - لا يَتسارَّ اثنانِ دونَ الثالثِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1783| التخريج : أخرجه البخاري (6288)، ومسلم (2183) بمعناه
٥ - أنَّ مُعاويةَ دخَلَ بَيتًا فيه ابنُ عامرٍ وابنُ الزُّبَيرِ، فقام ابنُ عامرٍ، وجلَسَ ابنُ الزُّبَيرِ، فقال مُعاويةُ: اجلِسْ؛ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن سَرَّهُ أنْ يَمْثُلَ له العِبادُ قيامًا، فلْيَتبوَّأْ بَيتًا في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16845| التخريج : أخرجه أبو داود (5229)، والترمذي (2755)، وأحمد (16845) واللفظ له
٦ - "لا يحِلُّ لرَجلٍ أن يُفرِّقَ بين اثنينِ إلَّا بإذنِهِما".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 829| التخريج : أخرجه أبو داود (4845)، والترمذي (2752)، وأحمد (6999)
٧ - ما جلَس قومٌ في مجلِسٍ فخاضوا في حديثٍ فاستغفَروا اللهَ عزَّ وجلَّ قبْلَ أن يتفرَّقوا إلَّا غفَر لهم ما كانوا فيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2/737| التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (451)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (181)، وأبو يعلى في ((المطالب العالية)) لابن جحر (3262) واللفظ لهم.
٨ - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم لعنَ مَنْ جلسَ وسطَ الحلقةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مجلز لاحق بن حميد قال ابن معين : لم يسمع من حذيفة وقال شعبة : لم يدرك حذيفة
الراوي : حذيفة بن اليمان| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 117| التخريج : أخرجه أبو داود (4826) واللفظ له، وأحمد (23406) باختلاف يسير، والترمذي (2753) بنحوه
٩ - المستَمِعُ أحدُ المغتابِينَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا اللفظ
المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 78
١٠ - يا عليُّ لا تعتمْ وأنت قاعدٌ يا عليُّ لا تلبسْ سراويلَك وأنت قائمٌ يا عليُّ لا تمسكْ عضادتي البابِ ولا تجلسْ على أسكفة ِ البابِ ولا تخيطْ ثوبكَ وهو عليك
غريب المفردات :
أسكفةِ: هي عتبة الباب السفلى خلاصة حكم المحدث : لا أصل لشيء منه
المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 7/236