بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة

١١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - الأخلاق المذمومةإلغاء التصنيف ×

١١٠ نتيجة

حجم الخط

٦١ -لا يحِلُّ للرَّجُلِ أن يخطُبَ على خِطْبةِ أخيه

غريب المفردات :
خِطْبةِ:
من الخطبة وهي التماس الزواج
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/140
الحديث كاملاً

٦٢ -لا تُنزَعُ الرَّحمةُ إلَّا مِن شَقِيٍّ

غريب المفردات :
لا تُنزَعُ:
أي: لا تسلب
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد وأبو عثمان هذا ليس هو النهدي ولو كان هو النهدي لحكمت بالحديث على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الحاكم|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 320|التخريج : أخرجه أبو داود (4942)، والترمذي (1923)، وأحمد (8001)، والطيالسي (2652) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٣ -لا يَحِلُّ لأحَدٍ يُعْطي عطيَّةً ثُمَّ يرجِعُ فيها إلَّا الوالِدُ فيما يُعْطي وَلَدَه.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/34
الحديث كاملاً

٦٤ -إيَّاكم والظَّنَّ؛ فإنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحديثِ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/261|التخريج : أخرجه البخاري (5143)، ومسلم (2563)، وأبو داود (4917) بلفظه وفي آخرة زيادة.
الحديث كاملاً

٦٥ -من غَشَّنا فليس مِنَّا [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ برَجُلٍ يَبيعُ طعامًا فأعجَبَه، فأدخَلَ يَدَه فيه، فإذا هو بطَعامٍ مَبلولٍ، فقال: ليس مِنَّا مَن غَشَّنا.]

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/237|التخريج : أخرجه مسلم (101)، وأحمد (9396)، والبزار (8125) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٧ -مَن فارَقَ الرُّوحُ الجَسَدَ وهو بَرِيءٌ مِن ثَلاثٍ: الكَنْزِ، والغُلولِ، والدَّيْنِ، دَخَلَ الجَنَّةَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح متصل على شرط مُسلِم
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/161
الحديث كاملاً

٦٨ -مَن فارَقَ الرُّوحُ الجَسَدَ وهو بَرِيءٌ مِن ثَلاثٍ دَخَلَ الجَنَّةَ: الكِبْرُ، والدَّيْنُ، والغُلولُ.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/161
الحديث كاملاً

٦٩ -لا يحلُّ لِمُسلِمٍ أن يَهجُرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ، فمَن هجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ فماتَ دخلَ النَّارَ.

غريب المفردات :
يَهجُرَ:
الهجر: القطيعة والصد والترك
هجرَ:
الهجر: القطيعة والصد والترك
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1307|التخريج : أخرجه أبو داود (4914) واللفظ له، وأحمد (9092)، والنسائي في ((الكبرى)) (9116) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧٠ -لا تَبْغِ ولا تكنْ باغِيًا؛ فإنَّ اللهَ يقولُ: {إنَّما بَغْيُكم على أنْفُسِكم}.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1177|التخريج : أخرجه الحاكم (3298)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6244) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٧١ -المِراءُ في القُرْآنِ كُفْرٌ.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1318|التخريج : أخرجه أبو داود (4603)، وأحمد (9479)، وابن حبان (1464) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٢ -إنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذابًا يَوْمَ القِيامةِ أَشَدُّ النَّاسِ عَذابًا لِلنَّاسِ في الدُّنْيا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 321|التخريج : أخرجه أحمد (16819)، والطيالسي (1253)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4971) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٣ -عن البَراءِ بنِ عازِبٍ، في قولِهِ تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَراءِ الحُجُرَاتِ قالَ: قامَ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ حَمدي زَينٌ وإنَّ ذمِّي شَينٌ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ : ذاكَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 137|التخريج : أخرجه الترمذي (3267)، والنسائي في ((الكبرى)) (11451)، والروياني (307) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٤ -إنَّ المؤمنَ ليسَ باللَّعَّانِ ولا الطَّعَّانِ ولا الفاحِشِ ولا البذيءِ .

غريب المفردات :
البذيءِ:
البذاءة: الفحش في القول
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 826|التخريج : أخرجه الترمذي (1977) واللفظ له، وأحمد (3839)
الحديث كاملاً

٧٥ -إنَّ مِن أربى الرِّبا الاستِطالةَ في عِرضِ المسلِمِ بغيرِ حقٍّ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن زيد|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 435|التخريج : أخرجه أبو داود (4876)، والشاشي (208) بلفظه، وأحمد (1651) بزيادة في لفظه،
الحديث كاملاً

٧٦ -لا حرَجَ لا حرَجَ إلَّا على رجلٍ اقترضَ عِرضَ رجُلٍ مسلِمٍ وَهوَ ظالِمٌ فذلِك الَّذي حرِجَ وَهلَكَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أسامة بن شريك|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/43|التخريج : أخرجه أبو داود (2015)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (193) واللفظ لهما، والطبراني (1/182) (474)
الحديث كاملاً

٧٧ -لَعْنُ المُؤمِنِ كقَتْلِه.

خلاصة حكم المحدث : [معضل] وهو بعض من حديث مشهور صحيح مسند متصل
الراوي : يحيى بن أبي كثير|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 275|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي موسى المدني في ((اللطائف)) (275)
الحديث كاملاً

٧٨ -عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالَتْ: لو رأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما أَحدَثَ -يَعْني النِّساءَ- لَمَنَعَهنَّ المَساجِدَ كما مُنِعَتْ نِساءُ بَني إسْرائيلَ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح من حديث يحيى بن سعيد، غريب من حديث صفوان عنه، لم نكتبه إلا من هذا الوجه
الراوي : عمرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 294|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1698) واللفظ له، والبخاري (869)، ومسلم (445) باختلاف يسير وزيادة
الحديث كاملاً

٧٩ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن إضاعةِ المالِ

غريب المفردات :
إضاعةِ المالِ:
تضييعه وإنفاقه في غير بر، وإخراجه من غير منفعة، والإسراف والتبذير فيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/284|التخريج : أخرجه البخاري (5985)، ومسلم (593)، وأحمد (18191) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٨٠ -خَرَجتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حاجًّا، فكان النَّاسُ يَأتونَه فمن قائِلٍ يقولُ: يا رسولَ اللهِ، سَعَيتُ قَبلَ أنْ أطُوفَ، أو أخَّرتُ شَيئًا، أو قدَّمتُ شَيئًا، فكان يقولُ لهم: لا حَرَجَ، إلَّا رجُلًا اقتَرَضَ عِرْضَ رَجُلٍ مُسلِمٍ وهو ظالِمٌ، فذاكَ الذي حَرِجَ وهلَكَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن شريك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2565|التخريج : أخرجه الدارقطني (2565)، وابن خزيمة (2774)، والبيهقي (9733) بلفظه.
الحديث كاملاً