بحث

التصنيف الموضوعي: آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأةإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -مُروا أَولادَكمْ بالصَّلاةِ وهُمْ أبناءُ سَبعٍ، واضْرِبوهُمْ عليهَا وهمْ أبناءُ عشرٍ، وفَرِّقُوا بيْنهمْ في المَضاجعِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/347
الحديث كاملاً

٢ -لا يُفضِيَنَّ رجُلٌ إلى رجُلٍ ، ولا امرأةٌ إلى امرأةٍ؛ إلَّا إلى ولدٍ أو والدٍ. قال: وذكَرَ الثالثةَ فنُسِّيتُها.

غريب المفردات :
لا يُفضِيَنَّ رجُلٌ إلى رجُلٍ:
أفضى الرجل إلى الرجل: إذا ألصق جسده بجسده
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "إلا إلى ولد أو والد"
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4019|التخريج : أخرجه أحمد (9775) مختصراً بنحوه، والبيهقي (13949)
الحديث كاملاً

٣ -لا تُباشِرُ المرأةُ المرأةَ، ولا الرجُلُ الرجُلَ.

غريب المفردات :
لا تُباشِرُ:
المراد: المصاحبة الناشئ عنها النظر إلى ما لا يحل النظر إليه من جسم المرأة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/135|التخريج : أخرجه أحمد (8318) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4019) مطولاً بنحوه
الحديث كاملاً

٤ -لا يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إلى رَجُلٍ ، ولا امْرَأةٌ إلى امْرَأةٍ، إلَّا وَلَدًا أو والِدًا- قالَ: وذَكَرَ الثَّالثةَ فنَسِيتُها.

غريب المفردات :
لا يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إلى رَجُلٍ:
أفضى الرجل إلى الرجل: إذا ألصق جسده بجسده
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول
الراوي : أبو هريرة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/20|التخريج : أخرجه أبو داود (4019)، والبيهقي (13696) بلفظه، والترمذي (2787) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -مُرُوا صِبْيانَكم بالصَّلاةِ لسَبعٍ، واضرِبوهم عليها لعَشْرٍ، وفَرِّقوا بيْنَهم في المَضاجعِ، وإذا زَوَّجَ أحدُكم عبدَه أَمتَه أو أجيرَه، فلا يَنظُرْ إلى ما دونَ السُّرَّةِ وفوقَ الرُّكبةِ؛ فإنَّ ما تحت السُّرَّةِ إلى الرُّكبةِ منَ العَورةِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 887|التخريج : أخرجه الدارقطني (887) بلفظه، وأحمد (6756)، والبيهقي (3276) كلاهما باختلاف يسير، وأبو داود (495، 496) بلفظ مقارب مفرقًا دون قوله: ((فإن ما تحت السرة إلى الركبة من العورة))
الحديث كاملاً

٦ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن عشرٍ : الوشرِ، والوشمِ، والنتفِ، وعن مكامعةِ الرجلِ الرجلَ بغيرِ شِعارٍ، وعن مكامعةِ المرأةِ المرأةَ بغير شعارٍ وأن يجعلَ الرجلُ تحت ثيابِه حريرًا مثلَ الأعاجمِ، وأن يجعل على مَنكبَيهِ حريرًا مثلَ الأعاجمِ، وعن النهبةِ وركوبِ النمورِ ولبسِ الخاتمِ إلا لذي سلطانٍ

غريب المفردات :
مكامعةِ:
المكامعة: أن يجتمع الرجلان أو المرأتان في إزار واحد لا حاجز بينهما
مكامعةِ:
المكامعة: أن يجتمع الرجلان أو المرأتان في إزار واحد لا حاجز بينهما
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الحصين الهيثم بن شفي لا يعرف هذا الحديث إلا به
الراوي : أبو ريحانة الأزدي [شمعون بن زيد و يقال شمغون]|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/102|التخريج : أخرجه أبو داود (4049)، والنسائي (5091)، وأحمد (17209) باختلاف يسير، وابن ماجه (3655) مختصراً.
الحديث كاملاً