التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة

١٦١ -حُبُّك الشَّيءَ يُعْمي ويُصِمُّ .

غريب المفردات :

حُبُّك الشَّيءَ يُعْمي ويُصِمُّ:

يجعل أعمى عن رؤية معايبه

١٦٢ -كَبُرَتْ خيانةً أن تُحدِّثَ أخاك حَديثًا هو لك به مُصَدِّقٌ، وأنت له كاذِبٌ.

١٦٣ -كَفى بالمَرْءِ إثْمًا أن يُحدِّثَ بكلِّ ما سَمِعَ.

١٦٤ -مَن أُعطِيَ عَطاءً فوَجَدَ فلْيَجْزِ به ، فإن لم يَجِدْ فلْيُثْنِ به، فمَن أَثْنى به فقد شَكَرَه، ومَن كَتَمَه فقد كَفَرَه .

غريب المفردات :

فلْيَجْزِ به:

أي: فليكافئه بمثله

كَفَرَه:

كفرهن: جحدهن إحسانه إليهن

١٦٥ -[حُبُّك الشَّيءَ يُعْمي ويُصِمُّ].

١٦٦ -ستَكونُ إبِلٌ للشَّياطينِ، وبُيوتٌ للشَّياطينِ، فأمَّا إبِلُ الشَّياطينِ فقد رَأيْتُها، يَخرُجُ أحَدُكم بنَجيباتٍ معَه قد أَسمَنَها، فلا يَعْلو بَعيرًا مِنها، ويَمُرُّ بأخيه قد انْقَطَعَ فلا يَحمِلُه، وأمَّا بُيوتُ الشَّياطينِ فلم أرَها -كانَ سَعيدٌ يَقولُ: لا أراها إلَّا هذه الأقْفاصَ الَّتي يَستُرُ النَّاسُ بالدِّيباجِ.

غريب المفردات :

بَعيرًا:

البعير من الإبل: الذكر والأنثى

١٦٧ -[مَن سَكَنَ البادِيةَ جَفا ، ومَن اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ، ومَن أتى السُّلْطانَ افْتَتَنَ].

غريب المفردات :

البادِيةَ:

الصحراء

جَفا:

أي: غلظ طبعه لقلة مخالطة العلماء

١٦٨ -حُسْنُ المَلَكةِ نَماءٌ، وسوءُ الخُلُقِ شُؤْمٌ.

١٦٩ -مَن كانَ له وَجْهانِ في الدُّنْيا كانَ له يَوْمَ القِيامةِ لِسانانِ مِن نارٍ.

١٧٠ -مَن حَمى مُؤمِنًا مِن مُنافِقٍ -أراه قالَ: بَعَثَ اللهُ مَلَكًا يَحْمي لَحْمَه يَوْمَ القِيامةِ مِن نارِ جَهَنَّمَ، ومَن رَمى مُسلِمًا بشيءٍ يُريدُ شَيْنَه حَبَسَه اللهُ على جِسْرِ جَهَنَّمَ حتَّى يَخرُجَ ممَّا قالَ .

غريب المفردات :

مَن حَمى:

أي: حرس وحفظ

أراه:

أظنه

حتَّى يَخرُجَ ممَّا قالَ:

أي: يتطهر باستيفاء موجب إثمه في النار

١٧١ -دَعَتْني أُمِّي يَوْمًا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعِدٌ في بَيْتِنا، فقالَتْ: ها، تَعالَ أُعْطيك، فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما أَرَدْتِ أن تُعْطيه؟ قالَتْ: أُعْطيه تَمْرًا، فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَمَا إنَّكِ لو لم تُعْطيه شَيئًا كُتِبَتْ عليك كِذْبةً".

١٧٢ -حُسْنُ المَلَكةِ نَماءٌ، وسوءُ الخُلُقِ شُؤْمٌ.

١٧٣ -يا مَعشَرَ مَن آمَنَ بلِسانِه ولم يَدخُلِ الإيمانُ قَلْبَه، لا تَغْتابوا المُسلِمينَ، ولا تَتَّبِعوا عَوْراتِهم؛ فإنَّه مَن اتَّبَعَ عَوْراتِهم يَتَّبِعُ اللهُ عَوْرتَه، ومَن يَتَّبِعِ اللهُ عَوْرتَه يَفضَحْه في بَيْتِه.

غريب المفردات :

ولا تَتَّبِعوا:

أي: لا تجسسوا

١٧٤ -المُؤمِنُ غِرٌّ كَريمٌ، والفاجِرُ خِبٌّ لَئيمٌ.

١٧٥ -لا تُنزَعُ الرَّحمةُ إلَّا مِن شَقِيٍّ

غريب المفردات :

لا تُنزَعُ:

أي: لا تسلب

١٧٦ -[حديثُ ابنِ عُمَرَ-رَضِيَ اللهُ عنهما- في احتِكارِ الطَّعامِ]

١٧٧ -[حديثُ ابنِ عُمَرَ-رَضِيَ اللهُ عنهما- في احتِكارِ الطَّعامِ]

١٧٨ -لا يَحِلُّ لأحَدٍ يُعْطي عطيَّةً ثُمَّ يرجِعُ فيها إلَّا الوالِدُ فيما يُعْطي وَلَدَه.

١٧٩ -إيَّاكم والظَّنَّ؛ فإنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحديثِ.

١٨٠ -من غَشَّنا فليس مِنَّا [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ برَجُلٍ يَبيعُ طعامًا فأعجَبَه، فأدخَلَ يَدَه فيه، فإذا هو بطَعامٍ مَبلولٍ، فقال: ليس مِنَّا مَن غَشَّنا.]