بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - الأخلاق المذمومةإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن جلَسَ إلى قَينةٍ صُبَّ في أُذنِه الآنُكُ يومَ القيامةِ.

غريب المفردات :
قَينةٍ:
هي: الجارية المغنية
الآنُكُ:
هو الرصاص الأبيض، وقيل: الأسود، وقيل: هو الخالص منه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 84|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (9/ 57)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1311)، وأحمد في ((العلل-رواية المروزي)) (صـ106) معلقًا باختلاف يسر.
الحديث كاملاً

٢ -مَن كثُرَ همُّه سَقُمَ بَدَنُه، ومَن ساء خُلقُه عذَّبَ نفْسَه، ومَن لاحى الرِّجالَ سَقَطَت مُروءتُه وذَهَبَت كَرامتُه.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 69|التخريج : أخرجه ابن عمشليق في ((جزئه)) (23)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (83)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (122) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -عليكم بالصِّدْقِ؛ فإنَّه بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ، وإيَّاكم والكَذِبَ؛ فإنَّه بابٌ مِن أبوابِ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، قال الذهبي في الضعفاء: كذبوه
الراوي : أبو بكر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/300|التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (12/ 364) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -أدِّ الأمانةَ إلى مَن ائتَمَنك، ولا تخُنْ مَن خانك

غريب المفردات :
أدِّ الأمانةَ:
أي: كل شيء لزمك أداؤه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 393)|التخريج : أخرجه أبو داود (3535)، والترمذي (1264)، والدارمي (2639) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ لنا جيرانًا لا يَدَعُونَ لنا شاذَّةً ولا فاذَّةً إلا أخذوها، فإذا قَدَرْنا لهم على شيءٍ؛ أنأخذُه فقال : لا... أَدِّ الأمانةَ إلى مَنِ ائتَمنك؛ ولا تَخُنْ مَن خانك

غريب المفردات :
أَدِّ الأمانةَ:
أي: كل شيء لزمك أداؤه
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا التمام، إنما هو مركب من حديثين
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 238|التخريج : أخرجه أحمد (20785) بنحوه، وعبد الرزاق (6818) مطولا بنحوه
الحديث كاملاً

٧ -الأكلُ في السُّوقِ دَناءةٌ.

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/434
الحديث كاملاً

٨ -مَن سَرَّهُ أن يقومَ له الرجالُ صُفونًا يعني يُديمونَ له القيامَ فليَتَبَوَّأْ مَقعَدَه من النارِ

غريب المفردات :
مَن سَرَّهُ:
أي: أعجبه وجعله مسرورا، وسر بشيء أي: أزيل عنه ما لحقه من الغم والحزن
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/66
الحديث كاملاً

٩ -لا تَسبوا الدُّنيا فنِعمتْ مطيةُ المؤمنِ عليها يبلغُ الخيرَ وبِها يَنجو مِنَ الشرِّ إنهُ إذا قال العبدُ لعنَ اللهُ الدُّنيا قالتِ الدنيا لعنَ اللهُ مَنْ أَعصانا لربِّهِ

خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الذهبي|المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 10|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن ودعان في ((الأربعون الودعانية)) (10).
الحديث كاملاً

١٠ -لا يَحِلُّ لمُسلِمٍ أن يَهجُرَ أخاهُ فوقَ ثَلاثةٍ إلَّا أن يَكونَ مِمَّن لا يُؤمَنُ بَوائِقُه.

خلاصة حكم المحدث : [كذب]
الراوي : عائشة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 3/ 58|التخريج : أخرجه الخطابي في ((العزلة)) (صـ22)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 146)، والجوزقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (306) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً